孔颖达相关论文
《毛诗正义》是中国经学史上一部里程碑之作。孔颖达秉持着以“情志”论与“诗政”论为核心的诗学思想，主张“言志”与“缘情”相统......
学者多言王弼尽黜象数而专言义理,实则不然。王弼固然严厉批评了汉易的牵强繁琐,但每当他意识到只有运用卦变才能对《周易》经传做......
《尚书·顾命》：“惟四月哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮颊水，相被冕服，凭玉几。”对于这句中的“洮额水”的“洮”字，旧注有三种解释。一种......
有一种美德叫忠诚。所谓“忠”，即全意无私，尽心竭力。《左传．成公九年》：“无私，忠也。”宋人司马光《四言铭系述》曰：“尽心于人日忠，不......
[收稿日期] 2021-06-03 [基金项目] 国家社会科学基金重大项目：中国古代礼学文献整理与研究（13&ZD058） [作者简介] 王启发（1960......
课程是一个被广泛使用且有多种含义的教育术语。在不同时代、不同国家和地区,所使用课程概念的内涵和外延是不同的。\"课程\"......
孔颖达解释经义常借修辞观点加以分析,“重言”修辞就是其中之一。但是历来研究者对“重言”的解释往往有失偏颇,认为“重言”仅指......
六朝之经学,据魏征《隋书·经籍志》、朱彝尊《经义考》等书的著录数量来看,关于丧服学方面的著作尤多。皇侃者,梁武帝时期名儒也,......
学位
“元亨利贞”在《周易》卦爻辞中反复出现,或合用,或分用,或与他事连言,四字之义不明,则经义难明。故《易传·文言》释“元亨利贞......
崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。 上一句中谈及“天地、四时、日月”所对应的法象、法理的边界，这一句更......
马克思以前的文明思想“文明”一词,自古以来是人们对美好、进步的追求。我国早在西周前的《易经·乾·文言》中记载着:“‘见龙......
<正>春秋时期晋国贵族羊舌肸字叔向,古文献中"叔向"作"叔誉"者甚夥,例如:《礼记·檀弓下》:"赵文子与叔誉观乎九原……"郑玄注:"叔......
笔者在《“郑伯”之“伯’非伯爵》（《中国语文》，２０００年第１期）文说，春秋时代无“五等爵位”之别，公、侯、伯、子、男皆诸侯国君之通称；一国之......
1.训诂学史上最早提出“古人自有复语”的应该是孔颖达.《书·无逸》:“自朝至于日中昃,不遑暇食.”孔疏:“遑亦暇也.重言之者,古......
绪 言rn利用古字形以释经籍,非今日始.《左传》隐公元年:rn仲子生而有文在其手,日为鲁夫人,故仲子归于我.①rn孔颖达(574-648)《疏......
陶广学博士2016年获批国家社科基金一般项目:“孔颖达《礼记正义》文献考察与研究”(16BZX038。本课题以孔颖达《礼记正义》这部经......
运用刚柔思想解释《周易》是张载《横渠易说》的重要解经体例,这一思想是对《易传》以及王弼、孔颖达《周易正义》刚柔说解易的继......
内容在《五经正义》中,孔颖达一方面遵循"注宜从经、疏不破注"的诠释原则,另一方面又倡导"体无恒式"、"唯变所适"等新的诠释思想,......
@@文明是人类社会进步的标志。文明一词，早见于周易，曰：『见龙在田，天下文明。』唐代时，孔颖达的解释是：『经天纬地曰文，照临四方曰明。』......
前人多认为《易》为卜筮之书，清代文史学家章学诚继承唐儒孔颖达的观点，坚持认为《易》是先王之政典，并对此进行了多方面的论证，本文评......
唐人孔颖达之“两两相偶，非覆即变”的精辟揭示，对64个卦象捉对排列，可将其易简为三十六宫；但该说尚有部分易理未透露说明，乃至“卦序”......
孔颖达在其《周易正义》中对待王弼《注》的态度是矛盾的:一方面表现出了对王弼易学的极度赞扬,并对两汉象数易学进行了批评;另一......
自首次出现于《周礼》以来,①赋、比、兴对中国文学批评一直产生着无以衡量的影响.确实,不仅中国诗歌理论,甚至整个中国文学传统,......
唐代孔颖达在《正义》中说：“褒贬虽在一字，不可单书一字以见褒贬……经之字也，一字异不得成为一义，故经必数句以成言。”该段文字意即......
孔颖达(574-648),字冲远,冀州衡水人,隋末唐初经学大师,以主撰《五经正义》播名于史.《五经正义》历来被视为经学诠释文本,但涵有......
作为隋唐时代著名的教育家和经学家,因为对五经的精通而声名显赫,由他编撰的《五经正义》,对封建社会的文化和思想,产生了深远的影......
唐代大儒孔颖达对《诗经》“六诗”问题作了系统而详实的疏解,并首倡“三体三用”说,这一方面促使“六诗”的内涵和外延得到更充分......
作为第一部诗歌总集和儒家经典,《诗经》的重要地位不言而喻.研究《诗经》的大家和专著更是数不胜数,如果列举几个影响较大的人物......
此件文书系斯坦因1913年第三次中亚探险在黑水城所获、现藏于伦敦大英图书馆东方写本印本部的汉文文书之一,东方部馆藏编号:Or821......
持社成立启 《尚书·舜典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”在心为志，发言为诗，乃人之情感意志诉诸语言艺术，为韵律之文。诗之声......
(一)于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。”此句中,教材漏注了“亲戚”一词,这极易被学生以其今义误解。而......
追求卓越,是衡中的校训.它像一个伟大的目标,吸引着衡中人前进;它像一面耀眼的旗帜,引导着衡中人前进;它像一座伟大的丰碑,鼓励着......
“意”、“象”概念最早出现于《周易·系辞传》说:“易者象也,象也者,像也”。唐代孔颖达解释说:“易卦者,写万物之形象,故易者象......
《周易正义》是易学发展至初唐时期诞生的一部重要的易学著作。贞观初年,唐太宗为了统一经学,下诏令孔颖达等人编纂《五经正义》,......
《尚书》作为儒家的经典之一,是我国上古时代历史文献的汇集。唐代孔颖达奉诏主持编纂《五经正义》,形成了训诂史上的集大成之作。......
《毛诗正义》作为《诗经》汉学的集大成之作，目前，学界关于它的研究大多侧重于注疏方面。本文将对《毛诗正义》所蕴含的诗学思想展开......
《毛时正义》由唐代孔颖达主持编订，是《五经正义》中最具特色的一部著作，代表了唐代训诂学的较高水平。《毛诗正义》主要是疏解《毛......
孔颖达《周易正义》继承了王弼易学的“义理”传统，主张“义”相较于“言”与“象”具有先在性，但是他又不满意王弼易学中的玄学本质......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
