丧服制度相关论文
六朝之经学,据魏征《隋书·经籍志》、朱彝尊《经义考》等书的著录数量来看,关于丧服学方面的著作尤多。皇侃者,梁武帝时期名儒也,......
学位
丧服制度作为中国古代礼制和封建法律的重要组成部分,对中国传统刑事法影响很大。服制是刑事法中定罪量刑的前提和重要标准,服制案......
所谓“整合”,是指一种文化形成统一的制度、目的和价值观念的过程.“整合”的概念是美国人类学家本尼迪克特首先提出来的,她指出:......
丧服中的＂理＂与＂礼＂,是针对当今服饰的商品化、市场化所引发的一系列现象提出的。当服饰面对更多选择,而技术发展又延展出更多服饰艺术......
关于“三年之丧”的起源，人们一直聚讼不已，见仁见智，迄无定论，本文对王念孙、李洪君所主“三年之丧”为周武王创制之说进行了考察，分析......
本文论述了楚简<六德>'为父绝君'的'绝'字应改释为'继',从古代丧服制度看,'为父继君,不为君继父'......
【正】 一、刘秩的经历以“述作之盛”见称的刘秩,是唐代一位重要的史学家。他的父亲刘知几,字子玄,官至太子左庶子兼崇文馆学士。......
原始信仰中的鬼魂崇拜,导致了丧葬仪式的出现。先民对鬼魂与尸体两者关系的种种幻想,产生了谄媚鬼魂、安顿亡灵的要求。丧葬仪式包......
'三年之丧'的记载最早见于春秋时期,但是当时并未真正实行过.殷代和西周也未实行过'三年之丧'.春秋战国时代各国......
薛允升为清代著名法律家，又是清代研究丧服制度的专家。著有《服制备考》，专讲丧礼与服制。薛允升认为，丧服是礼的极重要部分，是礼仪、......
旁尊降和余尊厌是丧服制度中的两种降服,然两者的制服原则并不明确,且在适用上多有纠葛。本文旨在探明两者性质、相互间适用的规则......
"差序格局"是费孝通提出的理解中国社会结构的经典概念。有研究者将差序格局置于先秦至晚清民国丧服制度这一礼治传统之中,提出向......
“兄终弟及”是中国历史上君位继承的一种重要形式。它出现于母权制社会,比“父死子继”的历史更为悠久。但是商周以来,嫡长子继承......
对我国古代丧服制度中的降服义例进行了较为全面系统的分析和论述.依据降服的不同原因将降服概括划分为八种类型,并分类进行了考察......
丧服制度通过一系列严谨的行为规范，对家庭成员做了严格的角色定位、关系定位。从社会学的角度来观察，《仪礼·丧服》经中所记载......
"丧服制度"是我国古代丧葬礼俗的主要内容之一。它作为人类社会的一种文化符号与客观存在,不仅真实的反映了我国古代社会的伦理道......
《仪礼·丧服》经、传的基本内容虽然大多在其他先秦文献中有所反映 ,但其他先秦文献中也记载了不少与《仪礼·丧服》经、传相歧异......
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<正>历史上称的"礼乐文明"实际上是一种文明制度,这种制度是伴随着西周王朝的建立而逐渐完成的,历史上把功绩归于周公一人名下,这......
魏晋南北朝注释研究《仪礼·丧服》篇蔚然成风，而从未有学者专门撰文对其缘由进行探讨。魏晋南北朝乃儒学式微时期，然以《仪礼·丧服......
随着天圣《丧葬令》的公布,《丧葬令》所附《丧服年月》引起学者关注,与此同时,北宋关于五服制度最为重要的敕令《五服年月敕》也......
服制原则是中国传统法律伦理法特征的集中表现。唐律是丧服制度法律化的最好范本。《唐律》中的亲等与儒家经典中的五服亲等并非完......
在发生母杀父的人伦惨剧时,子女应当如何作为是困扰中国传统法律的难题。中国传统士大夫就这一问题的论争主要围绕着对《丧服》等......
在体现着浓重的宗法伦理精神的中国古代丧服制度中，“三年之丧”具有特别重要的地位。可是自古迄今，对于“三年之丧”起源于何时这一......
在我国历史上 ,唐代是封建社会的鼎盛时期 ,又是一个自由奔放的时代。广大妇女在宽松的社会环境中 ,获得了一定的人身自由和个性解......
丁凌华:1952年2月出生于上海。1982年1月毕业于吉林大学历史系,学士学位。现任华东政法大学法律学院法制史教研室主任,教授,中国法......
王国维先生做《殷周制度论》,以卜辞材料论证"殷以前无嫡庶之制",为古代宗法制度研究上的一大发明。但此文以晚出的宗法理论材料与......
本文对《礼记》论礼诸篇与《仪礼·丧服》经、传中有关丧服制度的同、异情况进行了较全面系统的考察和分析。并从《仪礼·丧服》经......
周人所创制的宗法制度与丧服制度是相辅而行、互为表里的。我们可依据《仪礼·丧服》所记载的丧服制度 ,对周代宗法制度的内涵和精......
<正>《丧服图》是马王堆三号汉墓中出土的一幅以文为纲、以图为主、形象说明古代丧服之礼的帛图书。该图作纵长方形,长26.2、宽48.......
为了揭示中国传统法律近代化的复杂多样性,以丧服制度在近代的变迁为考察中心,采用历史文献学与法律社会学等方法,认为丧服制度作......
宗法制度是中国传统法律文化形成的基础。根源于宗法制度的中国传统法律制度,在立法、司法等方面无不打上宗法制度的烙印,形成了以......
<正> 丧服制度是中国古代社会制度中的一个重要问题。它反映了当时的社会关系、思想意识,文化风俗等等。但长期以来,学界对丧服制......
<正>■鼎出土于应国墓地M242,年代属于西周早期晚段[1]。"■"为作器者名,字亦见于殷卜辞,与"无"字作"■"不类,该字目前尚未识出。......
<正> 丧葬礼俗是中国古代极富特色的一种社会和文化现象,源远流长,内涵丰富。1991年10月由浙江人民出版社出版的、徐吉军和贺云翱......
丧服制度与传统中国的亲属制度有密切关系,五服图是理解丧服制度的必备工具。要深入理解中国的亲属制度,就要深入研究丧服图的制度......
中国素称礼仪之邦。特别在古代,礼仪文化深入到社会生活中的各个领域,家庭、社交、宴饮、服饰、居住等日常生活,也延伸到国家的典......
