顾宪成相关论文
以往的东林学派思想研究,偏重于实学思想、经学思想方面,有关其哲学思想的研究比较缺乏,尤其缺乏关于其哲学思想的整体性、系统性......
中华民族的传统文化是中华上下五千年来文明历史的重要体现。中华民族优秀传统文化又是传统文化的瑰宝,因此继承与弘扬中华民族优......
向来大家从教科书中或者之前的历史研究中,往往对明朝得出一个“黑暗、专制”的印象。然而,“明史三坛主”商传、方志远和毛佩琦却......
赵南星(1550～1627),字梦白,明朝后期著名的散曲家、政治家、东林党的首领之一。高邑(今河北高邑县)人。万历二年(1574)进士,官至吏......
明代东林党人顾宪成，曾以南京永济寺的一副对联“松声、竹声、钟磬声，声声自在；山色、水色、烟霞色，色色皆空”为蓝本，为江苏无锡的东林......
该文试从三个视角来审视东林书院.首先横向透视书院的日常生活,简略归纳人们在书院中的主要行止,初步澄清一些以往对东林书院的误......
顾淑型（1897-1968）江苏无锡人，是我国早期著名的女摄影家和社会活动家，中国摄影学会（今中国摄影家协会）成立大会的代表，第一、第二届理事......
管志道为晚明阳明后学中著名学者。他倡导＂无善无恶＂说,并与东林学派学者顾宪成就此做过争论。管志道认为,＂无善无恶＂是指性之原。而性......
东林学派是明末颇有社会影响的一个学术团体,以经世致用的学风为特征.他们的伦理思想,既禀承传统儒家的宗旨,又极富时代特色.在本......
顾宪成及东林诸君子因刚正不阿的风骨,不为朝廷所重;纷纷下野,隐居乡里,办学育人,议论朝政,忧国忧民,蔚然成风;面临魏奄集团的残暴......
明中后期，王学盛极一时，程朱式微，以顾宪成、高攀龙为首的东林学人以东林书院为依托，起而纠王学空疏之流弊。究明儒学道脉，“提撕天下万......
东林学派的伦理思想,在本体论上抨击无善无恶说,复兴性善说;在工夫论上不讲虚玄,而倡导主敬与慎独的道德修养为工夫.他们的伦理观......
忠毅千秋赵南星高邑县档案局任沉棉·燕赵名流·“持名检，历风节，严气正性，侃侃立朝，天下望之如泰山乔岳。”。《明史》赞誉的......
安希范（1564-1621）字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪......
四百五十年前，一个风雨交加的夜晚，无锡张泾泾水河畔的一户临河人家传出朗朗的读书声，途径此地的无锡县生员陈以忠泊船夜访，但见两个少......
【摘要】明代思想家顾宪成的官德思想来源于传统的儒家民本思想，却又高于民本思想，带有早期启蒙色彩。其中，“仁者爱民”的民本思想、......
对联是是一种雅俗共赏的、集艺术性与实用性于一身的综合艺术。明朝顾宪成的“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事......
万历三十年（1602年）三月十六日，一个扬花飞絮的季节。当罢官返乡的前吏部文选司郎中顾宪成正在江南无锡酝酿重建东林书院之时，一位年已......
<正>该课2018年获全国初中语文教师教学基本功展评暨教学观摩研讨会优秀课例评比一等奖一、了解学情,讨论导入师:今天我们一起来讨......
由顾宪成、高攀龙等人修复的东林书院(1604——1632)在晚明社会舞台上扮演了颇为引人注目的角色。但由于东林党等其他相关概念的干......
台湾作家龙应台在《文化是什么》一文中说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”如果......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
本论文以顾宪成及其领导的晚明东林运动为研究对象,旨在通过对以顾宪成为代表的传统儒学士大夫生命形态多样性的考察,来探讨传统社......
<正>江苏人民出版社九年级《思想品德》(2008年6月第2版)教材为了帮助九年级学生更好地认识社会、理解国情,认同社会的主旋律,增强......
在《寄畅园法帖》中,收入了明清时期大量无锡先贤之书迹,这些人大多不以书名,故这些书迹此前一直不为书史关注。本文以刻帖卷二所......
东林书院在无锡东门苏家弄内，是我国历史上著名的书院之一。东林书院始建于北宋政和元年（１１１１年），由当时的理学名家杨时创建。杨时（１０５３—１１３５年），字中......
<正> 东林讲会,主要是发扬程朱理学,“痛言王氏之弊”,“不贵空谈,而贵实行”。但除这些共同点外,东林学者治学也各有专攻。如顾宪......
<正> 东林书院位于江苏无锡市东门苏家弄内,是我国著名的古代书院之一。据记载,它系宋代理学家杨时所创;因杨时号龟山,所以后世又......
<正>古代保存至今的书院之中,江苏无锡的东林书院是名气最大者之一。在我国浩如烟海的对联之中,为众人所熟知,至今仍富有时代气息......
史少博、叶晓丽在《学术交流》2017年第1期撰文指出,作为继阳明之后的大儒,顾宪成对王守檪檪仁“心学”及其王学末流在道德修养上......
顾宪成是晚明心学修正运动的领军人物，他对良知学说基本持有同情态度，认同良知“为善去恶”的面向，但对良知“无善无恶”的批驳不遗余......
知行关系是中国哲学史上长期争论的一个重要理论问题。王阳明提出的知行合一说是传统理学知行观认识的最高峰。顾宪成在批判知行合......
“修、悟并重”是顾完成德育思想的核心，也是“实学”思潮的理论源起，主张以程朱理学调和陆王心学．强调“修”与“悟”二者相辅相成、......
顾宪成是明末清初王学修正运动的重要代表，对阳明心学及其后学的批驳修正主要有三方面：反对一味言“心”，突出“性”、“理”；驳斥王门......
【正】 顾宪成是明末东林学派的领袖。顾宪成的理学思想虽是“恪遵洛闽”,“以朱为宗”,但又是对朱陆两派的思想加以融合的。他对......
【正】 明代神宗万历年间,以顾宪成、高攀龙为首,创建了东林学派。明清之际的早期启蒙思想家黄宗羲在《明儒学案·东林学案》......
通过对顾宪成的“实学”概念的考察，我们发现，已有的研究中，大多只触及到“实学”概念的第二层含义，即认为实学既包括形而上道德性命之......
<正>东林党是晚明以江南士大夫为主的政治集团。明神宗(即万历皇帝)后期,政治日益腐败,社会矛盾空前激化。万历二十二年(1594年),......
自万历中叶以降，明王朝开始衰落，内忧外患接踵而至，统治者日益昏庸腐败。以顾宪成、高攀龙为代表的清流士大夫大会东林，渐渐形成了一股......
