利玛窦相关论文
李贽与利玛窦的交友，是晚明语境中东西方文化巨人跨越文化藩篱的“异人”之交。二人对于朋友的性质、类型和功用的认识存在诸多契合......
本文旨在更新学界对明末科技翻译的两点认识。利玛窦仅仅翻译前六卷《几何原本》,并非完全出于传教的实用主义，而是由于既想引入数......
罗明坚在其书信中写道，他于1581年秋在广州为一本中国蒙童读物进行拉丁文注音和翻译，随后将之寄往罗马。然而，这部作品不知去向，罗马耶......
《明人十二肖像册》是诞生于明代中晚期的一组写真作品，该作品描绘了万历年间江浙地区较为著名的文人雅士，其超高的写实性令人叹为观......
明清时期,随着中西绘画交流的逐步深入,西方写实性绘画与中国传统人物画之间产生了微妙的联系.在以文人画为主流风格的时期,人物画......
通史体例的《中外历史纲要》建立了新的历史知识体系,引领了中学历史教学发展变革,赋予了新的时代内涵。正如其名,《中外历史纲要......
摘 要：通过利玛窦的著作解构出利玛窦的中国法律观，具体从对中国司法体制，官员回避制度，官员监察制度，官員豁免制度，中西法律之比较五个......
这是一幅曾经被遗忘的世界地图。它与今天的世界地图很像，以至于人们不敢相信它绘制于400多年前的明代。更令人惊讶的是，它刊行于中......
摘 要：在古代中国，“上帝”的福音曾三次传播到这个社会方方面面都渗透儒家思想的封建君主专制国家，想在中国扎根，却都以失败告终。明......
关键词 高中历史，明清经济，文化，利玛窦 中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241（2020）05-0032-08 通史体例的《......
Matteo Ricci was born in 1552 and he was an Italian priest1 who introduced Christianity2 and Western ideas to China in t......
1582年，意大利人马泰奥·里奇（Matteo Ricci）辗转来到了澳门。作为耶稣会的传教士，他希望将自己的“上帝”带入庞大无匹的明帝国。 ......
1578年,利玛窦沿着达伽马开辟的航线,乘风破浪前往印度,开始了他的远东传教之旅,并于5年后踏上澳门土地。从此,他把后半生交给了中......
利玛窦从西僧到西儒的变化，反映了耶稣会传教方式的重大改变，即入乡随俗、尊重所在地区的传统；要改造对方，先要尊重和适应对方。这一政......
2011年3月，我临时租住在京东燕郊一座号称夏威夷的公寓楼里百无聊赖，而租住在我楼上的那人则每天与他豢养的狼狗在房间里来回狂奔，又......
1582年8月7日,一个意大利人悄然登入澳门港口。此时,中国明朝的万历皇帝刚刚20岁,但已经执政了10年。偌大的明帝国犹如一个古板自......
相较于马戛尔尼的倨傲个性，以及过于突出国别身份对等等礼仪和明确的来访意图，利玛窦等来到中国的传教士则显得灵活得多，更接中国思维......
进士相当于博士 耶稣会士意大利人利玛窦神甫曾说，标志着与西方一大差别而值得注意的一个重大事实是，他们全国都是由知识阶层......
《穷途，墨路》 保罗·奥斯特是一九六八年校园风潮的一代人，当时他在哥伦比亚大学念大三，身边的哥们都投身革命了，他作为学运同路人......
黄河经常改道,给中国带来肥沃的耕地,也带来灾难。历代黄河河道变迁反映在地图上,可以断定地图的成图年代。先秦至宋代,黄河基本在......
《西儒耳目资》非山西方言辨析［韩国］金薰镐一明代西洋传教士利玛窦（ＭａｔｔｅｏＲｉｃｃｉ，１５５２─１６１０）和金尼阁（ＮｉｃｏｌａｓＴｒｉｇａｕｌｔ，１５７７─１６２８）用罗马字母为汉字注音，创立注音规则，形成了一个罗马字......
我们知道,如今中国门类齐全的自然科学研究和教育,并不是中国古代研究和教育的延续与发展,而是从西方传入的。有人将17世纪初利玛......
西学东渐在中日史学界一直是一个备受关注的课题。这不仅因为对于中日两国 来说，来自 西方的学问和挑战直接影响了其现代化的进程，而......
从晚明嘉靖至万历时期即十六世纪至十七世纪初开始,西方传教士经澳门进入中国,给中国人民带来了先进的科学技术、文化、艺术等,使......
本文介绍了西学东渐过程中,中国对西方三角学知识以及三角函数表的吸收和调适。通过法国国家图书馆藏《同文算指别编》,探析了弦表......
方豪先生在《十七八世纪来华西人对我国经籍之研究》一文中指出：“西人之研究我国经籍，虽始于十六世纪，但研究而稍有眉目，当在十七世纪......
国家统治意识形态的解构不同于国家机器的解构,它常常是在合法的统治意识形态的语境中,采取一种“非革命”的形式而渐渐进行的。明......
朱熹理学作为中国封建社会后期统治阶级的正统思想,不仅对我国后期封建社会及至近现代社会的哲学、政治、法律、道德以及文化、经......
莱布尼茨是17世纪中叶至18世纪20年代的一个伟大的思想家、科学家,一位百科全书式的伟大人物。莱布尼茨所生活的年代正是欧洲“中......
明末,围绕“不孝有三,无后为大”一语而展开的争论,使儒家和天主教孝论的区别得以凸显。在批驳了“不孝有三,无后为大”之后,利玛......
2009年，日本根津美术馆重新开放。它刚经历了一年的维修，维修基金来自拍卖清朝中国宫廷的御用钟表。此次拍卖的15件清宫御用钟表大多......
鼻烟壶是专门用来存放鼻烟的容器。形制多为扁圆状,宽腹小口,不易走味。用时以拇指和食指蘸烟沫,按在鼻孔处,吸入鼻内。有的还在......
435年前，一个人从欧洲出发，向东方匆匆赶来。430年前，他从广东登陆，将文艺复兴后最新的西方文明引入中国。而403年前的5月，这个被中国人......
明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品开始进入中国,最初传入地为澳门,后逐渐被中国人普遍接受。在天主教传华的历史进程中,西洋钟表扮......
“这样的事并非不常发生:大规模的远征和轰轰烈烈的壮举,年深日久趋于成熟,但其创始时的情况,对于很久以后的人们,却完全是一本未......
跛子与皇帝 1601年的一天,利玛窦和他的同伴被召进了紫禁城,因为他们献给万历皇帝的大自鸣钟走不了。于是他们在紫禁城中的......
献给万历的贡品 “……谨以天主像一幅、天主母像二幅、天主经一本、珍珠锒嵌十字架一座、报时钟二架、《万国图志》一册、西琴......
