神灵信仰相关论文
每一个古老民族都是吟诵着自己的歌谣,欢跳着自己的舞蹈,演奏着自己的音乐,从蒙昧和野蛮走向文明,从远古向现代的。哈尼族是一个山......
中国节日文化传统悠久、绵长,早在汉魏时期就形成了中国传统节日的主干形态,唐宋时期进一步丰富与完善,直到明清仍传承着这一节日......
物态民俗,指的是一国一民族固有的传承性生活中有形的物质态层面。这是一种具有民俗意味的物质形态,范围十分广泛。一是指民俗物......
壮族汉王和祖王神话故事主要见于麽经布洛陀中,它遗留了原始社会成年礼仪式的记忆,壮族群众在此基础上结合现实生活创造出了这一充......
【正】 在封建社会,神灵信仰渗透在中国人生活的方方面面。尤其是俗神信仰,更是多不胜数。这些看似虚幻的信仰,在一定程度上左右着......
本文探讨了菲律宾民都洛岛山区中的原住民芒扬民族阿拉安部族关于神灵信仰的宇宙观和巫术治疗的原理.阿拉安人经常举行巫术仪式,向......
杨庆堃在《中国社会中的宗教》中较有开创性地区分了制度性的宗教和弥散性的宗教,但是他在书中并未明确区分制度性宗教和弥散性宗......
春秋时期，随着神灵信仰的淡化，开始出现了“吉凶由人”的思想。在这种背景下，人们在用《周易》进行占筮的过程中，对卦爻辞和卦象作出带......
南宋,民众有瘟疫系“疫鬼”、“瘟鬼”、“瘟神”以及动物精灵等瘟疫神灵行疫施瘟的认识。民众对瘟疫神灵及其形象的认知是复杂而......
在现代中心主义的视角下,神灵信仰往往被视为事实探知、尤其是案件侦破过程中事实探知的障碍。然而,在古代司法实践的“用谲”中,......
建瓯是有着1800多年建县史的县级市,曾为八闽首府建宁府所在地,其民间信仰文化积淀深厚,至今依然十分活跃。建瓯市东南部的玉山镇......
日本家徽一代代传承,历史久远、纹样简洁、种类繁多.它的历史发展与纹样特征的背后是独具特色的日本文化内涵.神灵祭祀的家徽图案......
笔者以河南省“唱经”这一信众广泛使用的事神方式为切入点,采用人性论、宗教学的观点、方法对其音乐、文学脚本、表达方式及其即......
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它收集了周初到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇.这部诗集里面有贵族的吟诵,有百姓的歌唱,作为......
京西门头沟地区以山地为主,有众多古老的村落,分布着大量的寺庙,供奉着多样的神灵,留下许多关于信仰与仪式的传说.神灵信仰,曾是乡......
土家族民间丧葬绘画是丧葬仪式的附属物,以“梯玛1”为桥梁,凝聚了土家族人对逝去亲人的精神寄托。在丧葬仪式中,通过这种视觉艺术......
甲马是中国民间信仰中祈福禳灾祭祀活动时用来焚烧的多种雕版印刷品的总称。对甲马的研究是对民众信仰层次和民众心理脉络深入认识......
19世纪晚期到20世纪初期,基督教在羌族中的传播可谓基督教在华传播事业中的一颗流星.它留给人们的思考是多方面的.其中,基督福音的......
以殷代人崇拜各类神灵的主要动因作为视角，对殷代神灵信仰现象及其所蕴藏的内在实质，进行了论述。
From the perspective of the ma......
先秦时代的人们在精神生活中的价值载体是变化的,从敬畏生杀予夺的神灵到敬畏惟德是辅的天命,最终再到道德修养之“敬德”与神灵信......
本文评介了藏族学者牛绿花博士《藏族盟誓研究》一书，简介了该书的结构；阐述了该书的主要观点，提出存在的不足。认为该书为我们解答了......
二郎神是闽南地区尤其是灌口、同安,甚至台湾、东南亚等地区民间尊奉的水神,它源自于人们对中国水文化先祖--四川都江堰"二王庙"祀......
近代山东庙会之神灵信仰,无论在演变趋势、奉祀主神,还是在信众分布、信仰取向上,都反映出其整体性衰落的共同特征。这一衰落性特......
元朝统治者对各种宗教采取兼容并蓄的态度，主要是由于他们传统宗教文化多神教萨满信仰的强势存在。在中国历史上，佛、道等宗教的隆盛......
桂东南作为客家聚集地,其民间信仰具有鲜明的地方特色与岭南风格。不仅形成了从灵到肉的祖灵信仰,而且演变出无处不在的从语言到行......
借助女娲形象及相关事象的考察，从中国民间傩戏体系、民间“地母”崇拜、“人祖”信仰民俗三方面入手，研究中国民间神灵信仰的形象寄......
河湟地区特殊的地理环境和多元的民族构成,造就了其复杂多样的民间神灵信仰。表现在口传文学中,人们对各路神灵兼收并蓄,广泛吸收,......
研究中国民间神灵信仰，女娲尤其是不可忽视的极重要对象之一。下面，根据笔者对女娲神话传说以及相关民俗的理解，提供研读札记若干，以供......
在各民族的集体记忆中,神灵是一个重要的观念和意象。对各地区居民的田野调查发现,在大多数居民的记忆中,鬼与神是有区别的,但从对......
2005年5月，中国社会出版社出版了林蔚文研究员的新著《中国百越民族社会与文化》，全书36万字，分为百越民族历史概述；人口、土地与社会......
民间的神灵信仰对近代广西商业环境的构建和发展至关重要。宗教寺庙是近代广西粤商祭神、议商、聚乡人、平纠纷的重要场所。神灵信......
傩，一个奇奇怪怪的字，许多文化程度不低的人也不认识它。它早已进人生僻字的行列，不定什么时候，还会从现代青年的知识词典中完全消失。......
华北解放区多数农民在春节期间不再祭拜传统神灵,而是举行各种仪式敬奉毛泽东。这种现象的出现是中共政权深入乡村获取合法性的象......
湖南少数民族的宗教信仰、民间信仰有着鲜明的特征。这些神灵信仰对于少数民族的观念意识、社会文化、日常生活等都具有重要的怍用......
佤族严格禁止同姓成员之间发生性关系,他们认为这种性关系会触怒鬼神,鬼神将因此而对发生这种性关系的同姓人乃至整个村社进行惩罚......
东北作家端木蕻良创作的小说具有鲜明的地域特色，尤其是对东北民间风俗的描写，生动形象，精彩绝伦，表现出独特的艺术风格和审美价值。通......
【正】中国民间神灵信仰包罗万象,行业神灵信仰是其中的重要内容之一。人们将各行业贡献突出的历史人物、传说人物尊奉为行业祖师......
2 0 0 3年 ,林蔚文教授相继出版了三部颇具份量的学术专著———《中国百越民族经济史》(厦门大学出版社 )、《福建民俗》(甘肃人......
