祖先祭祀相关论文
如何理解儒家思想和社会结构之间的关系非常重要。构建祖先文化正统性进行社会结合，是汉族社会亲属关系构成的重要途径，这也使孝的思......
在隋代,随着汉字一起从中国传到日本的还有传统的二十四节气,这是一种以一年365～366天为周期,按照太阳与月亮位置来划分时期的先进......
在古代中国,祖先祭祀具有宗法特征,某个血缘家族垄断着对自然神的祭祀。与之相比,古代希腊却具各代祖先浓缩为一个固定神的特征,非......
在传统中国,无后家庭无视传统祭祀原则与国家礼法规定,立异姓为后以存续祖先祭祀的情形一直存在。对于异姓能否为后,南宋士大夫提......
在今天的韩国，以祖先祭祀为本质内容的中秋丧祭文化既是对韩国人最重要、在韩国社会中覆盖最广，又是最具韩国人特色的文化现象。......
“孝”在西周时多在祭祀用语中出现。本文首先通过对“孝享”、“追孝”的分析，认为“孝”的使用大致经历了由生前的孝养到死後的祭......
早在宋代，休宁县古林黄氏宗族就曾修建了黄氏宗祠。明代夏言请求天下臣民得祭始祖立家庙后，徽州民间兴建祠堂进行祖先祭祀达到一个高......
清代徽州祭祖在明代的基础上继续有所深化,在经历了两次战乱之后又进入一个新的发展高峰。在重点讨论清代徽州地区的宗族有关祖先......
《从青铜器铭文、〈诗经〉及〈尚书〉看西周祖先祭祀的演变》("Bronze Inscriptions, the Shijing and the Shangshu:The Evolutio......
从调查地区的仪式状貌、文化空间、仪式象征等方面详细介绍了至今流传于湖北地区的“土主会”，挖掘了“土主会”与祖先崇拜相结合的......
《从青铜器铭文、〈诗经〉及〈尚书〉看西周祖先祭祀的演变》(“Bronze Inscriptions, the Shijing and the Shangshu:The Evoluti......
本文主要是對日本華僑華人社會之中的祖先祭祀儀式“普度勝會”相關的歷史及現狀進行解析,并就其特質予以論述。長崎、神户及京都......
所谓门中,是指基于父系血缘拥有共同祖先的集团中,本家长子继承to-to-mo(トートーメー)为基础,在男性中代代薪火相传。本家若有次......
一般而言,周公在古代中国是以圣人的形象出现在后人视野中的。尽管早在先秦时期即被墨子、孟子、荀子视为是圣人,但其余诸子则或避......
浙江省松阳县作为江南叶氏祖源地,叶氏族姓文化是该地区社会文化的重要内容,叶氏祭祖不仅是叶氏族人寻根问祖的仪式行为,也是松阳......
关于儒家经典记载的周代天子宗庙四时祭,清儒既有遵循郑玄学说者,以《周礼》、《诗经》、《公羊传》、《尔雅》记载的四时祭名为周......
以山西传统农耕村落N村为个案,从民俗志角度对其进行深描,真实记录春节期间普通农户的过年信仰习俗,将"送灶"、"接神"、"迎送祖先"......
:两汉是祖先祭祀方式发生重大变化的时期 ,陵寝祭祀方式逐渐发展成熟 ,成为与宗庙祭祀并行的又一种祖先祭祀方式。陵寝祭祀与宗庙......
朱熹从其哲学体系的内在圆融性出发,依据分类与祭祀所具有的一般性原理,通过建立一种新的族类之间相属关系及其识别标志,对早期中......
内庙是设于宫禁之内的皇家祖庙,清朝的内庙,是由京城的奉先殿、寿皇殿、安佑宫和热河避暑山庄的永佑寺等多所供奉祖先的神殿组成,......
<正>笔者在考察中国上古礼乐关系时,提出"礼自乐出"观点。1在探讨礼乐关系过程中,又不可避免地涉及乐字构形本义的追问,并于拙文《......
《九歌》历来是学术研究的热点，前人的研究涉及方方面面，诸如噬九歌》的来源、篇目、性质、目的、所祀神灵等等，但对《九歌》与巫术祭......
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《说文解字》作为我国第一部系统分析字形、解释字义的字典,很大程度上记录保留了古人的思维流变以及古代风俗,祭祀作为贯穿我国古......
祖先崇拜或者祖先神信仰是传统社会延续了数千年的一种民俗现象,有着甚为深厚的民众基础和文化根源。祖先祭祀仪式也是中国传统文......
汉皇祖陵是为汉高祖刘邦之曾祖父刘清所设计的刘氏祖陵,本文以作者所在屈培青工作室的实际项目徐州丰县汉皇祖陵祭祀大殿作为研究......
《九歌》的祭祀主要是对祖先神灵的祭祀。原因有二:《东皇太一》篇描写的就是楚人的祭天之礼,也是楚人的祭祖之礼。其次,《东君》......
雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中认为,在轴心期时代即公元前800年至200年之间出现了人类精神的觉醒,人意识到了人本身,开始......
中国人信仰“灵魂不灭”的观念,祖先信仰观念经久不衰,祭祖已内化为百姓的日常生活。对百姓而言,坟墓是祖先的家,是离祖先最近的地......
在悠远的历史长河中,祭祀活动伴随着春夏秋冬四季的流转,形成了不同内涵的岁时节日。每到岁末年初,人们通过祭祀,感念大自然的恩赐......
“德”之初是先民刻画种子发芽以求得庄稼成长的一个巫术，随着氏族部落的产生，“德”发展为“图腾索拜”（祖先索拜），在殷代甲骨文中“德......
