物色相关论文
摘 要：《物色》在《文心雕龙》这部巨著中占有不可或缺的位置，刘勰通过提出“情以物迁，辞以情发”来讲述情与景之间的关系，分析外界“......
《文心雕龙》作为中国古代文学史上无法逾越的一部文学理论著作,其理论思想深刻影响了诸多后世文论思想的形成.《物色》篇在其中占......
《文心雕龙》中的《物色篇》着眼于文学创作中物我关系的探讨,由此阐明“物”与“我”的能动关系,以及文学与生活、人与自然的关系......
魏晋南北朝在中国历史上是一个战乱不断、国家分裂的非常不幸的时期,但也是一个思想异常活跃、精神生活空间开阔、文化环境较为宽......
摘要：本文从刘勰《文心雕龙》的抒情艺术入手，通过刘勰对《诗经》、《古诗十九首》、《楚辞》的抒情写作的阐述，总结出几点刘勰本人的......
《文心雕龙》中的《物色》篇是专门探究主体与自然的对应性。本文主要从《文心雕龙·物色》篇出发，以文中“情以物迁”、“辞以情发......
【摘 要】 《文心雕龙·物色》篇蕴含着大量理论观点，这对当代小学习作教学具有普遍指导意义。其一，“情以物迁，辞以情发”让我们......
本文以《诗经》文本阐释为基础，从“兴”的运思形式入手，对其进行形式意义的美学观照，认为，《诗》“兴”运思与形式的关联既体现在外物......
昭明太子萧统与刘勰的关系 ,是齐梁文学研究中的重要课题。二者一编纂《文选》,为出色选家 ;一巧雕“文心”,为大文论家 ,均对后代......
＂尚简＂作为中国诗学的民族特性之一,历代文论家都做了极为深刻精彩的阐发。刘勰《文心雕龙》从多个方面强调了这一特征的重要性,其中......
《古诗十九首》在中国文学史上享有崇高的地位。以台湾学者吕正惠的研究为中心,透过其＂中国抒情传统＂论述视域,重新观照《古诗十九首......
“物色”一词原指“天色”、“形状”和“声色”。随着佛教的传人，与不少受佛教思想影响的概念的转化一样，“物色”一词原有的“天色......
摘 要： 系统的词义研究有利于构建汉语词汇体系，发现词的造词理据;对具体词的深入思考，有利于打破思维定式，发现新的问题。本文选取“......
东方绘画艺术和西方绘画艺术的起因源于巫术，是许多人搭成的共识，作为绘画艺术的重要形式之一——色彩，也必然与这种“巫术”的起源说......
《文心雕龙》《神思》篇中的“神与物游”和《物色》篇中“心物交融”均论及“物”的概念,并讨论了作为外在客体的“物”与作为主......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
物象、事象和背景是主体通过审美活动创构意象的基础。物象反映了主体对物形的感知、选择和提炼,无迹而可感。物之声色可以引发主......
《文心雕龙》引述前人的文学作品的最突出特点在于对文学作品成辞的引用和化用。《物色》大量征引诗骚作品,从中我们可以看出《诗......
"情以物迁、辞以情发"是<文心雕龙·物色>篇中的一句关键句,很多学者认为刘勰这个结论是当时十分普遍的观点,其实刘勰对这个结......
刘勰《文心雕龙·物色》篇归纳当时描写自然山水的文学经验，并探讨了外在自然与文学作品的关系，本文就是在此基础上以“物色观”来概......
刘勰在继承中求发展,在物色和情志互为体用关系上的独具慧眼,为物色在文学创作领域确立了重要的地位。在《物色》篇中,或以＂情志＂为......
《楚辞》是《文心雕龙·物色》篇论述的重要文本参考及依据,作为典范文本,其对该篇的理论建构产生重大影响。本文基于该篇所论,由......
期刊
《文选·赋》"物色"类与《文心雕龙·物色》中的"物色"该作何解,学界意见纷纭。在关于"物色"的种种解释中,当以李善注为宜,然尚有......
在中国诗学研究中,意境是最为重要的范畴之一,也是最能体现中华美学特色的范畴。关于意境的构成,一般都理解为心与物或情与景的融......
自然, 万物生息的摇篮, 人类栖居的家园。她以其丰厚的物质资源哺育了人类的生命, 更以其博大的精神蕴涵陶冶着人类的情怀。《文心......
《物色》与《知音》是《文心雕龙》杂论中的重要二篇。《物色》以触景生情为主要内容，《知音》属批评论、以披文生情为主要内容。《......
《文心雕龙.物色》篇编次与主旨自近代以来,学界聚讼纷纭,未有定论。本文以文本本身为主,结合题解和《文心雕龙》系统结构分析其内......
《文心雕龙·物色》是刘勰文学评论中的名篇,全篇凸显出刘勰对情感因素的重视,在此基础上,刘勰要求作家在一定的情境中表达出形神......
通变是刘勰创作论中的重要思想,这一思想在《文心雕龙.物色》篇中具体体现在状物、述情两个方面,分别是以“简”应通变、“情变”......
《文心雕龙》第四十六《物色》篇在篇次问题上有较大的争议,《文心雕龙.物色》篇通行本的篇次为第四十六,但由于在《物色》篇中谈......
《文心雕龙·物色》篇在讲述如何描写景物时,将《诗经》中的写景作为标准,并从《诗经》中选取《周南·桃夭》、《小雅·采薇》、《......
在中国文学的发展过程中,有许多的文学著作流传至今并深深地影响着后代的文学,但是关于文学的理论批评著作却鲜为人见。《文心雕龙......
《物色》篇中"物"多以自然界之物作为观照对象,此篇主要探究主体与自然的对应性。"物色"一词,无论是具备生命特质还是带有佛学色彩......
对《文心雕龙·物色》的研究,前人有过多种角度。本文在综合了中西的某些哲学思想基础上,对《物色》所提出的"入兴贵闲"与"心亦摇......
通过对《物色篇》进行考辨,分析刘勰对宋齐文学的一贯态度以及宋齐文学的弊病,指出“志惟深远”和“功在密附”是刘勰对写景诗文提......
"感物"是中国古典美学思想中的一个重要命题，其涵义主要是创作主体之"心"受"物"之感发而动，成为文艺创作的动因．"感物"说源远流长，从先......
