汤若望相关论文
清初的“历法之争”被以往的中国科学史描述为一次西方先进天文学对中国落后天文学的辉煌胜利，然而这种辉格史式的断言是远离“历史......
中医运气学说与历法的运算有密切关系，而中国历代的改历，又以清初汤若望的变革最为特殊。选择此事件来探讨改历对运气学说的影响，会发......
改革开放40多年来,中国学界在中德关系史研究方面取得以下成就:其一,通过对元明清三朝典籍中有关中德关系的史实论述,将中德交往的......
在明清中西文化交流的领域,来华传教士作为最重要的群体之一为学界所重视。德国来华耶稣会士汤若望(1592-1666)作为在明清两朝都任......
偶然翻开《世界著名科学家简介》(科学技术文献出版社版)，其中介绍我国天文学家郭守敬时说，清代西方传教士汤若望来华，看到郭守敬制作......
三百多年前的明朝天启年间,从莱茵河畔来了一位高鼻凹眼,长长胡须的传教士。他历经了明清鼎革之际的风风雨雨,及至清朝,又以朝廷......
《新法历引》是明末清初德国传教士汤若望的一部著作，收录于《西洋新法历书》的十部增刊之中，是一部关于西方天文学引入及中西天文历......
康熙是1654年出生。就在这年的前一年,顺治皇帝赐予汤若望“通玄教师”之封号,加奉一级。3年后,也就是顺治十四年,顺治皇帝又为汤......
《少年天子》发表于1987年,作者凌力曾为它一改再改.她的笔下没有跌宕强烈的情绪,没有饮鸩式阅读快感,有的只是磅礴的历史背景中一......
本文以线装本汤若望撰《主制群征》呈现的庞大的人际关系网来观察西学和西教的千丝万缕的联系,循此线索,必有助于我们探寻当时欧洲......
清朝时，在中国生活的外国人其实不算少，那么他们该如何加入中国籍呢？ 提出申请 清代早期，德国人汤若望、比利时人南怀仁、法国人......
'钦天监教案'是清初多种矛盾激化的必然产物:一、中西历法之争最后演化为'夷夏之辨'的政治斗争,给辅政大臣铲除政......
中德文化交流自<马可·波罗游记>来,至今已历经五百余年,前后经历了由莱布尼茨掀起的"中国热",德国传教士及学者进行的德意志......
龙徽确切的酿酒历史始于1910年，这是在致命教堂建成的第七个年头，一群法国圣母会总院的教士从西安门真如镜胡同搬迁到栅栏墓地，院长是......
最近读陕西人民出版社出版的乌利·弗兰茨阿坦德拉·克斯特尔著,袁志英译的小说《在上苍的阴影下》,是以德国人的眼光通观......
明末清初耶稣会士汤若望(Adam Schall von Bell,1591-1666)所制造和使用的窥筒远镜是什么样的光学仪器,已有人做出了一些分析与推......
在文献调查的基础上对《历法西传》有关内容和版本问题提出新的看法,认为《历法西传》成书时间分为两个阶段,第一次是1640年左右,......
汤若望在《新法历引》中对中西勾股术进行对比，认为中国传统勾股术远不及西方的几何学。中国传统勾股从《周髀算经》和《九章算术》......
四、在耶稣会内部掀起的＂反汤风暴＂1647年1月，张献忠死于清军先锋马队的箭簇之下，安、利二神父被肃王部下俘获，因为他们是外国人，受了箭......
利类思和安文思神父是17世纪来华传教士中不得不提的重要人物，二人见证并亲历了明清变革这一特殊年代。他们经历并参与四川开教、成......
<正> 一六六四年至一六六九年,清朝政府内部就天文历法问题展开了一场激烈的争论,争论的焦点在于:制定历法应采用中国传统的制历方......
《主制群征》是汤若望撰于明末的西学论著,在国家图书馆收有一线装本,该书前附有陈垣《三版主制群征跋》,后附有《赠言》一卷。《......
天球投影是古代西方用来研究天球（或地球）的一种数学方法，明朝末年汤若望在《恒星历指》中给予了介绍．通过分析可知，他介绍的主要有天球......
对汤若望的《远镜说》和《交食历指》中有关伽利略望远镜的内容进行了分析,并对当时此类望远镜的构造、原理,和使用中遇到的问题及......
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晚明清初是中国历史上一个动荡时代，尤其在思想上探求真知的科学思想逐渐兴起，入华传教士带来的西方先进的科技知识与中国知识阶层的......
汤若望是继利玛窦之后最为著名的来华传教士,二人被冠以“耶稣会之二雄者”的美称。1644年,正值明清鼎革之际,汤若望毅然留守北京,......
一、汤若望其人耶稣会士汤若望是第一个来华传教的德国人,他带给中国朝廷的是他所掌握的西方知识,他带给西方社会的是西方对中国文......
中国第一历史档案馆藏汤若望满文题本,共5页,每页10行,共计46行。簿树人主编《中国科学技术典籍通汇·天文卷》所辑"汤若望奏......
本文作者雷慕沙（Abel．R4musat，1788一1832）是法国第一位专业汉学家，1814年在法兰西学院首开“汉文、鞑靼文与满文”讲席，标志着法国学院......
这12:53 2020-07-29篇文章,是父亲的最后一篇译稿,也是唯一的一篇不涉及航空事业的译稿.我以为这篇译稿之内容,虽然与父亲以前所译......
天主教的传播在清顺康两朝得到了前所未有的发展,康熙中后期更是达到了顶峰,而康熙晚年的限教政策以及雍正初年的禁教政策却使天主......
明末清初,德国耶稣会传教士汤若望来到中国传播宗教以及西方科学知识。当时在清朝作为质子的朝鲜昭显世子于北京与汤若望相识,双方......
汤若望(Johann Adam von Bell,1591-1666)在华传教经历被其撰修历法之贡献所掩盖。汤若望通过撰写汉语天主教著作向晚明士人介绍更......
耶稣会会士汤若望 (JohannAdamSchallVonBell)系明末清初天主教在华传教史、中西文化交流史、中国科技史乃至明清正史上的著名人物......
清入关后,采用西法定《时宪历》,编制历书颁行天下。文章介绍了山东省图书馆藏顺治朝《时宪历》历书实物,并在此基础上阐述了顺治......
以往多认为波兰耶稣会士穆尼阁(1610~1656年)和薛凤祚(1600~1680年)合作翻译的《天步真原》一书最早介绍了西方的占星术。本文根据......
