天主堂相关论文
办校时间是民国十九年(1930年)7月,地点在信丰县黄泥排周坪黄家祠。办了十几天以后,就搬迁到西牛庙里,历时20多天。快要毕业的时候,又迁......
希望老树伫立在江边,不管今后董家渡会有怎样的风采,我们就有重访的理由了。 前不久,黄浦区董家渡13、15号地块以“快闪”的方式......
18世纪的朝鲜士人频繁造访北京的天主教堂,在那里他们接触并认识到了“西洋绘画”与“西洋天文科技知识”的魅力,但是朝鲜士人对这二......
邳州天主堂是徐淮大地保存较为完好的近代哥特式天主教堂之一,在建筑形式和建造特点上表现了较强的地域文化特色.邳州天主堂与传统建......
一、4门与7门重庆市九龙坡区铜罐驿镇天主堂,现在因奉中华圣母为主保,亦称中华圣母堂,由法国巴黎外方传教会兴建于1888年,是重庆现......
<正>说起老汉口的城市建设,就不能不提到刘歆生。辛亥革命爆发不久后,这位汉口地皮大王曾对时任鄂军大都督的黎元洪说: "都督创建......
<正>1937年日本发动全面侵华战争,不仅给中华民族带来了严重的灾难,也给中国天主教会的发展设置了障碍。在日军的破坏和打击下,河......
<正>一、杭州天主教音乐的历史底蕴天主教在杭州的传播始于明万历年间。1611年5 月8日,耶稣会传教士郭居静、金尼阁、钟鸣仁在杭州......
<正>本文对上海传统建筑文化特征进行了解析,并对上海近代和现当代建筑传承脉络进行了系统考察,提炼出该地区建筑实践中传承中国传......
<正> 西方传教士打着传播上帝福音的旗号,依仗帝国主义的武力,以各个不平等条约为依据,深入到中国内地、边陲,建立教堂、招收教徒,......
<正> (一) 一八四○年鸦片战争后,西方传教士依仗一系列不平等条约,取得了在我国各地传教的特权,他们掠夺房地产,设立教堂,发展教......
一、引言背景:今年2月,成都拉开北城改造工程(以下简称北改)的序幕,成都市委市政府倡导综合运用现代城市更新中的改旧、建新和更新......
论18世纪后期朝鲜进步文人的中国外交使行李敦球在清朝二百多年间,朝鲜王朝对清朝实行事大外交方针,每年派遣称作“三节年贡使”的“定......
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期刊
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期刊
又一个好名声从无锡市医院里传开。一位年轻的姑娘培护着一位病情危重的96岁的老奶奶,一口口地喂药,一口口地喂饮食,每天还同老人家一......
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ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>在中国灾荒救济一直是政府基本而主要的职能。进入近代以来,中国救灾事业出现一些新的变化,主要是救灾主体呈现多元化趋势,除......
近年来域外汉籍,特别是与朝鲜有关的《韩国文集丛刊》《燕行录全集》等史料的整理出版,为研究明清时期中朝士人的交往与天主教如何由......
榆林地区位于陕西最北部,地处陕北黄土高原和毛乌素沙漠交界处,古长城从东北向西南斜贯其中。榆林市下辖榆阳、神木、府谷、佳县、米......
老南门天主堂的建设整体上呈现出典型的欧式风格,但是在一些细节上,却留存有明显的中国特色。它们的存在如同一种象征,我们接纳了......
<正> 一八四○年鸦片战争以后,西方各国在华教会的势力有了很大的扩张。这种扩张是西方殖民主义势力对中国进行疯狂侵略和清政府实......
18世纪的朝鲜士人频繁造访北京的天主教堂,在那里他们接触并认识到了"西洋绘画"与"西洋天文科技知识"的魅力,但是朝鲜士人对这二者......
<正>一许多人说,每座城市都有自己的味道。或是自然风貌、人文景观,或是历史文化、风土人情,种种融合在一起,便形成了一座城市独有......
<正>1949年冬,16岁的我从湖北革大第一期毕业后分配到安陆工作。当时武汉刚解放需要粮食,西南前线解放战场也需要粮食。我接手的第......
<正>巍巍匡庐,浩浩鄱阳,滚滚长江,京九动脉,大自然奇观与人类神奇造化,形成了九江这九省通衢的黄金宝地。自灌婴筑城、周瑜点兵、......
历史的发展像一条奔流不息的河流,绵延起伏,源远流长,宗教和艺术等各类文化在历史社会的不断变化与更迭中前行,辉煌而又绚丽,时时刻刻影......