性空相关论文
“缘起性空”可能是当代中国人最“耳熟”但未必“能详”的一个佛教术语,一般理解为由“缘起”和“性空”两个词语组合而成。“缘......
从《大智度论》的性空演绎——四悉檀的大乘调合论开端,直到永明延寿《宗镜录》的成编,中国佛教特别是宗派佛教的发展中,一直伴随......
本文系西藏民族大学马克思主义学院研究生科研项目《宗喀巴哲学思想研究》（项目编号：MYYJS2015007）阶段性成果 摘要：《缘起颂》是宗......
本文系西藏民族大学马克思主义学院研究生科研项目《宗喀巴哲学思想研究》（项目编号：MYYJS2015007）阶段性成果 摘要：宗喀巴的《缘起......
慧能的主要思想是明心见性，直指人心，见性成佛。其思想特点就是朴直不加修饰，径直倡导。而《坛经》是了解慧能思想的主要途径，文章以《......
晚明佛教丛林改革中爆发了一场关于《物不迁论》的择法大争辩，这场争辩以镇澄和德清为代表人物，明末许多高僧都参与其中，是中国佛教思......
"中"在中西哲学上占有相当重的分量,中国的儒道释和西方的亚里士多德都给予"中"以强烈关注,不同的是,儒家为道德之"中",道家为自然......
僧肇的“空”，是“不真空”，即“性空”，具体包括“法空”、“智空”和“智法俱空”三层涵义。僧肇“空”论对我国当前社会转型期的价......
摘 要：佛教由知识系统、哲学系统、道德行为系统——三大系成。知识系统里头，国外直接是科学知识系统，虽然有的知识不那么地符合科学，......
六祖慧能大师讲法的内容由其弟子记录编纂成《坛经》,这是唯一一部由中国僧人讲法而被尊为经的佛教典籍。由此可见《坛经》一书在......
从《大智度论》的性空演绎——四悉檀的大乘调合论开端,直到永明延寿《宗镜录》的成编,中国佛教特别是宗派佛教的发展中,一直伴随......
《易经》中曾描述:"上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。"屏风随着穴居生活而走进了人们的日常,中国最古老的......
'性空'是龙树中观学的核心观念,这一观念与当代法国哲学家列维纳斯的'虚无'观念有某种思考理路上的共通性,同时也......
中国禅宗美学以东方的智慧,借艺术之力,对人与自然间关系的断裂予以间性弥合。这样的艺术智慧以审美意境的形式呈现在诗歌中予以艺......
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明代镇澄批判《物不迁论》"宗似因非"引起了一场丛林论辩。镇澄认为《物不迁论》以"性住"为因的论证方式不符合性空之义,又依据华......
缘起思想和实相论思想是组成佛教教理的二大系统。释迦初说缘起 ,本是“空”“有”圆融的。但自佛灭度 ,说缘起者遂开二门 ,一主遮......
般若学是大乘佛教的基础,中观学派是般若学发展的高峰。虽然吉藏和宗喀巴两位佛学大师所处时代不同、地域各异,但他们的般若中观思......
在人类认识史上，对宇宙的探索，远在有文字可考的文明史前就开始了。在中国传统文化史上，佛教与道教思想占有十分重要的地位，其宇宙论是......
宗喀巴是格鲁派的创始人，他的中观思想是数百年来佛学、宗教学与哲学领域长盛未衰的研究课题，《菩提道次第广论》是集中体现其中观思......
本文论述了玄学在东晋十六国时期的嬗变,这种嬗变主要表现在佛玄合流中佛教般若学思潮的兴起,形成了所谓的"六家七宗"。僧肇的"肇......
在苏轼被贬谪的岁月里,佛禅思想成为其逆境中的策杖。佛教的性空说使其能够抚平内心挫伤,排遣世事烦扰,经受住政治上的巨大挫折和......
