仪礼相关论文
出土简牍为西汉中期以前流传的“礼”书形态的探索提供了实物证据。郭店、上博以至海昏竹书《缁衣》《中庸》《保傅》诸篇，使我们得......
随着时代的发展,人们更加愿意去了解与追寻事物的起源,作为礼制文化的传承者——宫室的起源也成为学者们关注的热点。宫室建筑所展......
对于“登高能赋”的理解,后人多偏离初义。本文从语义学和周代赋诗活动的角度对“登高能赋”的初义进行探讨。得知“登高能赋”在......
回顾2014年的五代宋元史研究,可以看到与往年一样,今年的热点仍然在国际关系及海外交流方面。同时,对宋代的国家统治,尤其是北宋末......
《大雅·公刘》的成诗年代,当代学者一般认为在西周中晚期.以往的研究往往将诗篇的制作固定在某一时段,而忽视了诗文本的生成过程.......
中国丧葬礼仪源源流长,经历数千年的演变,我们依然可以从现代民间葬俗中觅其一斑,本文着重通过晋北宁武民间葬俗与《仪礼》中的葬......
明清更迭,社会处于"天崩地解"之势.面对这一历史巨变,社会各层作出不同的回应.就知识界而言,为维护文化传统和矫挽晚明王学空疏之......
兴安贺郎歌的仪式与文本经历数代人的口传心授,既保持相对稳定性,又不断变异创新,呈现出日趋简化的态势。歌谣经从传统婚礼场到艺......
《论语》与《仪礼》属于儒家经典著作,也都属于中国古代音乐美学研究的重要范畴。解读两者的审美意识不能脱离其发生(主观逻辑上系......
对通行本《仪礼.士相见礼第三》与《武威汉简.甲本士相见之礼》第12号简两个版本存在的异文进行分析,可以发现：整理者受通行本及郑（......
“厄也”作为侗族传统文化的一种外在表现形式，有其特定的产生、发展和不断充实的过程，其内容形式多样，并在侗文化中形成了独特的仪礼......
笄是我国古代不论男女都常用的发饰。《说文》释其为“簪也，从竹”。《仪礼·士冠礼》：“皮弁笄，爵弁笄。”汉郑玄注日：“笄，今之簪......
《仪礼通论》为清初学者姚际恒所著《九经通论》之一，原书久佚。近年被发现后。引起学界高度关注，被视为清初反传统的重要著作。本文......
中国古代的“礼”主要包含形式层面的仪礼和内容层面的伦理内涵,其最终目的是维护宗法制度与等级秩序。但《儒林外史》中多达十四......
度量衡单位与数学实作之间的关系是学术界研究的热点。从贾公彦、孔颖达等以及甄鸾、李淳风等对于《仪礼》"朝一溢米,夕一溢米"的......
中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，俗称捏面人，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、喜庆、装饰的信物或标志，经过几千年的传承，早......
中国古代祖先信仰观念起源于原始宗教的鬼神崇拜思想,其在先秦古籍中有诸多体现。在此仅以《仪礼》为主要研究对象,通过对《仪礼》......
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本文考察《三礼》郑玄注中的古今语。文章认为,古今语不同于古今字,古今语是表达同一事物而古今使用不同的名称,跟文字的使用无关......
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西周早期和中期,典礼主要以祭祀为主,且礼制大多沿袭殷礼,周代自身的礼制尚未完善,较为成熟的周代礼制当形成于西周穆王时期。以西......
对小戏<天官赐福>我们不能停留于文学、思想方面的评价,否则将无法解释它在历史上及人们的社会生活、心理愿望中的作用.作为一出有......
本稿讨论徐本《仪礼》及其在后世的传刻,认为徐本参考了陈凤梧编校《仪礼注疏》进行校订,翻刻徐本复据陈凤梧本做进一步校订。其后......
类型学作为一门学科在海内的认知度却远不如西方国家,想要全面研究语言的特性就应该将其置于整个研究体系中,用跨语言的思维将具有......
本论文主要通过追溯《仪礼》原典,借助前辈学者的训诂及研究,论述了《士昏礼》的仪节制定、德化特点及其所蕴含的伦理精神,从而深......
1959年发现的武威汉简《仪礼》是20世纪考古的重大发现,其出土为书法史的研究提供了重要史料,对书法艺术的研究具有重要意义。汉代......
基于鄂东地区的田野调查,分析了"祠居合一"型大屋不同的祠祀空间与形式,通过家谱等文献研究其家族的规模、迁徙和发展状况,进而结......
专门将《左传》礼文与"三礼"比较者:陈汉章先生《〈周礼〉行于春秋时证》辑证52例,刘师培先生《〈周礼〉〈左传〉相通考》辑证19例......
孔子在《为政篇第二》中提出了"君子不器",而在《公冶长篇第五》中对子贡作了如"瑚琏也"的评价。瑚琏即为宗庙黍稷之器。由此可以......
《崇仁甘溪王氏九修族谱》为王安石家族的世系家谱,其中记载的有关于祭祀的礼仪包含了元旦仪、元夕仪、立春祭仪、冬至祭仪、墓祭......
