陆修静相关论文
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唐释法琳《辩正论》卷六自注日：“考梁陈齐魏之前，唯以瓠卢成（盛）经，本无天尊形像。案任子《道论》及杜氏《幽求》，并云：‘道无形质，益阴阳......
山田俊编《稿本＜升玄经＞》──兼谈《升玄内教经》丁培仁《太上洞玄灵宝升玄内教经》，简称《升玄内教经》或《升玄经》。全书共１０卷，见录......
在道教斋酸科仪编撰文上，刘宋的陆修静，唐代的张万福、杜光庭，是编撰斋醮科仪的重要人物，被誉为科教三师。本文探讨科教三师的主要成就......
庐山是我久已向往的地方，可是偏偏却让我等到年逾花甲，借着1998年8月召开的道教会议之“光”，才得以成行，还险些被长江洪水，九江决堤之......
刘宋陆修静(406—477)的《灵宝经目》中排在第一位的《元始五老赤书玉篇真文天书经》(以下简称《元始赤书真文经》)之中,收录了由......
一、道教的产生和发展道教是我国汉民族自已创立的一种宗教,它的中心思想来自道家,而“道家之源,出于老子”(《魏书·释老志》)。......
中国人取名字是有规矩的,首先要讲避讳。“国讳”之外还有“家讳”、“内讳”、“贤讳”等多种讲究。所谓“家讳”就是自己的名字......
圆霖法师身在佛门,观其一生,唯佛法与艺术而已。在他的内心深处,佛法是内核,艺术则是表象。他将艺术与佛法融会贯通,佛法即是艺术,......
2007年11月2日,世界禅茶文化交流大会在净土宗祖庭--东林寺胜利召开.东林寺座落在风景胜地庐山脚下,历史悠久,人文气息浓厚,其开创......
道教是中国传统文化的三大支柱之一,道教目录学则是中国古典目录学的重要分支学科.在中国道教发展史上,南朝刘宋著名道士陆修静因......
“古灵宝经”是指敦煌本陆修静所编《灵实经目》着录的一批早期灵宝经典。近三十多年来，国际道教学术界围绕古灵宝经的研究已取得长......
【正】 当长江突破三峡天险夺夔门而出宜昌之后,它的狭窄而汹涌的激流突然变得宽广而平舒,它的两岸除了偶然出现起伏的丘陵,就全是......
<正> 道教祭祷仪式。其法为设坛摆供,焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂,并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式,以祭告神灵,祈求......
<正> (406——477) 南朝宋著名道士。字元德,吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。三国吴丞相陆凯后裔。幼习儒学,笃好文籍,旁究象纬。及长......
南朝刘宋时期是正统道教改革和道乐传统正式形成的重要时期,此期间道乐史料丰富,尤以南天师道领袖陆修静所撰文献为突出代表,集中......
【正】 道教是产生于中国封建社会早期的一种宏大的宗教,至今已有1800多年的历史。其名最早见于东汉成书的《老子想尔注》,一般认......
陆修静是南朝刘宋时著名道士,亦是当时道教科仪的主要修撰者,一生修撰道教科仪达百余卷。陆氏通过道教科仪的修撰和整理,确立和完......
道教显示于众的是客观实体,传之于世的是教义经典,度之于民的是斋醮仪式。所以道教文化是宫观、教义和斋醮科仪三者的统一。而其中......
南朝顾欢所撰《夷夏论》是中古思想史与宗教史上的一篇重要文献。关于其撰写的历史背景，学界以往的研究还有可作补充之处。本文对顾......
陆修静是南朝刘宋时期的著名道士，他一生潜心修道，在长期的宗教实践活动中，对教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪以及传教等方面......
道教史上有一位鼎鼎大名的人物陆修静，他是南朝刘宋时的高道，著名的道教学者，道教上清派敬奉其为第七代宗师。陆修静字元寂，驻世历七十......
【正】 道教是我国土生土长的一种传统宗教。它源于我国古代的巫术和战国秦汉之际的方术,道教自东汉定型以后,至今已有一千多年的......
<正> 《道藏》的形成,是一个不断累积、散佚、变化的过程,自汉代始至明代方成今日所见的《道藏》,但它已与它的前代们有着许多不......
道教经韵乐章,是对诸神的赞颂,属于醮坛威仪、祭神章奏、赞颂之辞。演音之韵,早在北魏明帝神瑞二年(公元415午)寇谦之所撰《云中音......
【正】 每一时代的政治思想潮流和学术风气特征,对当时目录书的编纂,都有一定的影响,因而目录书能在一定程度上反映这种潮流和特征......
陆修静是道教发展历史上的重要人物，对改革天师道和弘扬灵宝派有突出贡献。《陆先生道门科略》是陆静修改革天师道的措施的重要典籍......
<正> 庐山之所以称甲宇内、誉满天下,除却它耶秀丽的景色、宜人的气候等自然条件外,还缘于它那悠久的人文历史。庐山从晋至清,藏书......
公元461年，陆修静来到庐山，建太虚观，即现简寂观，并在此研经传道授徒长达七年，整顿道教组织，完善道教斋仪，创造了三洞四辅十二类的道教典......
【正】 在目录学上称最早的道教经书目录,是刘宋陆修静(406—477)于明帝太始七年(471)因敕上的《三洞经书目录》。其载道教经书并......
原始道教寺院种类考朱越利国内外都有学者对原始道教寺院问题进行过深入研究。如陈国符先生将有关原始道教寺院的资料搜罗殆尽，纳入......
陆修静在历史上被不少道教宗派尊奉为祖师之一。自近代以来,中外学术界对陆修静的道派归属也有各种不同的说法。明代《正统道藏》......
为了摆脱道教的边缘化困境,南朝道士陆修静以重整斋醮科仪为突破点,大量吸收主流价值观中的孝道伦理。一方面,使斋醮科仪转化为超......
刘宋道士陆修静奠定的“三洞”学说，是中古道教史上影”向深远的重要问题。道教“三洞”学说产生于南朝道教改革的时代，是民间道教向......
在目录学上称最早的道教经书目录,是刘宋陆修静(406—477)于明帝太始七年(471)因敕上的《三洞经书目录》。其载道教经书并药方、符......
第六章教理教义一、道《道德经》中所说的“道”是道教的基本教义。《云笈七签》以《道德部》为第一部,《道教义枢》也以《道德义......
这是一个著名的故事。据说东晋时慧远法师在庐山创东林寺,有泉水环绕寺墙,流入虎溪。慧远深居简出,概不送客。一次,住在栗里的儒生......
【正】 综观南北朝的道教,大体而言,南朝以吸收佛教为主,北朝以排斥佛教为主。自北魏的寇谦之(365—448),南朝的陆修静起,对佛教的......
【正】 《枕中书》又名《元始上真众仙记》,它究竟是一书二名、还是二书二名;以及作者是否为葛洪等问题,本文拟进行一些探讨。 《......
有关早期上清经的“出世”，在历来的研究中，是一个令人颇为迷惑的问题。一方面，道教史籍往往将经典的出现年代推之上古，从而神化其教派......
