近代佛教相关论文
教育界与佛教界的关系并非从民国开始就呈现简单的政教分离模式或针锋相对状态,而是通过多种方式相互影响和交融后方达到新的平衡......
宋代浙江净土信仰在唐、五代的基础上，同天台宗、禅宗、律宗、华严宗结合，进一步社会化、世俗化，形成了鲜明的“江东佛教风格”。它的......
本文通过梳理上海中国济生会的社会慈善事业和济公扶乩信仰活动，以及主流佛教界批判扶乩和对济生会的接纳，认为近代绅商居士信仰扶乩......
《药师经》传入中国先后有五次翻译,东晋帛尸梨蜜多罗三藏译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》,是《佛说灌顶大神咒经》(十二卷本)的......
基于近代佛教在组织、制度层面存在的混乱与衰颓局面,太虚从契理契机的立场推动近代佛教在组织、制度以及政教关系层面的革新与发......
清末民初，中国社会处于激烈的动荡时期。在内外交困的历史大背景下，中国佛教也经历着前所未有的打击和毁坏。正是面对这种复杂的社会......
佛教女众教育是佛教教育的基本组成部分.本文试从近代女众教育思想和实践两个方面,全面展示民国佛教女众教育之大观.其中,太虚大师......
近代的中国佛教界，在东西文化纷纭多变的时节因缘中，曾涌现了一大批护教的人材，其中堪为佛教青年工作表率的僧人当推常惺法师。①《佛......
寄禅大师是湖南省湘潭县人，两度参访浙江宁波。他在宁波阿育王寺燃指供佛：应邀任天童寺住持，使天童寺得以重兴；又任宁波僧教育会首任会......
闽南佛学院创办五年后,虚云于住持福州鼓山的次年,发起再兴办'福建鼓山佛学院',因办学条件欠缺,只能请延闽院教务长大醒法......
《清藏》是中国历史上最后一部官刻大藏经。因其收罗宏富,取舍谨严,校核精密,行款整齐,被称为'绝代之精刻,内典之精华'。......
近代中国的佛教教育受到了日本的诸多影响,相关事实已为学术界所熟知。限于篇幅,在此仅以居士佛教和僧侣佛教的两位代表人物——杨......
自鸦片战争以后,近代中国社会遭遇了暴风骤雨般的剧变,国人从"天朝大国"的迷梦中恍然惊醒,有识之士开始寻求"救国图强"的经世之道,......
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据不完全统计，国外自50年至90年代中斯仅英文著述就有近70种。但是，就目前国内外研究状况看，关于近现代中国佛教女众的研究成果极其少......
笠云芳圃是晚清著名诗僧,著有《听香禅室诗集》和《东游记》等著作,笠云的僧诗不同于较为理性的名士高僧的文集、时论,也不同于以......
清朝末年和民国初年,随着西学东渐和列强铁蹄的纷至踏来,传统佛教在中国思想学术史地位,已经盛极而衰。至于那些出家的佛徒们,显然......
'庙产兴学',兴起于清末,盛行于民国时期,就是利用各地寺庙建筑、田地及财产等来兴办教育,包括提拨庙产、田产以补助学费,......
佛教女众教育是佛教教育的基本组成部分。近代以来,许多佛教团体和佛学院都附设了女子莲社、女众学院,吸纳她们为会员、学员。佛教......
近代上海是中国佛教的中心，上海近代佛教在民国年间佛教复兴运动中居领导地位。本文将１９１１年至１９４９年之间的上海近代佛教分为三个历史时期，并......
本文对晚清民国时期的社会剧变与佛教危机、近代佛教的僧团制度、佛教组织、佛教教育等新内容与时代特色、近代佛教所面临的新旧之......
僧人从事商业化的经忏佛事被时人和当代学者认为是晚清近代以来中国佛教经历衰落的重要原因。本文利用期刊报纸、公文档案、回忆自......
积极参与社会生活是中国近代佛教的重要特点。就具体途径而言,投身民族救亡、对治近代社会弊端、重建传统道德价值、关注人生问题......
华严宗作为极具中国本土特色的佛教宗派之一，其自初祖杜顺法师创立至今已经历了1500多年的风雨历程，这期间华严宗的发展可谓跌宕起伏......
净土宗是明清以后中国佛教中影响最大的宗派之一,在社会各阶层传播甚广。印光法师被公认为净土宗第十三代祖师,对于净土宗的大发展......
由于西方文化的强势入侵、政治上的失势,更重要的是佛教内部的腐败没落,近代中国佛教处于极为严峻的困境之中。为了振兴佛教,佛教......
