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教学智慧指的是教师依据自身对教学现象和教学规律的感悟，对教学情境所作的观念运筹、经验调度和操作设计，是教师应对教学实际时为保证教学向预期方向发展表现出来的一种敏感、准确、迅速的判断和执行能力。教学智慧是教师知识与经验的提升及能力内化，是教师教育信念和教学灵感的结晶，是教师面对教学情境的瞬时反应，它有很强的现场性、个体性和即时性。课改理念的贯彻、学生需求的满足、课堂教学的落实、教学行为的改进都需要教学智慧，关注教学智慧生成的路径是教师成长和发展的需要。
一、在爱心中孕育教学智慧
洛克认为智慧是善良的天性、心灵的努力和经验相结合的产物。教学智慧是爱者的智慧，是挥洒爱和享受爱的智慧，是德性化的能力。爱的内核是对生命的关注，即关注学生和课堂的生命意义与发展价值。德性是教学智慧的根基，是教师培养和发展其教学智慧的原动力。只有具有生命学问和生命修养，教师的耳朵才能以一种接受的方式倾听学生的声音和呼唤，教师的眼睛才能以一种关心的方式搜寻孩子的潜力，教师的心灵才能以或共鸣或景仰或悲悯的状态走进学生的世界，此时，爱在影响着爱，智慧在点燃智慧，教学智慧在师生的情情相融、心心相印中孕育生长。
有一节语文课是在体育课之后，预备铃响过之后，老师看见许多孩子脸红彤彤的，满脸的兴奋状，教室里一片吵闹声。怎么样才能收回学生的心，让学生尽快地安静下来？老师思想盘旋着：是无端地喝止学生吵闹，还是作出适当的引导。她想到一位数学老师曾经因为许多学生看窗外的雪而干脆让学生出去打雪仗，一位语文老师因为教室里出现一只蝴蝶而临时调整教学计划改由学生写观察作文。是的，教育就是顺应学生的天性，关注学生的需求。此时学生需要的是教师分享他们活动过后的轻松和愉悦，想到这，老师微笑着问孩子们： “体育课大家玩得开心吗？”学生回答：“开心啊！”“说说你们有哪些开心的事。”学生的体育课实际上内容还是比较单调，没说上几句就完了，但学生还是很满足，心情也渐渐趋于平和。“那你们想不想和体育课一样轻松地上完这节课呢？”几乎所有学生都异口同声回答：“想！”老师随即说：“那你们是不是应该听老师指令呢？”“应该！”孩子们空前整齐地叫出来。老师的笑容牵引着几十双眼睛，新课就这样平稳地开始了。由此说“教学智慧是一种胸襟、一种境界、一种气度”不无道理。
二、在学习中感悟教学智慧
顾明远教授说：“教育需要智慧，教育需要艺术。智慧和艺术哪里来，从学习中得来。”读书、聆听专家讲座、浏览名家博客、观摩名师课堂、参与网上教研、开展课题研究等都是有效的学习方式。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，品味书中的真知灼见能使人开茅塞，得新知，养性灵。老师拥有了丰富的积累，就能沉淀出无穷的教学智慧。届时，教学方法和策略信手拈来，或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，或化险为夷，话题转移巧妙机智，应对窘境灵活自如，教学智慧在偶发事件与教学任务中自由迸发。
阅读、揣摩、领会名师的教学智慧就是教师在观摩名师课堂过程中，抓住教学的细节问题，用自己的教育理念诠释和审视教学目标的达成、教学内容的落实，以及教学资源的生成、开发与运用，观察师生的真情互动及教学环境的动态演变，质询名师教学行为、教学策略、教学模式、教学构架的适当性，结合自己的教育能力、教育情感、教育行动思考自主教学风格的适应性。有一位老师在听了小学语文特级教师贾志敏老师的课和讲座后这样写道：“真实、朴实、扎实，这是贾老师对教育的诠释和感悟，也是他对教育的一种承诺和誓言，同时，也是我在这次走近名师课堂、体味名师风采的学习中得到的最大感悟。贾老师执教的《卖鱼的人》是一节朴实无华的课，没有华丽的形式，没有喧闹的气氛。简简单单的教学分四步进行：一是话题导入、二是读文识字、三是感悟理解、四是谈体会，让学生说说自己所理解的诚信是什么。最后，贾老师以‘人是容易写，但做一个诚信的人不容易 ’结束了教学。课堂上，简约明晰、扎实有效的教学设计，生动风趣的语言表达艺术，折射出贾老师深厚的语文功底。学生在老师启发下尽情舒展开来的个性与灵性，更充分展示了名师风采，大师风范。课后，贾老师在专题讲座中剖析了两个问题：‘语文课应该教什么呢？’‘语文课怎样教？’我们从贾老师大化无痕的课堂教学、生动精彩的专题讲座中感悟到作为一名语文教师必备的素质：我们需要有敏锐的教学智慧，深厚的文化底蕴，较强的语言表达能力，优秀的思想品格和博大的人文情怀。我们要教给学生的不仅仅是知识和技能，更重要的是灵魂的塑造。”
三、在实践中生成教学智慧
教学智慧是教师教学思维和教学情感互动的产物，是实践性存在方式的一种表达，实践性是其基本属性。教学实践中有开发不完的教学智慧，要获取灵活的教学智慧，教师需要转向体验世界，在体验中开启我们的洞察力、思辨力、反应力、判断力和应变力，生成教学智慧。在实践中我们都有这样的经验：有时一种教学方法或者一项教学活动可以实现几个教学目标，有时一个教学目标需要几种教学方法或者几项教学活动来实现，要处理好教学目标、教学方法和教学活动三者之间的关系，就要求教师有整合的智慧，这样的智慧既不是靠掌握学科知识就可以得到，也不是靠对课堂教学活动策略的掌握而获得，而需要教师在实践中生成。教师的体验除了表现为教师对教学行为的亲历亲为，还表现为对学生独特而真切的体验的理解。教师只有通过对学生相关经验的感知以及对教学中学生的思维过程的触摸，真正了解学生眼中的课堂生活，才能针对学生的个性特点、内外在表现、学习态度、学习方法和效果作出反应，不断地对教与学两个系统中各有关因素进行科学合理的调控，以智取胜，出奇制胜。
有位教师在讲授吴伯箫的《记一辆纺车》时，曾出现这样的情况。老师提问学生：“同学们预习课文了吗?” “预习过了。”“这篇文章大家喜欢不喜欢?”好些个同学不约而同地回答：“我们不喜欢！”学生都不喜欢，当然没有学习热情，这课怎么办？但课得上下去，老师心里打了个激灵，以一种热切的心情询问道：“是吗?你们真的不喜欢？”“是的。”学生毫不退却，“能给我一个理由吗?”有的同学说：“这篇文章的文体不清楚，弄不清到底是说明文还是记叙文。”有的同学说：“如果是散文的话，应该有文采，这篇文章没有文采，所以我们不喜欢。”……这些同学振振有词。老师心里终于有数了，那怎么样才能激起学生的阅读兴趣呢？还是先顺势而上再伺机逆转吧。“啊，原来是文体作弄了你，又没有文采，难怪你们不喜欢它。”老师感叹道，“其实这是一类新的散文体裁，我们称它为叙事散文。只不过它不够抒情，没有拨动你们的‘情弦’，所以不讨你们喜欢。”老师接着说，“叙事散文像冷艳美人，不够热情但有内涵。一旦你接近它，了解它，你就会爱上它。相信吴伯箫的纺车会让你们对叙事散文情有独钟的。”在老师富含涵养的“爱的宣言”中，同学们纷纷表现出对阅读的好奇。还有一位教师教学《孙悟空三打白骨精》时，教师问学生喜欢谁，一位学生说喜欢白骨精，教师一愣：这是一个优秀学生呀，竟然给出这样一个答案。先听听孩子的理由吧。“因为白骨精为了吃到唐僧肉，不怕困难，坚持不懈。”原来是这样，要不让学生说出来还真的会误会他。“白骨精做的是好事还是坏事？”教师追问一句，“坏事。”“白骨精不怕困难坚持不懈地做坏事，你也喜欢她吗？”学生红着脸摇了摇头。由此可见，真正的教学智慧不是简单的机智应变，而是师生的脑力激荡和情感共识结出的果实，这果实需要在实践中采摘。
四、在反思中明晰教学智慧
教学智慧是教师教学实践过程中的一种潜在思维活动，它隐含在教师的知识、经验及行为习惯中。思考是教学智慧的源泉。教师要增长教学智慧，就需要对自身的教学行为和经验加以反思，在反思中明晰和提纯。反思就是教师把自己作为研究的对象，对帮助学生获得知识、掌握方法、提升能力和深化品性的行为价值以及优化与改造学生学习过程的行为表现进行搜索和重组，对自我实践经验和教学品性进行专业的甄别、总结和提升，对课堂上那些熟视无睹、习以为常、司空见惯的现象进行批判性的审视，对自己的精神、心灵乃至整个生命进行观照，解剖自己对待学生、工作和同事的态度与方式以及自己的个性品德，研究德性中的善良、爱心、公正、责任等成分。关于怎样反思，布鲁巴奇提出了四种反思的方法：反思日记，详细描述，交流讨论，行动研究。
一位英语老师的反思日记中记录这样一个案例。有一次她刚进入教室，就听到班上一位男孩大声地说：“老师是一头猪！”她一听非常生气，但又不好意思发火，于是她急中生智，一本正经地走上讲台，迅速拿起粉笔在黑板上写下了这样一个句子，“Jiang feng（学生名）says the teacher is a pig”。学生们看了议论纷纷，还有的学生在好奇地看着老师。随即她在黑板上点上几个标点，黑板上的句子顿时变成了：“Jiang feng ”, says the teacher, “is a pig。”学生一片哗然，目光齐刷刷地扫向那位同学，还有的学生嘴里念念有词地磕巴着。事后这位教师反思当天的行为，觉得这是非常不聪明的以牙还牙，它暴露出自己的狭隘和小气。后来这位教师新接一个乱班，第一节课进教室欢迎她的是黑板上一个大大的“奠”字。此时，教师显得异常冷静，情深意长地说了这样一番话：“这个字是谁的杰作?虽然功底不深但挺有力道，看得出是用心之作。我很欣赏，也很高兴能收到这份别出心裁的见面礼。‘奠’字，有两层含义：一是表示‘死去’，二是表示‘打下基础’。我想这位同学的意思是要我们让过去的缺点和失败永远地死去，又希望我们从今天开始努力学习，好好表现，为日后的成功打下坚实的基础。不错，一个字就表达了我们全体师生的心愿，是个人才!能认识一下吗?”说完教师顺着同学们的目光，走向那位学生，伸手摸了摸孩子的头，以示安慰。孩子低下头轻轻地说了句“老师，对不起。”教师最后写道：着眼于学生，尊重他们的思维，尊重他们的做法，尊重他们的生命发展，学会用智慧去解决问题是我们每个教师的使命。（作者单位 江西省余干县第二中学 浙江省嘉兴市二十一世纪外国语学校 ）
一、在爱心中孕育教学智慧
洛克认为智慧是善良的天性、心灵的努力和经验相结合的产物。教学智慧是爱者的智慧，是挥洒爱和享受爱的智慧，是德性化的能力。爱的内核是对生命的关注，即关注学生和课堂的生命意义与发展价值。德性是教学智慧的根基，是教师培养和发展其教学智慧的原动力。只有具有生命学问和生命修养，教师的耳朵才能以一种接受的方式倾听学生的声音和呼唤，教师的眼睛才能以一种关心的方式搜寻孩子的潜力，教师的心灵才能以或共鸣或景仰或悲悯的状态走进学生的世界，此时，爱在影响着爱，智慧在点燃智慧，教学智慧在师生的情情相融、心心相印中孕育生长。
有一节语文课是在体育课之后，预备铃响过之后，老师看见许多孩子脸红彤彤的，满脸的兴奋状，教室里一片吵闹声。怎么样才能收回学生的心，让学生尽快地安静下来？老师思想盘旋着：是无端地喝止学生吵闹，还是作出适当的引导。她想到一位数学老师曾经因为许多学生看窗外的雪而干脆让学生出去打雪仗，一位语文老师因为教室里出现一只蝴蝶而临时调整教学计划改由学生写观察作文。是的，教育就是顺应学生的天性，关注学生的需求。此时学生需要的是教师分享他们活动过后的轻松和愉悦，想到这，老师微笑着问孩子们： “体育课大家玩得开心吗？”学生回答：“开心啊！”“说说你们有哪些开心的事。”学生的体育课实际上内容还是比较单调，没说上几句就完了，但学生还是很满足，心情也渐渐趋于平和。“那你们想不想和体育课一样轻松地上完这节课呢？”几乎所有学生都异口同声回答：“想！”老师随即说：“那你们是不是应该听老师指令呢？”“应该！”孩子们空前整齐地叫出来。老师的笑容牵引着几十双眼睛，新课就这样平稳地开始了。由此说“教学智慧是一种胸襟、一种境界、一种气度”不无道理。
二、在学习中感悟教学智慧
顾明远教授说：“教育需要智慧，教育需要艺术。智慧和艺术哪里来，从学习中得来。”读书、聆听专家讲座、浏览名家博客、观摩名师课堂、参与网上教研、开展课题研究等都是有效的学习方式。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，品味书中的真知灼见能使人开茅塞，得新知，养性灵。老师拥有了丰富的积累，就能沉淀出无穷的教学智慧。届时，教学方法和策略信手拈来，或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，或化险为夷，话题转移巧妙机智，应对窘境灵活自如，教学智慧在偶发事件与教学任务中自由迸发。
阅读、揣摩、领会名师的教学智慧就是教师在观摩名师课堂过程中，抓住教学的细节问题，用自己的教育理念诠释和审视教学目标的达成、教学内容的落实，以及教学资源的生成、开发与运用，观察师生的真情互动及教学环境的动态演变，质询名师教学行为、教学策略、教学模式、教学构架的适当性，结合自己的教育能力、教育情感、教育行动思考自主教学风格的适应性。有一位老师在听了小学语文特级教师贾志敏老师的课和讲座后这样写道：“真实、朴实、扎实，这是贾老师对教育的诠释和感悟，也是他对教育的一种承诺和誓言，同时，也是我在这次走近名师课堂、体味名师风采的学习中得到的最大感悟。贾老师执教的《卖鱼的人》是一节朴实无华的课，没有华丽的形式，没有喧闹的气氛。简简单单的教学分四步进行：一是话题导入、二是读文识字、三是感悟理解、四是谈体会，让学生说说自己所理解的诚信是什么。最后，贾老师以‘人是容易写，但做一个诚信的人不容易 ’结束了教学。课堂上，简约明晰、扎实有效的教学设计，生动风趣的语言表达艺术，折射出贾老师深厚的语文功底。学生在老师启发下尽情舒展开来的个性与灵性，更充分展示了名师风采，大师风范。课后，贾老师在专题讲座中剖析了两个问题：‘语文课应该教什么呢？’‘语文课怎样教？’我们从贾老师大化无痕的课堂教学、生动精彩的专题讲座中感悟到作为一名语文教师必备的素质：我们需要有敏锐的教学智慧，深厚的文化底蕴，较强的语言表达能力，优秀的思想品格和博大的人文情怀。我们要教给学生的不仅仅是知识和技能，更重要的是灵魂的塑造。”
三、在实践中生成教学智慧
教学智慧是教师教学思维和教学情感互动的产物，是实践性存在方式的一种表达，实践性是其基本属性。教学实践中有开发不完的教学智慧，要获取灵活的教学智慧，教师需要转向体验世界，在体验中开启我们的洞察力、思辨力、反应力、判断力和应变力，生成教学智慧。在实践中我们都有这样的经验：有时一种教学方法或者一项教学活动可以实现几个教学目标，有时一个教学目标需要几种教学方法或者几项教学活动来实现，要处理好教学目标、教学方法和教学活动三者之间的关系，就要求教师有整合的智慧，这样的智慧既不是靠掌握学科知识就可以得到，也不是靠对课堂教学活动策略的掌握而获得，而需要教师在实践中生成。教师的体验除了表现为教师对教学行为的亲历亲为，还表现为对学生独特而真切的体验的理解。教师只有通过对学生相关经验的感知以及对教学中学生的思维过程的触摸，真正了解学生眼中的课堂生活，才能针对学生的个性特点、内外在表现、学习态度、学习方法和效果作出反应，不断地对教与学两个系统中各有关因素进行科学合理的调控，以智取胜，出奇制胜。
有位教师在讲授吴伯箫的《记一辆纺车》时，曾出现这样的情况。老师提问学生：“同学们预习课文了吗?” “预习过了。”“这篇文章大家喜欢不喜欢?”好些个同学不约而同地回答：“我们不喜欢！”学生都不喜欢，当然没有学习热情，这课怎么办？但课得上下去，老师心里打了个激灵，以一种热切的心情询问道：“是吗?你们真的不喜欢？”“是的。”学生毫不退却，“能给我一个理由吗?”有的同学说：“这篇文章的文体不清楚，弄不清到底是说明文还是记叙文。”有的同学说：“如果是散文的话，应该有文采，这篇文章没有文采，所以我们不喜欢。”……这些同学振振有词。老师心里终于有数了，那怎么样才能激起学生的阅读兴趣呢？还是先顺势而上再伺机逆转吧。“啊，原来是文体作弄了你，又没有文采，难怪你们不喜欢它。”老师感叹道，“其实这是一类新的散文体裁，我们称它为叙事散文。只不过它不够抒情，没有拨动你们的‘情弦’，所以不讨你们喜欢。”老师接着说，“叙事散文像冷艳美人，不够热情但有内涵。一旦你接近它，了解它，你就会爱上它。相信吴伯箫的纺车会让你们对叙事散文情有独钟的。”在老师富含涵养的“爱的宣言”中，同学们纷纷表现出对阅读的好奇。还有一位教师教学《孙悟空三打白骨精》时，教师问学生喜欢谁，一位学生说喜欢白骨精，教师一愣：这是一个优秀学生呀，竟然给出这样一个答案。先听听孩子的理由吧。“因为白骨精为了吃到唐僧肉，不怕困难，坚持不懈。”原来是这样，要不让学生说出来还真的会误会他。“白骨精做的是好事还是坏事？”教师追问一句，“坏事。”“白骨精不怕困难坚持不懈地做坏事，你也喜欢她吗？”学生红着脸摇了摇头。由此可见，真正的教学智慧不是简单的机智应变，而是师生的脑力激荡和情感共识结出的果实，这果实需要在实践中采摘。
四、在反思中明晰教学智慧
教学智慧是教师教学实践过程中的一种潜在思维活动，它隐含在教师的知识、经验及行为习惯中。思考是教学智慧的源泉。教师要增长教学智慧，就需要对自身的教学行为和经验加以反思，在反思中明晰和提纯。反思就是教师把自己作为研究的对象，对帮助学生获得知识、掌握方法、提升能力和深化品性的行为价值以及优化与改造学生学习过程的行为表现进行搜索和重组，对自我实践经验和教学品性进行专业的甄别、总结和提升，对课堂上那些熟视无睹、习以为常、司空见惯的现象进行批判性的审视，对自己的精神、心灵乃至整个生命进行观照，解剖自己对待学生、工作和同事的态度与方式以及自己的个性品德，研究德性中的善良、爱心、公正、责任等成分。关于怎样反思，布鲁巴奇提出了四种反思的方法：反思日记，详细描述，交流讨论，行动研究。
一位英语老师的反思日记中记录这样一个案例。有一次她刚进入教室，就听到班上一位男孩大声地说：“老师是一头猪！”她一听非常生气，但又不好意思发火，于是她急中生智，一本正经地走上讲台，迅速拿起粉笔在黑板上写下了这样一个句子，“Jiang feng（学生名）says the teacher is a pig”。学生们看了议论纷纷，还有的学生在好奇地看着老师。随即她在黑板上点上几个标点，黑板上的句子顿时变成了：“Jiang feng ”, says the teacher, “is a pig。”学生一片哗然，目光齐刷刷地扫向那位同学，还有的学生嘴里念念有词地磕巴着。事后这位教师反思当天的行为，觉得这是非常不聪明的以牙还牙，它暴露出自己的狭隘和小气。后来这位教师新接一个乱班，第一节课进教室欢迎她的是黑板上一个大大的“奠”字。此时，教师显得异常冷静，情深意长地说了这样一番话：“这个字是谁的杰作?虽然功底不深但挺有力道，看得出是用心之作。我很欣赏，也很高兴能收到这份别出心裁的见面礼。‘奠’字，有两层含义：一是表示‘死去’，二是表示‘打下基础’。我想这位同学的意思是要我们让过去的缺点和失败永远地死去，又希望我们从今天开始努力学习，好好表现，为日后的成功打下坚实的基础。不错，一个字就表达了我们全体师生的心愿，是个人才!能认识一下吗?”说完教师顺着同学们的目光，走向那位学生，伸手摸了摸孩子的头，以示安慰。孩子低下头轻轻地说了句“老师，对不起。”教师最后写道：着眼于学生，尊重他们的思维，尊重他们的做法，尊重他们的生命发展，学会用智慧去解决问题是我们每个教师的使命。（作者单位 江西省余干县第二中学 浙江省嘉兴市二十一世纪外国语学校 ）