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长期以来,文言文教学课堂模式往往是字字落实,句句疏通,再串讲成文。这种教学方法,忽略了学生这一教学主体,使文言文教学走入了误区,让学生厌学、畏学文言文。如何改变这一现状呢?本人根据教学实践,认为应在下面几点上下足功夫:
一、“读”字当先,激发兴趣
初中学生学习文言文乃为启蒙,没有文言文语感,文字生疏,且无停顿断句常识,要学好文言文,必须把“读”字放在首位。读法有多种,默读、吟读、诵读、个人读、集体读,不一而足,但我认为在教学中,教师的范读、学生的朗读和齐读是必不可少的。
文言文中有些字的读音,跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样,这就需要我们教师的范读,以加深学生的记忆。如《童趣》的“项为之强”一句中的“强”不读“qiáng”也不读“qiǎng”,而应读“jiāng”。再如《桃花源记》“便要还家”一句中的“要”不读“yào”,而应读”yāo”。这样的例子举不胜举。文言文中这些异音字的存在,使范读显得尤其重要。通过教师的范读,学生掌握了音节的停顿,读得朗朗上口。这时,教师再引导学生对照课文注释默读,在读懂的基础上,教师在教学中再指名朗读,组织齐读。一面教者验收读的效果,一面评价读的成效。这样能激发学生学习的兴趣和信心,读多了,要求背诵就水到渠成,且能理解。其所谓“读书百遍,其义自见”。
二、激发学生对文言文的审美情趣
有些老师教学时总怕学生不懂,希望面面俱到,把文言文教成古汉语,将一篇文质兼美的文章分解得支离破碎,毫无美感可言。殊不知激发学生的审美情趣会让你的教学得到事半功倍的效果。
(一)文言文审美的要素
1.采撷形式美的花朵。课本中的文言文,从语言特色来看,有的音韵谐调,有的整散结合,有的写实朴素,有的运用比拟夸张,有的气势磅礴,有的娟秀优美,有的情景交融,有的直抒胸臆。如能在教学中挖掘语言特色,引导学生自主感悟,倾心陶醉,那就是把文言文的教学落到实处了。
2.进入人物美的长廊。人格美的力量是巨大的,在教学时教师应深入引导学生感受人物的独特魅力。如“鞠躬尽瘁,死而后已”忠心报国的诸葛亮,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,以及文天祥、司马迁等人物形象。当学生在阅读中深受感动而神采飞扬时,我们的教学,就已经走上了成功之路。
3.接受情感美的陶冶。在文言文的教学中,要引导学生通过阅读领会蕴涵在文章中的情感美,接受情感美的陶冶。如苏轼作《水调歌头》,发出“但愿人长久,千里共婵娟”的千古祝愿;杜甫写《茅屋为秋风所破歌》,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊……这些情感之美,无不闪烁着动人的光芒,教师在教学时就要做好引导工作,使学生与作者产生感情上的共鸣。
4.感悟思想美的光华。流传千古的文言文,当然是思想文化的精华,是我们可以批判地接受的优秀遗产。如学《〈论语〉十则》,可吸收其有益于自己思想品德修养的部分;读《五柳先生传》,从“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中感受前人不慕名利、率真自然、安贫乐道的崇高品质。
(二)如何审美
我认为,主要有说、读、论、评等方法。说,即说背景、说生平、说相关材料、说感受等。如教《岳阳楼记》一文时,可介绍范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书的情况,使学生更好地理解作者的济世情怀和乐观精神。读,即阅读、朗读、诵读。“读”是文言文审美教学中最为关键的方法,它应该贯穿教学的整个过程。在读中把语言美、形象美、情感美、思想美融为一体,融会贯通。论,即组织小组讨论、开展全班讨论或辩论、进行师生讨论。如学习《伤仲永》与《孙权劝学》两文后,经过讨论两个人物变化,学生更加领会到后天学习的重要性。评,即教师对学生的观点、看法进行评讲评点,或学生之间互相评点。在这里,教师的评讲尤为重要。它对学生的审美起着重要的引导作用。
三、综合比较,触类旁通
学习文言文难,表现在诸多方面,如实词方面,有一词多义、古今异词、通假字等等。教师在教学中要注意比较归类,使学生能举一反三。如《岳阳楼记》中有两个句子出现到“或”字,即“而或长烟一空”、“或异二者之为”,这两个“或”词义各不相同,前者是“有时”的意思,后者是“或许”的意思。再联系《陈涉世家》“或以为死,或以为亡”中的“或”与前两种意思又不同,是“有的人”的意思。这样加以综合,使学生能一目了然,做成笔记,便于复习。我在教学中,只要碰到此类情况,决不放过。至于古今异义词,则把古义和今义加以对照、比较,加深印象。通假字则列成表格,分读音、通什么字、意义三格加强记忆。
文言文虚词教学更是难点,这就需要帮助学生找出规律,促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字,这些虚词其实也是多义词。在教学中我也把这些记词列成表格加以归类,分用法和词义两部分,以加深学生对这些虚词的理解和记忆。
总之,在文言文教学中,我让学生在“温故”的基础上“知新”,把有关的字词归类。这样归类,把零散的知识系统化,把感性认识理性化,让学生运用学过的知识去解决疑难问题,收到了温故而知新的效果。
四、归纳积累
让学生读通课文,理解内容。在此基础上鼓励学生大胆地发表自己的见解。写作背景作为课外知识让学生了解,增加他们阅读文言文的兴趣。以学生的自主学习为主要的教学形式。小学阶级的文言文教学,重点培养学生的阅读兴趣,让学生感受到祖国文学艺术的博大精神及生动有趣的语言文字。教学中倡导学生自读自悟,形成一个互帮、互助、互学的良好学习氛围,教师可以根据学生中出现的问题适时点拨,深入浅出,发展学生的思维能力,培养学生的阅读兴趣。培养学生敢于探索、应用多种方法获取新知的能力。学生学习了《观潮》后,对文言文的学习有了直观的感受和理性的认识。因此,在教学教程中,放手让学生通过注释、字典、资料释疑,同时联系《观潮》所学到的知识,采用颠倒语序、增添语句、将古单音词变为双音词等方法,解决文言文中的重难点。
多年的语文教学实践,我体会到此种方法较之“满堂灌法”确有明显的好处。因为它有利于调动学生学习的积极性和主动性,有利于培养学生的自学能力、分析能力和解决问题的能力,并能锤炼学生口才。以上介绍的这种方法,好似文言文教学大海沙滩上的贝壳,难免有它的不足之处,“路漫漫其修远兮”,笔者愿与诸位同仁继续“上下求索”。
一、“读”字当先,激发兴趣
初中学生学习文言文乃为启蒙,没有文言文语感,文字生疏,且无停顿断句常识,要学好文言文,必须把“读”字放在首位。读法有多种,默读、吟读、诵读、个人读、集体读,不一而足,但我认为在教学中,教师的范读、学生的朗读和齐读是必不可少的。
文言文中有些字的读音,跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样,这就需要我们教师的范读,以加深学生的记忆。如《童趣》的“项为之强”一句中的“强”不读“qiáng”也不读“qiǎng”,而应读“jiāng”。再如《桃花源记》“便要还家”一句中的“要”不读“yào”,而应读”yāo”。这样的例子举不胜举。文言文中这些异音字的存在,使范读显得尤其重要。通过教师的范读,学生掌握了音节的停顿,读得朗朗上口。这时,教师再引导学生对照课文注释默读,在读懂的基础上,教师在教学中再指名朗读,组织齐读。一面教者验收读的效果,一面评价读的成效。这样能激发学生学习的兴趣和信心,读多了,要求背诵就水到渠成,且能理解。其所谓“读书百遍,其义自见”。
二、激发学生对文言文的审美情趣
有些老师教学时总怕学生不懂,希望面面俱到,把文言文教成古汉语,将一篇文质兼美的文章分解得支离破碎,毫无美感可言。殊不知激发学生的审美情趣会让你的教学得到事半功倍的效果。
(一)文言文审美的要素
1.采撷形式美的花朵。课本中的文言文,从语言特色来看,有的音韵谐调,有的整散结合,有的写实朴素,有的运用比拟夸张,有的气势磅礴,有的娟秀优美,有的情景交融,有的直抒胸臆。如能在教学中挖掘语言特色,引导学生自主感悟,倾心陶醉,那就是把文言文的教学落到实处了。
2.进入人物美的长廊。人格美的力量是巨大的,在教学时教师应深入引导学生感受人物的独特魅力。如“鞠躬尽瘁,死而后已”忠心报国的诸葛亮,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,以及文天祥、司马迁等人物形象。当学生在阅读中深受感动而神采飞扬时,我们的教学,就已经走上了成功之路。
3.接受情感美的陶冶。在文言文的教学中,要引导学生通过阅读领会蕴涵在文章中的情感美,接受情感美的陶冶。如苏轼作《水调歌头》,发出“但愿人长久,千里共婵娟”的千古祝愿;杜甫写《茅屋为秋风所破歌》,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊……这些情感之美,无不闪烁着动人的光芒,教师在教学时就要做好引导工作,使学生与作者产生感情上的共鸣。
4.感悟思想美的光华。流传千古的文言文,当然是思想文化的精华,是我们可以批判地接受的优秀遗产。如学《〈论语〉十则》,可吸收其有益于自己思想品德修养的部分;读《五柳先生传》,从“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中感受前人不慕名利、率真自然、安贫乐道的崇高品质。
(二)如何审美
我认为,主要有说、读、论、评等方法。说,即说背景、说生平、说相关材料、说感受等。如教《岳阳楼记》一文时,可介绍范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书的情况,使学生更好地理解作者的济世情怀和乐观精神。读,即阅读、朗读、诵读。“读”是文言文审美教学中最为关键的方法,它应该贯穿教学的整个过程。在读中把语言美、形象美、情感美、思想美融为一体,融会贯通。论,即组织小组讨论、开展全班讨论或辩论、进行师生讨论。如学习《伤仲永》与《孙权劝学》两文后,经过讨论两个人物变化,学生更加领会到后天学习的重要性。评,即教师对学生的观点、看法进行评讲评点,或学生之间互相评点。在这里,教师的评讲尤为重要。它对学生的审美起着重要的引导作用。
三、综合比较,触类旁通
学习文言文难,表现在诸多方面,如实词方面,有一词多义、古今异词、通假字等等。教师在教学中要注意比较归类,使学生能举一反三。如《岳阳楼记》中有两个句子出现到“或”字,即“而或长烟一空”、“或异二者之为”,这两个“或”词义各不相同,前者是“有时”的意思,后者是“或许”的意思。再联系《陈涉世家》“或以为死,或以为亡”中的“或”与前两种意思又不同,是“有的人”的意思。这样加以综合,使学生能一目了然,做成笔记,便于复习。我在教学中,只要碰到此类情况,决不放过。至于古今异义词,则把古义和今义加以对照、比较,加深印象。通假字则列成表格,分读音、通什么字、意义三格加强记忆。
文言文虚词教学更是难点,这就需要帮助学生找出规律,促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字,这些虚词其实也是多义词。在教学中我也把这些记词列成表格加以归类,分用法和词义两部分,以加深学生对这些虚词的理解和记忆。
总之,在文言文教学中,我让学生在“温故”的基础上“知新”,把有关的字词归类。这样归类,把零散的知识系统化,把感性认识理性化,让学生运用学过的知识去解决疑难问题,收到了温故而知新的效果。
四、归纳积累
让学生读通课文,理解内容。在此基础上鼓励学生大胆地发表自己的见解。写作背景作为课外知识让学生了解,增加他们阅读文言文的兴趣。以学生的自主学习为主要的教学形式。小学阶级的文言文教学,重点培养学生的阅读兴趣,让学生感受到祖国文学艺术的博大精神及生动有趣的语言文字。教学中倡导学生自读自悟,形成一个互帮、互助、互学的良好学习氛围,教师可以根据学生中出现的问题适时点拨,深入浅出,发展学生的思维能力,培养学生的阅读兴趣。培养学生敢于探索、应用多种方法获取新知的能力。学生学习了《观潮》后,对文言文的学习有了直观的感受和理性的认识。因此,在教学教程中,放手让学生通过注释、字典、资料释疑,同时联系《观潮》所学到的知识,采用颠倒语序、增添语句、将古单音词变为双音词等方法,解决文言文中的重难点。
多年的语文教学实践,我体会到此种方法较之“满堂灌法”确有明显的好处。因为它有利于调动学生学习的积极性和主动性,有利于培养学生的自学能力、分析能力和解决问题的能力,并能锤炼学生口才。以上介绍的这种方法,好似文言文教学大海沙滩上的贝壳,难免有它的不足之处,“路漫漫其修远兮”,笔者愿与诸位同仁继续“上下求索”。