黔中王门相关论文
摘要：孙应鳌乃有明一代大儒，亦是黔中王门重要人物。其家世由屯戍武职人员转为地方文化世家，适可反映边地社会国家军事集团向地方士人......
知是良知本体,行是良知之用.在心体纯然的状态下,心与物接,良知自然发用为行,知与行本然合一.常人因气拘物蔽,其良知心体无法完全......
王阳明龙场悟道，奠定了心学规模，传学贵阳，肇开贵州文教，并形成了颇具规模的黔中王学，影响深远。而清代被誉为“西南巨儒”的黔北学者郑......
黔中王门学者孙应鳌与李渭，虽未曾与泰州学案当家人王艮有过直接交往，却受其影响颇深。但孙、李同王艮之外的泰州弟子则过往甚密：应鳌......
孙应鳌是王阳明的再传弟子，是晚明黔中王门心学大师。他的生平经历了科举求仕的青少年时期、为官各地的中年时期和归乡讲学著述的晚......
王阳明是具有原创精神的世界级一流思想家。他在“龙场悟道”之后，揭橥心学于贵州，开创了对后世影响至深至远的阳明心学学派。黔中弟......
“黔中王门”要真正在王门后学中取得一席之地，关键问题在于思想义理的深入研究。重要代表人物李渭，其学以“仁体”为主旨，而“毋意”......
孙应鳌是王阳明第二代弟子,系黔中王门集大成者,一生著述颇丰,多达二十余种。《四书近语》是孙应鳌关于"四书学"和心学理论的代表......
<正>为了深入贯彻落实习近平总书记关于"王阳明曾在贵州参学悟道,贵州在弘扬传统文化方面有独特优势,希望继续深入探索、深入挖掘,......
孙应鳌乃崛起于西南地区之一代鸿儒，阳明后学发展之又一思想文化高峰。惜其著述散佚隐晦者甚多，有分量之研究成果仍不多见。故多方爬......
王阳明从34岁开始授徒讲学,直到57岁去世,先后从事教育讲学活动达23年之久。20多年来,阳明四处游说,大倡心学,所到之处,讲学不辍,......
2015年6月29日下午,由贵州大学组织举办的"阳明文化研究学术座谈会"在贵州大学中国文化书院传习室举行。著名美籍华人学者、第三代......
在对王阳明及阳明后学的研究中,有一种较为普遍的观点认为:王阳明早期著名弟子徐爱曾追随王阳明先生到达过贵州龙场,是故徐爱有一......
<正>阳明心学起源于贵州,席卷于明代中后期的整个中国,引领出明末东林党的讲学之风,其影响远达于日本等国。近代日本的明治维新和......
孙应鳌是王阳明在贵州的再传弟子,系黔中王学的集大成者,代表黔中王门心学思想的最高成就。孙应鳌一生致力于阳明心学的传承、弘扬......
<正>明代是贵州书院讲学运动兴起和发展的重要时期,这一契机肇始于阳明先生在"龙岗书院"和"文明书院"的讲学活动。贵州是王阳明龙......
王阳明早在五百年之前就在贵州龙场悟出“知行合一”“大道”“心即理”及“致良知”等对后世有重大影响的思想。同时，他还在当地创......
翻开《明儒学案》,所列“王门”学案为“浙中”、“江右”、“南中”、“楚中”、“北方”、“粤闽”等六学案,唯无“黔中王门”。......
邹元标不仅是阳明后学著名代表,而且也是东林党的重要领袖。目前关于邹元标的研究成果,对以下三个方面待探讨较为不足:其一,邹元标......
马廷锡是王阳明在贵州著名的黔中王门再传弟子，其心学之传得于当年王阳明在黔中的及门弟子蒋信。马廷锡的心学活动涉及贵州、四川、......
陈法是清代贵州著名的理学家和教育家。他21岁中进士,为官三十余年,后被流放充军,遇赦回黔后,一意讲学,主讲＂贵山书院＂近二十年,为贵......
贵州是王阳明龙场悟道之地，故贵州独得风气之先，首传阳明心学。王阳明的黔籍弟子形成了阳明后学中较早的一个学派——“黔中王门”。......
