神秀相关论文
1.欲望是人间一切问题的核心。 2.人在“私”上越精明,离神越远。 3.灵魂和肉体的矛盾,先天存在,是人间永远的悖论。 4.......
神秀所开创的北宗禅,在中国禅宗史上具有不可忽视的地位.从武则天久视年间到唐玄宗天宝时期,北宗依靠皇室的扶植和官僚的支持成为......
神秀所开创的北宗禅,在中国禅宗史上具有不可忽视的地位。从武则天久视年间到唐玄宗天宝时期,北宗依靠皇室的扶植和官僚的支持成为......
崇珪法师是唐代平顶山籍著名高僧,他不仅是禅宗北宗宗师神秀的入室弟子,还与中唐著名政治家李德裕有着长达十余年的交谊.然而崇珪......
“造化钟神秀”。大自然钟灵毓秀，迭经千百亿年剧烈的地壳运动，含英咀华，才使坚硬的岩石层中蕴含着结构紧实、质地细腻、晶莹滋润的美......
为创作大型历史题材水墨人物画《遵义之春》，吴山明整整“闭关”了两年。6米长的《遵义之春》平平展展地在地面上铺开，乍一看，如高岩......
神秀是我国隋唐时期著名的得道高僧，拜师于禅宗五祖弘忍门下，是“东山法门”的集大成者，创立了禅宗北宗一系。神秀继承和发展了自禅宗......
《人间词话》是晚晴时期国学大师王国所著的一部文艺美学著作，文章采用传统评点式的词话形式，以“境界”为核心，以“真情”为价值标准......
作为韵文的诗歌，是中国传统文学一大宗。从最初句式参差、声韵天成，到后来五七定式、格律整饬，颇历年岁。早期古诗，肇自先民的率性而发......
被誉为“荆州丛林之冠”的湖北当阳玉泉寺在中国佛教史上有着极为重要的地位和影响.它既是中国第一个佛教宗派天台宗的祖庭之一,又......
为创作大型历史题材水墨人物画《遵义之春》，吴山明整整“闭关”了两年。6米长的《遵义之春》平平展展地在地面上铺开，乍一看，如高岩......
近年来，四川乌木艺术蓬勃发展，从多样化的乌木艺术中我们梳理出其理论原则：一是既追求中国老庄“道法自然”的天然美，又吸收西方的“模......
【摘 要】 憧憬这样一个诗化的语文境界：气清者——画面饱满而不轻薄，含蓄而不单纯，有灵动之气相贯，法度自成而机趣隽永，其韵细长也。骨......
在评述南唐后主李煜生平经历的基础上,比较李词前后期的不同风格,对李词艺术成就以及语言特色做了一定的探讨,初步解释李词神秀之......
在湖北麻城大安寺发现的一副匾额，其所载内容非常重要。一方面，该匾额所述内容有“秀老禅师六旬有五荣寿”字样,该匾额所述内容隐性......
水彩、水粉画引入中国近一个世纪了，在几代艺术家的辛勤努力下，正以良好的势头向前发展。但由于受固有观念的影响，至今仍有不少人将其......
虽然神秀和知讷具有不同的文化和时代背景，但他们都是处在各自国家禅宗思想本土化的关键时期，禅教并重是他们佛教思想的共同基础，通过......
“北宗禅”也就是“禅宗北宗”，是指唐代以五祖弘忍的上首弟子神秀为代表的禅宗派别。由于他们主要活动在北方嵩洛地区，所以历史上被......
徐湘苹因夫君陈之遴明亡后改换门庭，坚决仕清，内心十分痛苦、矛盾。她将家国之愁和人生忧患等具有内蕴的深度文化意识，融于其清雅婉约......
理学与心学是宋明理学中两个最重要的思想流派。作为心学的开创者,陆九渊＂心即理＂、＂发明本心＂等心性思想使宋明理学更进一步接近＂中正......
《秀和尚劝善文》见于敦煌写本S.5702和P.3521v,其中前者仅存10行文字,后者保存完整。后者写成于乙巳年闰五月,可推定为宋开宝二年......
神秀为禅修大师,年轻时即志向高远,决意超越俗世,因求禅而拜东山门下,一生身体力行,现身说法,而不落言筌;其为人宽厚待人,严于律已......
慧能学说有很大的局限性 ,其“不修之修”的人生修养方法根本就是不通的 ,其顿悟说也有相当的片面性。神秀的渐修说则相对客观一些......
境界体现参禅者见地及悟道程度,是判断参禅者见性与否的标准。从《六祖坛经》看神秀作偈、六祖作偈回应之以及六祖听五祖讲解《金......
在中国禅宗史上，“南能北秀”时代占有十分重要的地位，它是早期禅宗向中国式禅宗过渡期中的重要阶段，无论是慧能还是神秀的禅学及美学......
中国佛教心性论是佛教哲学与中国固有思想文化旨趣最为契合之处,也是中国佛教理论的核心内容,作为最为典型的中国化佛教宗派,禅宗......
在中国佛教史上,印度高僧菩提达摩入华并将全新的禅法引入中国,对中国的佛教产生了相当大的影响,此后整个中国佛教的命运可以说与......
王国维在《人间词话》中不惜笔墨地推崇唐五代词,对南唐后主李煜更是偏爱有加,对其词进行了全面的评价,从李煜词的内容、贡献及艺......
