名僧相关论文
魏晋南北朝时期是中国思想史上的一个活跃时期。这一时期发生在名士与名僧间的交往是中国思想发展史上一道亮丽风景线。刘义庆之《......
相传,唐代高僧鉴真和尚刚刚剃度循入空门时,寺里的住持让他做了寺里谁都不愿意做的行脚僧. 有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不......
坛城沙画是藏传佛教中最神圣也最具特色的宗教艺术，历史悠久。流传至今，只有少数的僧人才掌握了这门高超的技艺。西藏的坛城沙画艺术......
拉隆·贝吉多杰行刺达磨赞普而成为吐蕃史的终结者,是吐蕃末期具有重要影响的历史人物之一.但是,他的形象和生平在史料的记载极其......
“西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪.花事匆匆,梦影迢迢,零落凭谁吊.镜里朱颜,愁边白发,光阴暗催人老.纵有千金,纵有千金,千金难买年少.......
盛唐诗人王维出生在一个佛教气氛很浓的家庭。其母崔氏持戒安禅三十余年,是一个颇有修养的佛教徒。在母亲的熏陶下,他和弟弟王缙“......
“莽莽古江滨,纷纷坠叶频.烟霞谁是主,丘陇自伤神.吞并宁唯汉,凄凉莫问陈.尽随流水去,寂莫野花春”.展视周茂东的油画风景近作,第......
在中日文化交流史中,宗教文化的交流一直是其中不变的重要的内容.中国佛教自6世纪传入日本后,中日两国的僧人往来不断,既有一批日......
北宋时期的明德高僧对于儒佛关系的认识,随着社会形式的发展出现了一些新动向、新内容。宋初名僧延寿(首倡新风)提出“示助扬化,同......
【正】 清代八大驻京呼图克图之一,佑宁寺名僧二世土观阿旺却吉嘉措是青海喇嘛教史上的重要人物,他为清王朝加强对青海藏区及西藏......
在广东省潮阳峡山妙吉祥堂,有一位出家于五台山圆照寺的著名僧医释妙空.1991年,他的恩师清海上师圆寂后,他带着恩师"慈悲利济,普度......
魏晋时期,士僧互动交流十分频繁,而这种互动在《世说新语》中尤为突出。老庄玄学与佛学的相互融合为士僧合流提供了理论基础,同时,......
<正> 中国禅宗二祖慧可(487～593),武牢(今洛阳东部)人。俗姓姬,初名神光,又名僧可。他博涉诗书,遍学大小乘义,并能“默观时尚,独蕴......
唐代名僧志勤禅师是闽人，对其生平作一番考证，对研究南禅宗、沩仰宗以及福建佛教的历史都具有重要意义。现作如下考证。......
明末清初．泉州开元寺僧木庵禅师东渡日本．扶助其师一代高僧隐元禅师开创了日本黄檗宗，并继承隐元禅师的法席，成为日本黄檗宗的第二代祖......
慧通系晚唐名僧,对峨眉山佛教的发展,曾有过重要的贡献。对于慧通其人,《古今图书集成·方舆汇编·山川典·峨眉山部......
《世说新语》这部“清谈全集”中的四个典型案例揭示了庾亮、殷浩等名士以及支遁、慧远等名僧在清谈玄学与佛学逐渐调和、互融互渗......
通过查阅禅宗史料及学者研究成果,对唐宋时期鄂东三角山禅宗文化的发展从创建、衰落、到兴盛的过程进行了分析和阐述,指出了三角山......
从有关线索可以推知,孙绰<难八贤论>中所谓"八贤"为四士四僧.在<道贤论>中,孙绰又将竺法护、于法竺与山涛、阮籍分别相比.名士与名......
作为一部记录魏晋士人生活风貌的志人小说,《世说新语》反映了魏晋时期社会思想、文化、政治等多方面的情况。书中记载了大量的名......
文章指出唐代福建佛教以禅宗最繁盛,出了不少名僧。福建成了当时海内外佛教交流的一个中心区域,这是福建文化史上一个不可忽略的情......
在晚唐張氏歸義軍時期的敦煌歷史舞臺上,曾活躍著一批佛門高僧,恒安即其中之一。本文擬全面蒐集敦煌文書中的零星資料,重新校録注......
【正】 据《素问·上古天真论》载:上古时代的人,其寿命一般都在百岁以上,而且行动仍然敏捷。后来的人就不然了,活到50岁就衰......
东晋时期士族玄谈盛行,名僧与士族谈玄论佛也成为一种风尚。但这种玄佛合流的文化现象只是文化层面上的问题,名僧与士族交游唱和中......
《世说新语》中记录了一些名僧的言行事迹，这些名僧是以名士的身份被记述的．他们与当时的名士有着广泛而深入的交游。这一现象具有丰......
