显圣物相关论文
据2021年3月新发布的三星堆祭祀坑出土丝绸,从显圣物视角整合三星堆五类奢侈物的谱系(玉、帛、金、铜、象牙),逐一做源流辨析和时......
伊利亚德的Hiérophanie/Hierophany意指“神圣的显现”,因汉语和其他语言的结构不同以及译者的理解不同导致中文译法众多.通过梳......
本文以泰山王母池道观为中心，通过认清王母池是什么，进而探讨王母池作为庙宇的特质：神圣性。从空间上看，王母池位于泰山南麓，在泰山庙宇......
世界主要的五大古文明起源期均伴有拜物教——极端表现的玉石崇拜现象。那种认为唯独中国人崇玉的观点是似是而非的。通过中外玉石......
华夏文明发生过程的特性,是在普世性的石器时代演变到青铜时代的一般程序之外,还有个过渡性的“玉器时代”。这样的特殊性给华夏的......
神圣与世俗是人类生命与精神在空间存在的两种维度和两种样式,二者间不仅有着理论上的辩证逻辑,而且有着生活中的现实关联。我国西......
在东北文化大传统中解读虎崇拜的东北民间故事,就会发现:东北地区虎崇拜的民间故事是东北远古女神宗教的文化遗留。虎在史前留下来......
在显圣物中,神圣与世俗表现出一种完全的异质性。这种对立关系实际上是建立在两种不同的对世界的体验的基础之上的,但体验本身的经......
宗教经验是人类最初的经验。人类靠着宗教从混沌中创造了世界 ,也创造了自己。这种文化的成就是用宗教表达出来的。神圣空间和神圣......
在《神圣与世俗》中，伊利亚德认为，“神圣”作为宗教的本质，通过显圣物而到场，显圣物既是“神圣”，又是“世俗”的。“神圣”如何显现，体......
萨满教中萨满身着的“服饰”与中国考古发现中的“玉敛葬”分属民族学与考古学领域，但是两者均呈现了宗教学意义上“神圣与世俗”这......
显圣物是神圣空间神圣性的自我表征和核心来源，湘西苗族祭“滚年”仪式中的三个神圣空间，其神圣属性源自不同的显圣物。仪式中神圣空......
