性情论相关论文
学界一般将先秦儒家人性论划分为性善论与性恶论，许多学者也将孔子人性论归为性善论。郭店楚简和上博简的出土，不但打开了先秦儒家人......
《东坡易传》性情论虽不著名,却有独道之处,它的存在,为中国性情论的发展注入了新鲜血液。本文从杂学的角度切入,以性情论的内在发......
韩愈和李翱的性情论,上承两汉,下启宋明,是对先秦以来儒家伦理学说的恢复和传承.韩愈发挥董仲舒的理论,在《原性》一文中提出“性......
1993年10月，湖北省荆门市郭店村发掘的战国楚国墓葬(后定名为“郭店一号墓”)，出土了一批以战国楚文字书写的竹简。这批楚简的图版及......
受明清以来儒家思想日常化倾向的影响,满族作家文康的《儿女英雄传》表现出一种在日常生活领域构建儒家伦理的努力.文康以带有新的......
马承源主编的《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》于2003年12月由上海古籍出版社出版,于2004年4月上市。这是2004年出土文献研究领域的......
时代不幸诗家幸,宋元易代带来了诗歌创作的繁荣.诗人在进行创作的同时也在思考着诗歌的价值取向问题,这一时期很多诗人都在诗歌创......
魏晋南北朝是一个动荡的时代,也是一个解放的时代.性情论作为一个文学理论在时代和玄学的双重推动下不断走向成熟.这一时期的性情......
孙原湘性情诗论主要包括2个方面：主张诗歌抒发自己的真情实感,追求真我的展现,这与袁枚较为相通;其性情论又不脱儒家伦理道德之囿,......
苟子是先秦时代最后一位儒学大师，他和孟子一样，是孔子以“仁”为核心的哲学思想的继承者和发扬者。虽同为儒学的继承者，苟子的哲学思......
惊隐诗社是清初重要的遗民诗社之一。该社产生过顾炎武、归庄、朱鹤龄、吴炎以及顾有孝、王锡阐等在当时影响力比较大的文论家,提......
复古理论是中国古代诗学批评的一大主要论题,它在日本诗话中也受到了相当的关注。本文从格调论、性情论二个方面论述了日本诗话中......
文章以儒家性情论对企业情感管理的启示为重点进行阐述,从儒家性情论、学会自我情绪控制、学会以情动人这几方面进行深入探索与研......
清人王史鉴所编《宋诗类选》是一部五七言近体诗选,是书采用“诗以类分、类以时叙”的编排体例,引用书籍达四百余种。选源之详博,......
言意论是玄学对魏晋诗学影响最为直接的一个理论范畴,因此既是哲学范畴,也是诗学范畴。作为哲学范畴,贯穿于整个玄学体系建构与义......
刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认......
清代宋诗派诗论的核心是性情论和不俗论。他们认为 ,做诗文当由学做人开始 ,在做出自家的好诗文之前 ,必须多学习古人之诗 ,兼及经......
如果说朱熹的性情论是形而上学性情模式的理学表达,牟宗三对性情关系的解读是形而上学模式的现代心学表达,那么,黄玉顺的生活儒学......
性灵论文学思想传统开始于魏晋,成熟于晚明,复兴于清代的袁枚。性灵论文学思想的核心是＂独抒性灵,不拘格套＂,把真实、个性和趣味立为......
船山诗学的内在矛盾的哲学根源主要源自他的性情论思想。一方面,受命于天的＂人性＂是隐藏不见的,＂性＂隐＂情＂（欲）现,＂性＂的显现必须通过＂情＂（欲）;另......
在中国古代社会由神本向人本的演进过程中，先泰儒家性情学说大体经历了由孔子到郭店楚简《性自命出》及《中庸》、《孟子》、《荀子......
在朱子性情关系的多重分析中，性善论只是一种假设。此种假设体现在“性体情用”原则中，体现在“心统性情”关系中，亦体现在“心贯已发......
皇侃在《论语义疏》中阐发其性情论,既兼收前贤之说,又融会个人见解,体现出兼容并蓄的诠释倾向。皇侃强调人的道德本性,重视礼义教......
通过对郭店楚简《性自命出》等篇中的“情”义内涵的分析,本文认为其中的“情”仍然是“真实”,而不是“情感”之义。“情”在不同......
情性本位，是中国文化的特质。而这种特质，又影响了中国传统主流思想哲学——儒学——之性情形而上学的形成。这种文化逐渐流转为一种......
在哲学和诗学领域中,性情观是颇为重要的概念。吴澄是元代大儒,他继承宋代理学思想,对性情观做出了诗学解释。吴澄的诗学性情观包......
苏轼在道论上以“道”为体，以“易”为用，在性情论上以“性”为体，以“情”为用；程颐在道论上以“道（理气合一）”为体，以“中”为用，在性情......
韩愈(768—824年),字退之,邓州南阳(今河南南阳)人,唐代著名的思想家、文学家,性情论是其儒学思想的重要一环。一、性情论的理论前......
"情"在先秦儒家人性论中曾居于核心地位,但汉代以降的儒学发展史,却是情被贬抑和放逐的历史。本文结合新发现资料和传世文献,对情......
传统儒家性情论大体经历了由孔子到郭店楚简《性自命出》、《中庸》、《孟子》、《荀子》、《大学》的逻辑发展过程。其现代价值主......
明代李贽、汤显祖等人的“童心说”与“性情论”是中国近代自然人性论的美学宣言。它所表现的是一种以先验公设的纯粹人性为标准，反......
李睟光的"性情论",不仅是朝鲜古代诗学的重要范畴,同时也是中朝文论关联研究中的一项重要的文学批评理论范畴。但是李睟光的"性情......
郭店楚简的出土给人文学科带来了新的研究资料,其中也有许多可作为研究中国教育史的文献。本研究试着从以下几个角度探讨郭店楚简......
韩愈和李翱的道统说和性情论是对唐代佛教"世系"、"传灯"思潮的一种反动,是先秦以来儒家伦理学说的恢复和传承。唐代中期佛教日盛,......
徐上瀛“采撷英华,黜靡崇雅,自名其家。”集琴学之粹,著成《溪山琴况》一书。继承虞山琴派崔遵度“清丽而静,和润而远”的思想,提......
许筠诗论的价值,是由朝鲜诗学史的独特地位以及中朝诗论范畴的比较而确定的。其诗论体现在"性情论"、"载道论"、"天机论"、"尚唐论......
本篇论文以清初浙东学派的文学思想为研究对象,从学派的主要成员个例入手做重点分析,纵横交错地关照清初这个特殊时代下浙东学人对......
