土家族地区相关论文
在中小学开展科学探究是当今世界各国科学教育改革倡导的重要理念之一,我国于2001年第八次基础教育课程课改中首次将科学探究作为......
论“梯玛”神图钱安靖土家族为我国少数民族之一，人口约２８３万（１９９２年），分布于湘鄂川黔四省接壤的３０多个县市，长期与汉、苗、侗等民族杂居。这里为......
论土家族原始宗教钱安靖·汤清琦土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），是我国５５个少数民族之一，集中分布于湘鄂川黔四省毗邻的武陵地区以及......
<正> 土家族具有悠久的文学艺术传统。早在先秦时期,其先民巴人即以能歌善舞著称。汉高祖刘邦灭秦,特别赞赏巴人“锐气善舞”的民......
生态文明建设是我国实现现代化的一个重要步骤,解决好人与自然的关系尤为重要,这与正确的生态文明思想观念是分不开的.在五千年的......
2008年3月20日晚,央视第十三届青年歌手大赛上,一群汉子独特的歌舞震惊了在场的评委和观众,以97.13分的当晚最好成绩结束了比赛。......
古丈是一个少数民族聚居区,山高、交通不便,文化极其落后,90％以上是文盲。解放以来,經过几年的扫盲工作,取得了一定的成績,在58年......
溪州竹枝词是溪州土家族文人在清朝中后期创作的作品,作品追忆了土家族的历史,描写了改土归流后溪州土家族地区的生产劳动、风俗习......
在我们土家族地区,簸箕(bòji)是家家必备的一件极为普通的家什。农人们用它去除粮食中的糟粕,整出细粮来。不用的时候就把它高高......
悠悠清江好风光，山秀水美如画廊。清江画廊风景区，位于清江流域的湖北省宜昌市长阳土家族自治县，景区内的武落钟离山是土家族先祖古代......
土家族织锦——西兰卡普。它以其特有的纹样,造型以及强烈的色彩,博得众多学者和艺术爱好者的青睐。作为民间美术的西兰卡普正是从......
一、宗教哲学1．论上家族原始宗教／钱安靖；扬清简／／宗教学研究．—1996（1）．—63—702．论土家族原始宗教的巫师与巫术／钱安靖；杨清简／／宗教学研究．—1......
川东酉水流域土家族世世代代居住在山区,由于地广人稀,自然条件较差。其社会生产力水平不高。清代改土归流以后,土家族的经济生产......
土家族宗教哲学1、三峡巴人崇拜太阳和使用贝币的实证 冯恩学 中华文化论坛 ..-2 0 0 0 .1 .-2 9-3 02、论“土家道教化”与道教......
厄巴舞,古朴优美,舞蹈语汇丰富多彩,其姿势大多由猴子的动作演变而来,故又称猴子舞。舞蹈动作有攀岩、摘果、泅水、抓鱼、挠痒、捞......
生活在湘鄂川黔交界地带的土家族，是一个历史悠久的古老民族，在长期的生产劳动和社会活动中。他们不仅创造了赖以生存的物质财富，而且......
摆手舞作为一种本土信仰的祭祀活动,是土家族最大的民俗活动之一。摆手舞既是一种祭仪,也是一种傩仪,经过历史的变迁,它现在已经褪......
一、土家族宗教哲学1 .神学的俗化与文化的神化 :再论”土家道教化”与”道教土家化”的文化流变及其意义 /邓红蕾//江汉论坛 .-2 ......
油茶场是土家族独特的饮食习俗，自古以来就在土家族地区盛行。尤其在湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县，油茶场是当地土家族人一日三......
土家族蛋俗起源于远古时期华夏民族的宇宙卵崇拜，主要表现在婚仪及生育习俗中，对土家族传统文化和民族心理产生过较大影响。
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哭嫁作为一种婚仪习俗,在土家族地区流传和保存下来。土家女子出嫁前,要与家人及好友同唱《哭嫁歌》。届时,出嫁女要边哭边唱,作痛......
土家族有句俗谚：会打扮的打扮十七八,不会打扮的打扮小娃娃。尽管话是这么说,但在打扮小娃娃上,土家人却是从来都不吝啬的。从小娃......
你听说过为活人办丧事的事吗?用庆典的方式为活着的人像亡者一样办丧事?在土家族地区就盛行着这种世所罕见的为活人跳丧的习俗。
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土家族民俗文化的开发和保护对于土家族地区社会主义新农村建设有巨大的推动作用。本文主要论述土家族民俗文化开发与保护的必要性......
本文对近年来在湖北省巴东县税家乡新发现的几块风水古碑进行了辨析,指出这是土家族地区发现的具有环保意义的风水碑,进而讨论了传......
土家族语言中经常有“巴”音节出现,有的专家把它作为土家族是巴人后裔的佐证之一。中央民族学院已故的潘光旦教授在《湘西北的“......
<正> 一、容美文化发展之概说戏曲作为民族文化的重要组成部分是与整个民族文化的发展分不开的,戏曲是一种综合性的表演艺术,是民......
贵州省沿河土家族傩戏概述贵州／喻帮林贵州沿河土家族自治县一带的傩戏，源远流长，以古朴的风格，鲜明的民族特色，浓厚的乡土气息，深为土......
乌江盐油古道延伸线就是除乌江航运以外的延伸到土家山区的陆路运输线。乌江流域土家族地区地处云贵高原向湘西丘陵和四川盆地过渡......
土家族地区民间小戏是在民间歌舞说唱基础上发展起来的一种地方戏曲,其形式简单,出场角色少,唱腔简单明快,表演风格生动活泼,生活......
三棒鼓,又名花鼓。它广泛的分布于我国各个地区,如黄河流域的陕西、甘肃、河南、河北、山东、山西,长江流域的四川、湖南、湖北、......
竹枝词诞生在三峡,流播于荆楚,是词、唱、舞、曲相结合的综合艺术,而竹枝歌舞是对远古巴地巴人的巴渝舞的传承。竹枝歌舞有“巴渝......
土家族在世代延续的漫长历史过程中形成了一整套与当地自然生态和谐互动的文化知识体系,他们的生计方式、生活方式、规约制度等都......
现代化背景下,鄂西南地区丰富多彩的民族历史文化正在发生剧烈变迁。土家语作为鄂西南地区土家族文化事象之一,已经逐步走向衰败。......
依据实地调查报告,从相似的角度来讲述车溪土家族村地方语言的应用情况,从之前到现在的时间跨度来说这种地方语言的发展和演变进程......
唱歌、跳舞、赶场,是土家族商业文化的特有表现形式。其形成过程反映了土家族社会历史发展的独特过程和本民族的心理素质与审美观......
通过对代表鄂西土家族地区传统戏剧南剧的研究,可发现南剧在鄂西地区的演变和发展过程中经历了从土司教养、地主创办、民间自发再......
土家语言是恩施州少数民族地区文化传承的载体。本文通过叹息土家语的概况,分析土家语的发展变化原因,对土家语进行抢救和保护,以......
花灯是黔东北土家族人民的大型综合民间艺术,大致可分为四种:锣鼓花灯、丝弦夹锣鼓花灯、打钱杆夹花灯、花灯歌舞夹花灯戏。黔东北......
杨光宗,湖北建始县人,1964年生,土家族,编审。现任《湖北民族学院学报》常务副主编,湖北民族学院新闻传播与编辑学研究所所长,湖北......
