习凿齿相关论文
:南宋洪适在《隶释》中所引《水经注》“冠盖里碑” ,是从《太平御览》引盛弘之《荆州记》摘抄出来的。而盛文所载“冠盖里”可能......
方镇幕佐在东晋一代特别活跃,自有其特定的历史脉理。本文以桓温府的材料作为剖析的典型,论列其帐下僚属在书记文翰、参与军戎、佐......
《汉晋春秋》是东晋史学家、襄阳人习凿齿的代表作。习凿齿字彦威，约生于晋元帝建武元（三一七）前后，卒于晋孝武帝太元九年（三八四）。习凿......
吴直雄先生大著《习凿齿与他的〈汉晋春秋〉——兼论〈三国演义〉对习凿齿的承继关系》,赓续前贤“接着讲”,在五个方面做出了突破......
白梅古村坐落在新余市仙女湖区欧里镇镇东北隅8公里处, 位于赣中蒙山山系最高峰白云峰南麓, 袁河支流孔目江上游汾水段 (涂塘水) ,......
就王坦之与伏玄度、习凿齿的对话进行分析,认为王坦之身上折射出当时士人由经学向玄学转移的时代风尚。而这种学术的嬗变反映出了......
六、道安嘱徒不及慧远rn慧远随着师傅道安,住在襄阳檀溪寺,到了十五年的时候,乱子又终于发生了.rn因为前秦皇帝苻坚,闻着道安的大......
襄阳城南的习家池因习凿齿杰出的政治活动而得以保护。习凿齿的理想政治人格是"竭节赴义""尊主宁时,惠施百姓,远崇明教";其特征体......
在古代浩繁的历史典籍中,东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》,堪称一部因特立而卓越的史学巨著。习凿齿（317—383,一说328—413）,字彦威......
习凿齿所撰是《襄阳记》而不是《襄阳耆旧传》或《襄阳耆旧记》。《耆旧传》、《耆旧记》是《襄阳记》失传后,后人辑录时所用之名......
《汉晋春秋》这部史书的史学价值有三：秉笔直书,补充史实,著成信史;从理论上确立＂晋越魏继汉＂的正统史观;选材得当,语言犀利,评议有的......
东晋习凿齿的《汉晋春秋》肯定国家民族的统一，主张积极进取的人生精神；把史学看作是政治学，其任务就是臧否历史，其功用就是提供鉴戒；史......
习凿齿晚年徙居白梅，是“史不及载”的历史真实。叶植先生一再撰文否定，诬指白梅习氏“造伪”，却举不出确凿证据，只得借无中生有、引用......
习凿齿是东晋著名文人，《晋书》卷八二有传，然《晋书》本传所载，止于生平大略，且多语焉不详，关于其生平行事的诸多问题，有待厘清。本文摭......
东晋中期史学家习凿齿著《汉晋春秋》，将后汉、三国、西晋三百年史事勒成一书，于三国以蜀汉为正统，以曹魏为篡逆，认为晋越魏而继汉。在......
匈奴是个善骑射、贯征战的骠悍部族,西汉时称雄塞外。匈奴国主史称单于,其妻称阏氏,但配称“阏氏”的不一定都是单于的正妻,其妾或......
正统论是中国古代政治史和史学史中频繁遇到的问题，许多史学家在撰述历史时都要花费笔墨去论证王朝来源的合法性、合理性。习凿齿和......
从五个方面,介绍了对东晋史学家习凿齿进行考证和研究的结果:习凿齿的生卒属地及其生平经历;习凿齿的学识才能及其宦海沉浮;习凿齿......
族谱大凡远溯名人为始祖或始迁祖又无确凿旁证支持的基本都属造伪,《白梅习氏族谱》中关于习凿齿的记载也属于此。吴直雄先生以《......
出身世代业儒之家的习凿齿,始终俱强烈事功思想而从无宅心方外之意。若隐逸,襄阳的隐逸环境和文化都较江西白梅好得多。襄阳地处东......
【正】建安十二年（207）刘备“三顾”诸葛亮“草庐”，谘以“当世之事”，诸葛亮向刘备分析天下大势，提出占有荆、益，建立霸业的方针，预见了......
最近，诸葛亮躬耕地问题又起纷争。本来，这是一个见仁见智的悬案，争争无妨，但由于这次的争论不同寻常，有误导后人之嫌，故笔者也如骨鲠在喉......
襄阳先贤习凿齿最早奠立襄阳三国登高文化地位.在习凿齿的如椽笔力下,襄阳三国俊杰的登高行为得到恰当记载和充分保存,襄阳三国登......
蜀汉建兴三年（２２５年），诸葛亮经过充分准备后，亲率大军由安上（今四川宜宾市属屏山县城）出发，经蛮夷司（今屏山县新市镇）南渡泸水（金沙江），迅速平定了......
习凿齿(?-384),襄阳人,东晋著名文人,以博学洽闻著称于世。他早年仕途顺畅,在荆州任职十年。后因得罪桓温,被贬为荥阳太守。在郡期......
从1989年4月以来,东汉末刘备三顾茅庐的茅庐,也就是诸葛亮躬耕之地,到底在何处,引起了史学界的兴趣,不少同志撰文申述自己的见解,......
判断斩马谡的是与非,关键在于弄清导致街亭之败的真正原因。本文认为:所谓马谡"违亮节度"的罪名实难成立;马谡"依阻南山,不据下城"......
《三国志》裴注颇引他人的评论,比如孙盛、习凿齿、徐众、鱼豢、袁宏和孙绰诸家,研究者不够重视,有待探讨,本文就此稍作尝试.......
襄阳先贤习凿齿最早奠立了襄阳的三国文化地位。襄阳三国文化的内核主要有:智慧文化,三顾文化,登高文化,道义文化和山水文化等。襄......
<正>一东晋与北方十六国少数民族政权的对峙,阻隔不了思想文化的交流。文化落后的民族虽然在军事上可以战胜先进民族,但无法改变先......
《汉晋春秋》一书是东晋著名史学家习凿齿的重要著作,原书已经失传,仅有清朝汤球、黄奭和王仁俊的辑本。习凿齿写作该书的主要动机......
人民出版社最新出版的柯美成先生的新作《汉晋春秋通释》,是一部以创新思维整理古逸名著的力作。《汉晋春秋》是东晋史学家习凿齿......
正统观既是政治概念,亦是史学观念,用以论证政权的获取与维持的合法性,起源于春秋,蔚然于两汉。汉末以来数百年天下纷争,政权更替......
<正>汰侈之风:暴发户与败家子(之三)一《世说新语》第三十篇题为《汰侈》,汰侈,也可以理解为豪奢,即过分骄纵奢侈之意。这两个字,......
<正>南昌大学吴直雄先生主编的《楹联巨匠——毛泽东》(广东人民出版社2003年版)中介绍了成都武侯祠内的一副楹联:闲时抱膝,梁父成......
