《万国公报》相关论文
晚清对于中国女性解放来说，具有重要的开端意义，变革首先发生在公共话语领域，中国传统女性从“隐匿”到“现身”，而近代报刊作为一种外......
《万国公报》作为受众广泛、影响深远的最具代表性的晚清传教士中文报刊之一,是明清时期西方文化传播和新词语产生的重要载体。新......
从50年代到80年代,关于《大同书》成书时间问题的讨论一直没有间断,但是,自从1985年朱仲岳先生发表《<大同书>手稿南北合壁及著书......
<正> 在近代,中韩两国都陷入了严重的民族危机,面临着沦为殖民地半殖民地的危险。但是,威胁中韩两国独立地位的帝国主义国家有所不......
一般说来，民族语言中的新词语，大都既是社会生活变动的产物，又是民族文化变动的标志，同时还对社会文化的演变产生一定的的影响。在中国......
黄遵宪在《日本国志》中，曾经写下一句小字作为解释：“自由者，不为人所拘束之义也。其意谓人各有身，身各自由，为上者不能压抑之、束缚之......
晚清来华传教士将政治小说传入中国,其参与实际政治问题的讨论、强烈的入世精神、变革意识,完全不同于此前抒怀式的中国文学,更是......
宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹，是现代中国的风云人物。霭龄最大，庆龄老二，美龄最小。据资料，她们三姐妹的名字不是这样的，那么，这三个名......
1904年2月,日本与俄国在中国东北地区开战。此战因两国在中国东北和朝鲜的利益争端而起,也与英、美等其他列强在华的利益密切相连......
宗教无国界。然而基督教(包括天主教和新教)传入近代中国,却有着特殊的社会背景。一方面,西方各国政府及许多传教士相信“只有战......
一林乐知(Young John Allen,1836—1907)是美国基督教南部监理会牧师。1859年他受监理会派遣离美赴华任教,从1860年到1907年,林乐......
我交遁叟往还频,赘翁文章共绝伦;欲为中西通学术,苍茫瀛海两奇人。这首七绝诗句,是盛宣怀父亲盛康所写。“遯叟”是王韬,“赘翁”......
甲午战争的历史影响·北京董建中，黎烈军１９９４年７月１３日，由中共北京市委宣传部、北京市社会科学联合会、中国社会科学出版社、中国人民大学清......
广学会是基督新教于1887年11月1日在上海成立的一家大型出版机构。创办以来共出版二千多种图书,对晚清时期的中外文化交流起过重要......
宋怒于1892年5月上书李鸿章，提出改革要从更官制、设议院、改试令始，而在此三始之前，又必须从易西服始。这便是著名的“三始一始”说，......
《中外纪闻》戊戌变法运动期间康有为等维新派在京创办的报纸。1895年8月17日创刊，为强学会机关报。初名《万国公报》，至12月16日更......
据报载，上海社会科学院出版社新近推出社会科学文库史学丛书，其中汤志钧先生的修订本《戊戌变法史》(上海社会科学院出版社2003年7月......
溪流中的小浪花 就像溪流中溅起的一朵小浪花,马克思主义开 始进入中国的时候几乎没有引起任何关注。1899年2 月,在广学会主办的月......
1899年2月,《万国公报》卷121刊载了由李提摩太节译、蔡尔康纂述的《大同学第一章·今世景象》,其中用一百余字的篇幅介绍了马克思......
本文从社会教育方面对康有为和梁启超的教育思想及实践进行考察。作为新兴的资产阶级知识分子,康、梁的教育思想及实践表现出了很......
《万国公报》对办报的重要性和必要性、报刊功能的认识,启发了维新派投身报业的热情,同时它对维新思想的宣扬激发了维新派投身变革......
通过考察《万国公报》上中国儒生基督徒对圣号汉译如何选词的论证来分析和阐释一种观点：在宗教的传播过程中,不同文化之间相互影响,......
20世纪初年,中国对马克思名字的翻译是不规范的,当时见诸书刊的马克思译名就有“马克斯”、“马克尔斯”、“马克司”、“马克思”......
第一次出现马克思的名字:1899年4月在文学会主办的《万国公报》月刊上的《大同学》一文中。第一个宣传俄国十月革命、传播马克思主......
丁韪良(W.A.P.Martin)、韦廉臣(Alexander Williamson)、慕维廉(William Muirhead)等自由派新教士来华的目的是为了传播西方基督教......
甲午中日战争之后,大批政论报刊涌现出来。这一时期的报刊政论以史论政,重视研究中外历史以为变法维新之依据和借鉴,将历史知识与......
谭嗣同为晚清时期著名思想家。甲午战争的惨败,使他明白中国的儒学不能成为亘古之学。为了寻求救国之路,他开始学习西学,试图通过......
本文通过介绍成熟并活跃于洋务运动时期的钟天纬这一人物,来释明晚清时期中西文明论——中国改革论的基础的形成。中国自古以来一......
略论晚清上海新型文化人的产生与汇聚熊月之晚清上海崛起了一个新型文化人群体。与传统士大夫比起来，他们的共同特点是：有较新的知识......
在讨论戊戌时期（１８９５—１８９８年）的学会以前，先对“学会”一词加以界定。学会有广狭二义：广义的学会，指知识分子为某些共同兴趣而组织的团体，参加团......
基督教作为一种文化现象,自唐朝正式传入中国,至清朝乃至现代,历朝最高统治阶层以至一些士大夫,从来就不是旁观者,而是或积极或消......
康有为(1858—1927),原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生,广东南海(今广东省佛山市)人,人称“南海先生”。康有为是清末改良主义运......
今年3月14日,是马克思主义的创始人——马克思逝世一百周年纪念日.结合这个十分有意义的日子,宣传马克思主义的巨大威力,特别是宣......
熟悉近代中国思想史的人都知道，孙中山的平均地权思想主要来源于亨利·乔治和约翰·穆勒的土地国有主张。西方土地国有思想的输入显......
从十九世纪中叶到二十世纪初，中华文化近代化的历程在奋斗与挫折、希望与失望中缓慢延伸．一批批志士仁人的设计蓝图、治国方略直至鲜......
《文史知识》1994年第4期“读书札记”栏载有《“传胪”的出典》一文,文中引录了《万国公报》的一篇报导。大概标点系作者所加。......
李提摩太是一个英国浸礼会传教士,年轻时来中国,后半辈子就都扔在了这里。传教、赈灾、办杂志、写文章、翻译基督教和佛教的经典、......
具有讽刺意义的是,有清一朝,是以(汉族)男子的剃头始,而以女子的放足告终的。“不缠足运动”作为一种移风易俗的政治运动,倡导诸公......
自19世纪70年代至20世纪初年,以林乐知、李提摩太等为代表的晚清来华新教传教士通过书籍和报刊不断阐述教育兴国思想。当时正在向......
张学友饰杨衢云,梁家辉饰陈少白,眉目间都颇为神似。陈可辛用荡气回肠的故事,提醒我们香港的另一个角色。自晚清革命以来,港九之地......
