WORSHIP相关论文
Worship to traditional Chinese medicine mater Sun Simiao is rooted in the traditional Chinese culture of Confucianism an......
The news media are often replete with sad stories of religious intolerance,with some gory pictures of the victims thereo......
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《咱们的世界》体现出穆时英对“力”强烈的崇拜,这种“力”包括了以金钱为代表的权力和以身体为代表的蛮力.家道中落的家庭背景让......
中国祭祀祖先山陵礼仪始于春秋战国时期的墓祭，以后相沿成习，清朝也是如此。在清代，祭祀祖陵是宫廷的重要典礼之一，是清帝“用展孝思”......
广南地母崇拜的民俗文化,已被云南省定为近期开发的历史文化旅游项目之一.但此民俗产生于何时何地、源于什么民族等方面的问题,却......
中国传统认为＂龙＂代表男性,＂凤＂代表女性,女性成为兴云司雨的龙神的现象并不多见。在洮岷这个汉、藏、回三族杂处的地区,由于受特殊的......
民间信仰发端于原始先民对自然、祖先的崇拜,祭祀活动于西周之后分化为宫廷祭典和民间礼神二途,中国宗法性传统宗教及佛教、道教等......
白居易一生有多次敬神活动;白居易的敬神活动都发生在释褐之后,所敬神多,祈福消灾是敬神原因,敬神活动种类多样,敬神活动对神不是......
明代的山川祭祀虽以祭祀境内山川为主，但已首次将外夷山川列入国家祀典。明朝初年的海外山川封祀集中在洪武、永乐两朝。洪武时期不......
郭六官是清朝时期的一位印尼华侨商人,由于他的英雄事迹,被乾隆皇帝敕封为“泽海真人”,并在爪哇地区被奉祀为贸易和渔民的主要保......
现有对人权观念合理性的证成路径多从“人民公意”“实践理性”“基础规范”等角度出发,强调普遍性而忽略了人的个体性。将“权威......
Characterization of Acoustical Worship Heritage in Schmerzhaften Mutter Gottes, Vilgertshofen-German
The dynamics between sound decay and soundscape determines the acoustical worship heritage in a worship space that needs......
金寨县位于大别山腹地,因为相对封闭的山区地理环境和传统的农业经济模式,保留了一些带有浓厚农耕文化印记的祭祀民俗,重点体现为......
先秦时期,玉的审美价值不仅得到了较为系统地发掘,而且已经开始在政治、经济、文化等生活中扮演着特殊角色,发挥着重要作用,出现了......
作者在搜集、归纳、总结大量文献的基础上，提出了中国古代生态伦理观的概念，并依其发展，首次把其形成过程划分为崇拜自然阶段及自然平......
古往今来,李清照得到民间和词学评论家的诸多赞美,达到了崇拜的地步。究其原因,和李清照＂全才式＂的精通诗词和各种艺术相关,也和她与......
民间信仰中的“小人物”崇拜是一种普遍现象，这些“小人物”一般是为本地区带来现实利益的历史人物、与本族繁衍有关的氏族祖先或文......
这篇英汉对照的短文介绍了佤族特有的“贡象节”。这种节日有利于生态保护，值得推广。...
开元十四年，因久旱无雨，时任太常少卿的张九龄奉唐玄宗之命前往南海神庙祭祀南海神。路遥途艰，行程严谨，张九龄借诗明志，寓意于景，坦露出......
中国古代就有“丹书不祥”的说法。在书写人名时，严禁用红色字体，这是约定俗成的事情。考察这一文化现象，我们发现，这一现象背后是我们......
尊崇女性盐神的区域目前只有云南省德宏州(阿昌族)和甘肃省礼县(古称西陲)。早期秦文化是西陲"盐婆婆"神崇拜习俗最原始的文化基因......
在先秦时期,人们有着灵敏的听觉辨别能力,这是人们长期听觉实践的产物.夏商以后的声音世界里又多了丰富的人造声音.在听觉的社会性......
摘要：“孝”是儒家所倡导的一个德目，爱敬构成了孝之为孝的内在性支撑，是其所包含的内在德性。爱敬之德根植于人之天性，故可成为政教之......
“伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。彝语支民族中古时期称“乌蛮”、“白蛮”，与《说文》“南蛮蛇种”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是......
格斯尔是藏族和蒙古族史诗《格（萨）斯尔》中所塑造的英雄人物。随着《格斯尔》在蒙古族地区的广泛流传，格斯尔形象在蒙古人心中也深深......
翁衮是古代蒙古族等北方游牧民族供奉的一种偶像,是萨满巫师祭祀或作法时使用的神偶。翁衮崇拜曾经历过＂对自然物的崇拜＂、＂对动物灵......
在语言学与神话学的视角下,＂真善美＂三者中的＂美＂一直未在中西方文化中占据核心位置。但溯其源头可见,西方的＂美＂的起源在神话中表现为欲......
文章尝试对四方祭祀的一般情况进行梳理，并且对“四方”这一重要概念进行探讨。关于四方祭祀的属性问题，古今存在两说，即属于地神祭祀......
＂掘尾龙拜山＂的雏型可追溯到魏晋南北朝时期,至清代已广为流传于两广地区,而后由南向北在全国传播。该传说张扬的是传统的儒家孝道伦......
在长期的社会生活和生产实践中，澜沧江流域的彝族形成了自己独特的信仰体系，他们对水、日、月等自然万物形成自然现象崇拜；对虎、蛙等......
侗族信仰与祭祀文化是侗族文化最为重要的组成部分。侗族信仰与祭祀文化在侗族社会与经济发展历程中起到过十分重要的作用。其文化......
随着昆剧在明中后期的兴盛，昆剧艺人像其他行业那样，开始进行其行业神的祭祀。关于昆剧艺人祭祀的祖师，有唐明皇、二郎神、翼宿星君、......
萨满教中的乌麦女神在新疆众多民族早期信仰中占有重要地位,文章试从这种女神崇拜的现象阐释其文化内涵。......
航海是带有极大冒险性的事业,在难以抗拒的大自然力量面前和科学技术不够昌明的年代,人们只能把身家性命的平安寄托于神明的保佑.......
泰山女神信仰肇始于原始社会中的女神崇拜。道教割断了泰山女神碧霞元君同古代原始泰山女神的联系，到明代对这位女神的信仰又隆重起......
神灵崇拜是苗族人民精神世界的一个重要组成部分，对于万物有灵的苗族来说，当他们寻根问祖时，认为枫香树、鸲鹆鸟、盘瓠、蝴蝶妈妈、姜......
偶像会对崇拜者的一生产生影响。大学生群体中依然存在偶像崇拜，通过对大学生偶像崇拜现状的分析，认为正确引导大学生选择其所学专业......
阎连科出生在贫困的乡村,由于童年和少年时期的缺失性体验而产生一种向往城市的心理。这种心理在他的小说中体现为贫瘠土地上的青......
羌族多神崇拜与基督教一神崇拜有着各自丰富而广阔的宗教渊源，有着各自不同的社会、经济、文化背景，有着各自不同的神和教义，有着各自......
休谟用他的经验主义和怀疑主义对西方的宗教尤其是基督教的本体论证明及神迹说进行了无情的揭露和批判,通过对人性的考察来考察宗......
中国汉族的村落、宗族与民间信仰的仪式和象征历来为汉学人类学家所关注。文章选取华北地区一个典型的汉族村落——北村，基于春节期......
潮阳的“双忠公”崇拜是宋朝统治者自北向南的势力扩张以及配套的“思想文化”建设的必然结果。它和赵宋王朝的血亲族人——潮阳赵......
礼俗与禁忌始终是联系在一起的.中西方灵物崇拜与忌讳之物不胜枚举,择吉避凶则自然成为人际交往的一个原则.只有交往中注意不触犯......
"龙"在<汉语大字典>、<汉语大词典>中一共有22个义项,我们在出土的睡虎地秦简<日书>中发现,"龙"还有一种特别的用法,意为"禁忌".龙......
祖先神崇拜是中国古典神话区别于西方神话的一个显著特征，文章从原始先人关于灵魂不灭和鬼神恐惧的信仰、血缘关系的牵缠纽带、文明......
闽南医神崇拜源自中原的医神信仰，闽南时常发生的瘴疠使闽南族群自唐代开始即寻求能解除苦厄的健康之神；其演变过程是佛道相争、相补......
民族传统体育文化崇拜是文化传承基础,体现为传承的精神动力,这种精神动力体现在物化精神崇拜和民族精神崇拜;民族传统体育文化的......
