洮州相关论文
洮州《李氏世谱》是明代右军都督府都督佥事李达家族的家谱。李达后裔收藏的3个版本的家谱,保存了大量有关明代汉藏关系、茶马贸易......
甘肃省的洮州,包括现在甘南藏族自治州的临潭、卓尼两县及迭部、夏河的部分地区,这里长期居住着汉、回、藏等族人民。“土风淳朴,......
甘南古洮州地区藏族妇女服饰文化初探耿淑艳古洮州地区，包括现在甘南藏族自治州的临潭、卓尼两县及迭部、夏河的部分地区。这里长期......
一.旷世的歌哪儿有会唱歌的绿石头?纵使有人走遍全国、全世界,都难以找到。它藏在卓尼县洮砚乡喇嘛崖的山洞里。这里非常偏僻,悬......
在我的书斋案头,有一方“松山云纹带眼”端砚。笔、墨、纸、砚素有“文房四宝”之美称。相比较于笔、墨、纸的不易保存,砚以其“传......
激荡30年,商潮滚滚来。随着改革开放的深入发展,社会商业活动日趋频繁,商界精英成了人们心目中的真心英雄,商业文化、商帮历史,也......
临潭县回族教育的历史与现状马延义，丁志胜临潭古称洮州，地处甘肃省西南部，是甘南州历史最悠久的县份之一，汉、回、藏各族群众长期共同......
《清史稿》是研究清代人物的重要史料。但在传统正史系列中,《清史稿》质量欠佳,舛误较多,亦为学界共识,其《循吏传》亦未能幸免。......
1936年8月初,红四方面军通过草地,胜利进入甘肃南部。蒋介石为堵击红军北上,调集鲁大昌、王均、毛炳文部共5个师的兵力在甘南布防......
洮岷花儿是花儿的两大流派之一,它是流行于甘肃洮岷等地有着悠久历史的一种民歌。岷县花儿会是岷县一年一度的盛会,每年夏秋,花儿......
一、从大山深处到繁华京城1911年,中国的大革命——辛亥革命爆发。这标志着我国封建帝制的结束,走向共和的开始,中华民族觉醒了。......
临潭,古称洮州,位于甘南藏族自治州东部,青藏高原东北边缘,是农区与牧区、藏区与汉区的结合部。这里多元文化交相辉映,民俗风情浓......
洮砚洗砚,是我国三大名砚之一,与广东的端砚、江西的歙砚齐名,有“洮州石贵双赵璧”、“端州歙州无此色”之誉。洮砚,是由洮石雕......
青藏高原地域辽阔,资源丰富,水草丰美,是我国主要牧区之一。以畜牧业为主的农牧经济,是青藏高原商业流通及贸易活动发展的自然经济......
甘肃临谭传统的"洮州元宵万人扯绳"(当地人称拔河为扯绳)源于荆楚之地，初为“教战”目的的气势磅礴的大型拔河活动，却由于明时的“西......
包寿南同志的《石堡城疑辨》一文,载于《西北史地》一九八二年第一期(以下简称《疑辨》)。该文认为:今卓尼羊巴城就是唐石堡城。......
为了巩固西北军事重镇洮州卫的军事力量,明朝将江淮地区民众大量迁居洮州。随着移民文化的播迁,江淮传统民居的四合院二层小楼阁建......
坚定文化自信,推动洮州文化繁荣兴盛发展,加强对古洮州文化的挖掘和保护;古洮州民居建筑风格独特,技艺精湛,是先祖留给我们的宝贵......
亲爱的读者朋友，说到砚台，想必大家都不陌生。砚台是中国书法的必备用具之一，它不仅是文房用具，而且由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历......
通过考述明代洮州卫的建立以及活动于洮州的七个藏族部落,梳理出明代洮州藏族部落的社会组织表现出部落制度和土司制度相结合的总......
洮河绿石砚,亦称洮石砚或洮河砚,是我国传统的端、歙、洮三大名砚之一,相传已有上千年的悠久历史。洮河石质细密坚润,色气雅和。石......
自古以来,甘肃就是多民族交错聚居的地区,历史上曾有不少部族和民族都在境内活动过,有的还建立过地方割据政府,至今仍有汉、回、蒙......
【正】 洮河石砚洮河石砚,因砚石产于洮河而得名。洮河又名巴尔西河,其源出于今甘肃临潭县(古洮州)西北之西倾山,至县治东南折北流......
<正> 元代大批从中亚返回东土的回回人,散布全国各地。以“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”的军屯方式,集体地、有组织地被编管在中......
［摘要］洮州民俗事象中的踢毽子游艺，既保留了我国传统踢毽子游艺技巧型竞技和技艺型竞技的特点，又结合洮州藏、蒙、回、土家、汉等多民......
【正】 位于甘南藏族自治州的临潭县(原划分为新、旧二城),古称洮州。每年的正月十四至十六日晚上,都要在旧城进行“万人拔河”,其......
洮州“花儿”别具风格,独树一帜,是流传于今甘南藏族自治州境内的临潭县和卓尼县(部分地区),还有同临、卓两县交界处的岷县、康乐......
我国有四大名砚,即广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮砚和山西绛县的澄泥砚。名砚除了具备文房四宝中的使用价值,还有......
已是三月，临潭还是初春。迎春花已迫不及侍地绽开了笑脸，枝头的小鸟也早已换上了春装。这天一大早，我与某旅游资源考察团一起从县城出......
在地处祖国大西北甘肃南部黄土高原和青藏高原交会处，有一个汉、回、藏、蒙等多民族聚居的县域——临潭（古称洮州）。早在仰韶文化（约公......
在青藏高原东北边缘,有一座小城。这里,有千年的唐蕃古道;这里,有浓郁的江淮遗风;这里,齐家文化、寺洼文化、丰富多彩的民族文化与......
临潭古称洮州,秦时属雍州,今属甘肃省甘南藏族自治州。洮州是明清时藏汉“茶马互市”贸易重地。现全县人口13万多,有回族穆斯林426......
洮州方言与普通话语音的差别卢玉明“洮州”这一古地名，从北周至清末，沿用了一千多年。古之洮州即现在甘肃省甘南藏族自治州境内的临......
民间信仰是指民众自发地对具有超自然力的精神体的信奉与尊重,作为一种信仰民俗,它具有传承性和精神性,也同时包括了信仰、仪式和......
明清时期,洮州地区汉、藏、回等民族的迁徙与聚合,构成了这一地区多元民族与宗教文化共生与互动的发展格局。在历史发展与社会变迁......
临潭县位于甘南藏族自治州南部,是一个多民族杂居的县分,现有回族20949人,主要聚居在城关镇、新城乡、古战乡、长川乡、卓洛乡等地......
<正>崇祯十一年(公元一六三八年),是明末农民起义一度转入低潮的一年。明统治者运用了“剿抚兼施”的反革命两手,把农民起义军分......
<正> 包寿南同志的《石堡城疑辨》一文,载于《西北史地》一九八二年第一期(以下简称《疑辨》)。该文认为:今卓尼羊巴城就是唐石堡......
<正> 茶马贸易互市之制,最早始于唐代。但当时唐王朝与西北少数民族换取马匹之物,并非全用茶叶,有时用金,有时用帛。唐初,还以大......
