龙神信仰相关论文
本文通过对《柳毅传》和《张无颇》这两篇描写人龙之恋的唐人小说进行分析,论述了龙神信仰的产生及龙王地位的变化,以及这两篇小说......
对桂林龙舟竞渡做了新的思考,指出桂林的龙舟竞渡不一定开始于唐朝,而可能在宋朝。桂林龙舟竞渡的发展是一个不断吸收各种文化而叠......
明清时期,洮州地区汉、藏、回等民族的迁徙与聚合,构成了这一地区多元民族与宗教文化共生与互动的发展格局。在历史发展与社会变迁......
洮州历来为军事和交通要冲,明朝政府在洮州施行"神道设教"、建制卫所、土流官参治、移民实边、奖励军屯、将功臣纳入国家祭祀等一......
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热贡“六月会”是青藏高原古老苯教文化的遗存,在多元文化的融合下,逐渐演变成大型血祭娱神祭祀活动。热贡藏族以活态、丰富的祭祀......
龙是中国人心目中祥瑞的象征符号之一,人们在祈雨仪式中建构出了一种特殊的信仰机制。本文以《黄土高原的村庄——声音·空间·社......
龙神信仰历史悠久,在中国古代民间信仰中占有重要地位。明清时期山东运河区域是龙神信仰极为盛行的地区,频发的水旱灾害是导致龙神......
日本的龙神信仰源自中国,但传入日本后,在传播形成的过程中,龙神信仰与日本本土文化结合,经过上千年本土化的改造,排除某些由于地......
自明以降,在藏汉交界的洮州地区形成了以常遇春为首的地域性民间信仰体系——十八龙神信仰。道教在明王朝加强对边地的控制与治理......
清代统治者根据京畿治理的需要，在北京设置顺天府作为特别行政区，实施有别于地方知府的特别行政管理体制。京师及周边地区的社会治理......
勒内·吉拉尔通过梳理西方原始神话,认为其中普遍存在着迫害形式的四个范式文本表述。＂迫害文本＂中的迫害行为一般结束于受害者......
河南省现存龙神庙及相关遗存的总体分布,呈现豫北、豫西较为密集,豫东、豫南较少的特点,多为清代建筑,以政府奉旨敕建龙神庙为中心......
