迎神赛会相关论文
东关“五猖会”为旧时绍兴八县“迎神赛会”之冠，也是鲁迅幼年神往的“儿时所罕逢的一件盛事”。绍兴鲁迅纪念馆“迎神赛会”微缩景......
[摘要]清末“新政”时期，官方为了维护社会治安，改良社会风习，同时也为确保其统治的稳固，对“私设神坛”、迎神赛会等迷信陋俗进行治理......
摘 要：《五猖会》所叙之事非常简单：在出发参加一次期待已久的赛会之际，鲁迅被父亲要求背诵《鉴略》，原本兴致勃勃的一桩趣事由此而变......
收录在鲁迅散文集《朝花夕拾》里的《五猖会》，近年来被苏教版、粤教版等语文教材选入。很多课例和教学设计都将文章主题解读为批判......
陕西社火脸谱流行于陕西民间。“社火”泛指节日迎神赛会所表演的民间杂戏。“社火”起源很早,大约可追溯至隋唐时代,至今尚在民间......
亨利·德·雷尼埃(Henri de Régnier,1864—1936),后期象征主义诗人。原学法律,毕业后原准备从事外交工作,但他对文学极感兴趣,18......
甘肃省的洮州,包括现在甘南藏族自治州的临潭、卓尼两县及迭部、夏河的部分地区,这里长期居住着汉、回、藏等族人民。“土风淳朴,......
“伟大的民族在三种手稿中写下了它们的自传,即行为之书、语言之书和艺术之书。如果不读其他两本,其中任何一本都无法读懂。而艺术......
胡适早年曾打算撰写一部长篇的章回体小说，这篇题作《真如岛》的小说共计四十回，刊登在清末的《竞业旬报》上，但后来因故只做到十一回......
打醮过去,农村中每于春、秋两季,农田还不很忙季节,习惯地邀请道士多人,搭棚念经,吹奏乐器。全村妇妪老少按一定时间跟着道士巡行......
我国海峡两岸，长期共同祭记着一位海神，群众亲切地称其为妈祖。台湾是祖国开发较晚的一块宝地，而开发台湾的先驱者主要是闽粤移民，他们......
一民间迎神赛会的社火活动由古代社日的祭祀仪式发展而来。古以后土为社稷神,祭祀社稷神之日称社日。先秦祭祀社神在春分前后,汉......
目连戏中滑稽小戏的内容及意义［台湾］郝誉翔目连戏中的插科打诨是演出时的主要成分，其中多有淫秽下流的语言动作。这些文人视之为伤......
云南地处祖国西南边疆,民族种类繁多,自古以来,各族均有乐舞和祭祀歌舞,含蕴着丰富的傩文化资源。自元明以来,始有演戏之记载与传......
歌仔戏,发源于福建芗江江畔,形成于台湾省宜兰县,传入厦门后,这里成了歌仔戏成长的摇篮。究其原因,因为这里有一群与她相依相伴,......
提起泉州高甲戏,人们总要想起《连升三级》,正是这部戏使高甲戏在20世纪60年代扬名全国。《连升三级》由剧作家王冬青创作于1958年......
在广东历史学会的主持下,《明清广东社会经济形态研究》一书于一九八五年由广东人民出版社出版,这是我们史学界同行中值得庆幸的......
在清代及民国时期编撰的地方志中,有许多关于民间演剧资金来源的记载。大体的途径有两种。一种是事先募集。如,乾隆十五年《顺德府......
明清时期商品经济的发展、动荡的海域政策与频繁的乡族械斗进一步巩固了福建聚族而居的习俗。在兴儒重教的风气下,理学与儒学的伦......
从宋元戏剧勃兴以来,迎神赛会演戏、宗族祭祖演戏、节令庆典演戏、红白事演戏等一类的民俗演剧,一直就是中国戏剧的主要表现形式,......
江南古村出了个竹雕怪杰 湘、黔、川、鄂四省的广大毗连 地区,因流淌着沅水中、上游的五大 支流,古称“五溪”。人们说起五溪, 常......
近日,首届中国戏曲‘红梅奖’(演唱大赛)在河南郑州落下帷幕,我省泉州市高甲戏剧团青年演员陈娟娟捧回了“红梅大奖”。于是,我们......
在我国,对土地的“感恩节”叫社火。农夫感谢土地,是一种世界现象,也是人类的一个好习惯。在古汉语中,“社”指土地神,也指对土地......
清末“新政”时期,官方为了维护社会治安,改良社会风习,同时也为确保其统治的稳固,对“私设神坛”、迎神赛会等迷信陋俗进行治理,......
“精神界之战士”的象征──论鲁迅对耶稣的理性观照王学富在鲁迅的童年文化构成中有着潜在宗教因素。民间宗教性质的迎神赛会、佛......
顾颉刚先生自幼成长于苏州,后来长期在华北生活,20世纪20年代,对北京城西的妙峰山庙会进行过专门的调查和研究,大江南北的庙会见......
人人都盼望春天的临近,可是在冬的末尾处,人人又都难以忍受那反复来到的冷空气。因为此时此刻,人们的心中充满了对春暖花开的渴望......
传统中国重视传统宗教,多将之视作辅佐统治的教化工具,所谓“观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣”。但古人又认为......
鲁迅在《社戏》这篇文章中，介绍了他的家乡绍兴一带的传统风俗——看社戏。读后，你一定会被其中的盎然情趣所吸引。这里，我再结合一些......
洗澡王振忠日出而作福州有个地名叫“汤门”，是明清时代福州的城门之一。附近的地方叫“汤边”，旧时迎神赛会的里社组织，其名则叫“金......
典当民国时期典当业被当成了积聚财富的一种手段而迅速发展。在民国时投资于典当业的官僚中,有国务总理,有陆军总长,有财政总长,也......
海城高跷又称海城高跷秧歌,是辽宁省鞍山市海城群众十分喜爱的民间舞蹈,经过300多年的发展演变,已经形成了兼容舞蹈、杂技、音乐、......
清初,后金天聪九年(1635年)八月,皇太极为迎接出征时,放炮三次,吹海螺,“打鼓吹箫,吹喇叭唢呐,对天叩头”(见《清太宗实录》)。这......
艺阁,又名抬阁、台阁,是一种民间文艺活动,即舞台造型艺术。就是将舞台造型缩小在方桌一样大小的面积上。它是一种源自中国传统民......
“泉州笼吹”是流行于泉州一带的民间吹打乐,婚丧喜庆、迎神赛会等民俗活动都少不了它。虽说它不像泉州南音那样,在全国乃至东南......
跳蚤舞原是流传在舟山海岛迎神赛会、喜庆丰收时表演的一种民间民族舞蹈,后来发展成每年腊月廿三民间祭灶神仪式舞蹈,以表示送旧迎......
“徽州炮，发火时浑身粉碎；洪塘蓖，到头来结发分开。”这是见诸福州乡土小说《闽都别记》第一百五十一回中的一个对子①。“洪塘”是福......
闽南地方戏曲在“公共观演场域”传播的百年历程,同时也是中华戏曲在跨文化交往情境中,超越古典性获取现代性并最终向后现代性过渡......
漳浦民间舞蹈大车鼓已有1300多年的历史,是当地春节、元宵节和迎神赛会“踩街”时常见的一种舞蹈。它有悠久的历史渊源、别具一格......
