孔颜之乐相关论文
“孔颜之乐”作为儒家最为经典的道德境界和理想人格，在北宋儒学复兴下再次被提及，历经几代士人推崇与重构，最终脱离空谈，成为士人理想......
“孔颜乐处”是宋儒拈出的重要议题，提倡安贫乐道，注重内在建设。近代以来，国势陵夷，文化动摇，退虏送穷成为迫切任务。相对安宁退守的“......
秉持深刻的“温情与敬意”,钱穆的新儒学呈现出“生命儒学”的进路。在生命儒学的视域中，钱穆面向社会大众阐释了中国人“现前享福......
孔子的中庸思想中含有“中正”、“时中”、“用中”等内涵。孔子不仅以中庸思想作为“为人”与“为政”的原则，同时也以中庸来提升......
“孔颜之乐”是儒家德性幸福的原发形态,以德性的完满为首要标志,追求的是一种清新脱俗的圣人境界.而孟子提出的“君子三乐”在一......
作文题目(广东省深圳市2021届高三一模)阅读下面的材料,根据要求写作。孔子曾自述心志:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不......
历来学者多将\"孔颜之乐\"作为儒家德性幸福的典范,并以此为基础分析、建构德性幸福理论。但此命题往往被不证而用,其合理性的......
“孔颜之乐”是宋明理学中一个非常重要的问题,关系着儒家内在思想的精要。本文从船山“于道而乐”的观点中,总结船山对儒家之“乐......
对于“孔颜之乐”的解读,汉唐诸儒多与“贫而乐”联系起来,将其中的“乐”解读为“乐道”,为清儒以及现代不少学者所采纳。与此不......
出佛入儒、出道入儒、由“治国”转向“治心”为周敦颐学术思想的三个基本特色。他出佛入儒的思想轨迹,在《爱莲说》中得到集中的......
“孔颜之乐”是贯穿宋明理学始终的一个核心问题。孔颜之乐是一种常乐的精神境界,是一种安宁的心灵状态。由于特殊的社会背景,孔颜......
要在新世纪成长为一名有个性而成熟的教师,需要源于博学、基于真爱、孕于实践的教育智慧。做智慧的教师,是时代的呼唤,是民族的需......
以人文关怀、人生意义为出发点的中国哲学,既呈现出忧患意识,又包含有乐感精神,其实应该用"忧乐圆融"来概括.宋代士大夫在推动儒家......
我国“亲亲相隐”的文化传统源于儒家思想,其合理性基础是人性的根本需求,反映了儒家是如何看待血缘亲情与普遍道德原则的关系的问......
摘 要：“孔颜之乐”自北宋理学家周敦颐提出以来，在各朝代的儒家学者中一直备受重视并逐渐成为儒家理想境界的一个代表层面。其思想......
【摘要】"孔颜之乐"是儒家所追求的道德修养境界，体现了他们对物质、名利的淡泊，是一种安贫乐道的人生精神境界。"孔颜之乐"作为这种......
在仕与隐两条人生道路之间进行抉择是中国传统士人的宿命.孔颜师徒生活在晚周衰乱之世,立身于仕与隐之间,怀抱着一种崇高的人文理......
“孔颜之乐”源于《论语》中的《述而》篇和《雍也》篇,宋初理学家周敦颐将此概括为“孔颜之乐”,自此一直为历代学者所津津乐道,......
对“孔颜之乐”的探讨贯穿于整个宋明理学.“孔颜之乐”、“曾点之乐”,体现了先秦儒家思想中对完美人格和理想境界的追求.其呈现......
儒家的“孔颜之乐”与“曾点之志”在如何处理个体与群体,物质与精神的关系上做出了较为全面的论述.通过分别梳理以及对比,不仅能......
“孔颜之乐”是宋代理学的重要命题之一,这个论题不仅是由韩愈提出来的,而且他还认为颜子的“箪食瓢饮”是圣人的细小之事,这个观......
“孔颜之乐”思想主要是指忽略贫穷、困厄、虚华的现实处境，能永久保持一种轻松愉快、精神饱满的心灵状态，是一种超然、无私的、宁静......
在儒家思想中,乐的观念源远流长,孔颜之乐是众人孜孜以求的圣人境界,是“志于道,据于德,依于仁”的体现。一般来说,在七情之中,乐......
“孔颜之乐”，是忽略身处贫穷、困厄的现实处境，能长期地保持一种精神饱满、愉快的心灵状态，是一种超脱、高级的乐趣，是一种宁静闲适、......
冯友兰的新理学是现代儒家哲学的重要典范。在幸福论的视域中,冯友兰以生活方法为切入点,聚焦普通民众的幸福之路,构建起生活伦理......
＂孔颜之乐＂是指高于物质生活的精神追求。历代儒者均以＂孔颜之乐＂为最高理想境界。元代由于其历史的特殊性,元代儒者如何达到人生之＂乐＂,......
本文从程颐对“孔颜之乐”的诠释入手，分析了“孔颜之乐”的具体内涵，以及如何达到“孔颜之乐”的具体途径和要求，这为提高人们的思想......
“孔颜之乐”是宋明理学幸福观的核心问题，作为人生理想境界和价值取向，它涉及感性自然和道德理性两个方面。程朱理学将孔颜之乐归结......
幸福与道德的关系问题是伦理学中一个非常重要的问题。孔子，这位儒家的创始人在这方面已经有所思考。孔子德福观的主要内容是：第一，“......
“孔颜之乐”的问题是宋明理学境界论的核心问题,表征君子道德品格的修养与完善。由周敦颐始发,理学家对“孔颜之乐”的内涵理解不......
上世纪八十年代以来，面对西方思想浪潮的冲击，传统儒学何去何从始终困扰着我们。李泽厚以其人类学历史本体论为据，开出了“西体中用”......
孔颜之乐是宋明理学中的一个重要命题，亦贯穿于陈献章思想始终。在陈献章的诗歌与诗论中，他对“孔颜乐处”的理解起着至关重要的作用......
“天人合一”是中国传统哲学追求的一种天地境界,儒道释各以不同的方式探索了理想的人生模式,努力超拔世俗的生活,以达到“仁之境......
儒学被视为一种以追求现实快乐的体验为特征的＂乐感文化＂,但学界在处理阳明心学的＂乐＂上存在着严重误读。事实上,儒家哲学中存在着＂孔颜......
宋儒是韩愈意义的再发现者,也是韩愈历史形象的重要构建者。在宋儒以＂孔颜之乐＂为观照视角的接受过程中,韩愈的历史功绩与历史位置逐......
“孔颜之乐”是宋代理学的重要命题之一，这个论题不仅是由韩愈提出来的，而且他还认为颜子的“箪食瓢饮”是圣人的细小之事，这个观点在......
“孔颜之乐”与“曾点之乐”所呈显的儒家“乐”的境界，历来有很多不同的解释。两者有其相同和不同之处，在儒家理想境界追求心灵的安......
朱熹认为'孔颜之乐'包括三个方面和三个层次:'鸢飞鱼跃'境界、'无一夫不得其所'境界和'万物各得其所......
