“孔颜之乐”相关论文
明代士大夫快乐精神的源头有二:一是承继“孔颜之乐”,这是儒家的精神命脉,以精神的快乐为终极追求;二是延续魏晋士人的快乐精神,......
＂德福之道＂的实质既是＂德＂＂福＂能否一致、道德高尚能否得到幸福回报的问题,也是关乎道德与幸福的统一性问题。儒家虽然没有直接将＂德＂与＂福＂......
孔子“乐”的体验既不来自于对外在客观真理的认知，也不来自于主观情感的选择，而是来自于生命追求与道（仁）合一后的精神自由。因此，这种......
儒家思想的一个重要特征是以＂乐＂为最高境界的情感体验、精神感悟。孔子对人生境界的追求是由＂知真＂、＂得美＂而进入到圆满＂至善＂的最高境界......
近年来,"孔颜之乐"问题逐渐受到学界关注,也有不少人对此问题的起源进行过探索,但是通常人们都把这个问题的起因归于释、道两家的......
当代学者基于幸福由物质生活条件决定,指出孔颜二人的物质生活条件带给他们的不是乐而是苦,孔颜二人只有或超越或辩证地转化这些外......
“孔颜之乐”的源出是《论语》中的两段话。其一，《述而》篇中孔子的自述：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”其二，《雍也》篇中......
