多明我会相关论文
拉丁美洲天主教会中现在可以说有三种派别,即传统的保守派、改良的自由主义派和解放派(或左翼激进派)。它们的区别何在呢?区别在于......
在中世纪晚期和文艺复兴时期的意大利,方济各会和多明我会热衷赞助手抄本。受"神贫"思想和使用群体扩容的影响,手抄本的装饰较之......
文艺复兴时期,意大利出现了数量众多且寻求风格创新的以女性圣徒为表现主题的绘画.作为当时重要的艺术赞助团体,方济各会和多明我......
《辩正教真传实录》是西班牙多明我会传教士高母羡(·Juan Cobo,1546-1592)于1593年写于菲律宾的一本中文传教书。它极有可能是在......
游吟艺人诗歌创造力和音乐创造力的结合并非总是很完善的。有些吟唱诗人,即使是有经验的诗人,有才华的音乐家,仍然需要那些以演奏......
这篇文章的思路有些乱,原因是好几个题目在脑子里打转,到手阅读的书也有些杂。不过,这篇文章涉及的书(旧的新的都有)的信息足够吸......
Taryn E.L.Chubb and Emily Kelley,Mendicants and Merchants in the medieval Mediterranean,Leiden,Boston:Brill Press,2012,v......
中国儒家文化不仅影响了中国近2000年的历史,而且于17—18世纪还传往欧洲,尤其是传到了当时欧洲的文化中心法国。其媒介一方面是17......
多明我会士利胜是清初华南地方的一位传奇人物。从1655年至1666年，他在闽南地区从事传教活动，不仅见证了郑氏政权与清人在华南地......
《大明会典》对中国社会产生了深远的影响,因此对于中国历史的研究者们而言,这是一部重要的史料。然而,只有少数学者知道它曾成为......
本文以闽台缘为着力点，以明清时期闽台多明我会的往来联系为考察对象，分明末、清中前期和晚清三个时间段来论述闽、台多明我会的相互......
许多年前,我和几位朋友结伴前往解放军驻厦门鼓浪屿好八连采访,第一次邂逅了娇嫩的漳州水仙花.在日后由解放军文艺出版社出版的长......
此文以闽台缘为着力点,以明清时期闽台多明我会的往来联系为考察对象,分明末和晚清两个时间段来论述闽、台多明我会的相互关系。具......
<正> 在素有万佛之邦美称的泰国,佛寺众多,佛塔林立。其人民绝大多数都是小乘佛教信徒。一般男子一生中,都要有一段时间出家为僧。......
天主教传入福建,主要可分为元代、明中后期、清初至康熙五十九年、雍正元年至鸦片战争、道光二十四年至1919年、1919年至1949年这......
是谁最早提出现代奥运会构想（法）ＡｌｃｉｎＡｒｖｉｎ－Ｂｅｒｏｄ题记：“通常，我们很难知道一个想法为什么会产生，以及怎样产生并从其他想法中分离出来，以期得到实现并成......
不同民族的文化相遇,有融合,也有冲突。17世纪初中国文化和西方文化的交流中,围绕着礼仪的争论可谓影响最大,波及面最宽。由此可看......
当前,中国正全面推进依法治国。我们探讨法治中国与教会法规的关系,我从一个神父的角度,回顾历史上的＂礼仪之争＂,分析当时天主教教法......
【正】 多明我会是13世纪时成立的一个宣教修会,1217年为教宗何诺里三世(Honorius Ⅲ)正式批准。而后,在15世纪,随着西班牙殖民势......
本文以法国詹森主义者康布·德·本特夏托(Sebastien-Joseph du Cambout de Coislin de Pontchateau)批判耶稣会在华传教策略的论......
福安是明清时期中国天主教最为发达的地区之一，也是教案频发之地，而清乾隆十一年爆发的福安教案在中国传教史上极具影响力。它不仅是......
【正】 第五日晨经此间,两使节团就基督甘于贫寒的问题展开了一场兄弟般的辩论……第五日清晨,晨经的钟声鸣响,我醒来了,威廉在使......
台海自古联系紧密,明清时期更是往来频繁,此一时期进入中国的天主教多明我会受此影响,形成了"海上天主"的历史画面。具体表现为:明......
【正】此卷书之标题与某些近来的历史学的发展趋势具有令人感兴趣的和复杂的关系。关于基督教在亚洲的历史学(关于存在于亚洲沿海......
【正】近十余年来,中西文化交流史的研究出现了一些新的趋势,从原来关注文化交流的过程,逐渐开始重视异文化交流后所产生的结果,具......
天主教自16世纪中叶传入中国后,经明中后期嘉靖、隆庆、万历、天启、崇祯五朝的发展,已具相当的规模。当然,明末进入中国的天主教......
【正】前言自台湾岛被动地参与自16世纪中叶起开始的东亚世界的历史大变革后,台湾便注定是一个在太平洋与东亚大陆之间风雨飘摇却......
【正】谈到中国近代史中基督教在华传教史以及基督教思想对中国文化的影响,不能不涉及耶稣会士及其代表人物利玛窦、汤若望所做的......
旅法中国学者陈庆浩先生称,第一部翻译成西方文字的中国书是《明心宝鉴》,译稿现存西班牙马德里的国家图书馆。译者是天主教多明......
罗文藻是第一位中国神父，又是第一位中国主教，字汝鼎，号我存。福建福安罗家巷村人，生年说法不一，根据第一手资料推算，生年为1616年、1633......
（台湾基督教文艺出版社,2014年8月,320页）玛利亚崇拜是天主教教仪体系中的核心环节,此一信仰内容在华传播、植根及演变的历程,及其与......
有人非难说,根据上述论证,看来天主教传入温州迄今至少已有近七百年沧桑史但是这与《宁波教区简讯》期刊编辑部的观。点显然不符合......
本文是对阿西西圣方济各教堂和佛罗伦萨新圣母玛利亚教堂西班牙礼拜堂中的图像与空间关系的综合研究。一方面透过对教堂空间、方位......
<正>利玛窦去世后,龙华民(Nicclo Longobardo,1556-1655)执掌在华耶稣会士,对"天主"一词的翻译提出了质疑。在他的支持下,耶稣会对......
从中国基督教历史看教会的本色化段琦基督教传入中国如果从唐代的聂斯托里派算起，前后有四次。如何本色化始终是中国基督教会一个较......
多明我会传教士黎玉范是中国天主教史上著名的中国礼仪之争事件的主要参与者,他第一次在闽东传教区针对现实中的礼仪问题展开系统......
中世纪基督教西教会的隐修运动把隐修发展到了一个新的高峰。它大致可以分为四个阶段：即初创时期、本尼狄克会规一统天下时期、１０—１２世......
<正> 西方人研究汉语语法,迄今已有四百年的历史。据多明我会(Dominican)的史书记载,在16世纪末该会派遣来华教士当中,已有人尝试......
17世纪西班牙传教士进入北部台湾地区传教,既揭示了大航海时代文化接触的历史,也向我们展现了殖民时代传教活动与原住民社会互动的......
西班牙多明我会传教士闵明我（Domingo Navarrete，1618—1689）是清初活跃于福建、浙江等地的重要人物。作为多明我会在中国的代表，他抱......
