关睢相关论文
《孔子家语》记载孔子诸多论诗或引诗,其论诗与《孔子诗论》的诗旨相同、相似或相关。其论诗的有些句式也与《孔子诗论》的句式相......
最近读到李壮鹰先生主编的《中国古代文论选注》(高等教育出版社2008年版),深感它是一本值得向学生推荐的、不可多得的好书。李壮......
《桑中》自汉以来被认为是亡国之音,是淫乱的代名词。桑林不仅是古代祭祀的地方,也是男女情爱的场所,是古俗的遗留。汉宋两代,儒家......
情趣是人们对某一领域、某一事物所产生的一种固有的精神上的审美愉悦 ,它是人们在长期的社会实践活动中的经验积累 ,是认识事物的......
过去,在文学教学中采用串讲的方法会经受到批判,这学期一开始,初、高中各年级都教古典文学,我们这里有人怕犯错误,不敢再提串讲,......
近两年来,在文学界和大、中学校,曾掀起一股“厚古薄今”的歪风。这股歪风的气势倒也不小,它侵袭到社会的每一个角落。在我的记忆......
安徽省西南部怀宁县的“退嫁神”仪式在传统婚俗中别具一格。在迎娶过程中,新娘由娘家人陪送,于黄昏时分到达男家。男家由与娘家......
斑鸠叶豆腐读到《诗经》“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”，勾不起我对某个淑女刻骨铭心般的爱恋，却常让我忆起童年时代在三......
论经学之训诂崔大华顾炎武在《述古》诗中咏道：“六艺之所传，训诂为之祖”（《顾亭林诗文全集》卷四）。可以说，传统经学最明显的学术特色......
鸟与人类文明人们把鸳鸯、天鹅看作爱情的化身；把丹顶鹤、鹭鸶比作长寿的象征；把孔雀、喜鹊视为吉祥的征兆；把黄燕、杜鹃比作物侯的标......
下列句子中,都引用了前人的诗文名句。你能指出其中的差错吗? ①斗转星移,换了人间,脑海中突然浮现出那两句诗:“旧时王榭堂前燕,......
笔者最近自广州某书城购到商务印书馆出版的《王力汉语散论》①,打开一看,版权页上两次出现的书名竟为“王力语文散论”,而封面、......
常言道：“魅力源于个性。”印象中最有个性的老师非陶老师莫属。陶老师是我读高中时的语文老师，其时，大概四十几岁，总爱穿一身洗得发白......
孔子是否轻视妇女?这个问题多年来一直是个有争议的问题。学术界、历史界都作过多次研讨,众说纷纭,一直没有确切结论。经查阅有关......
[试题回放]1、“藏在心中的”请先补全题目再进行作文,字数不少于600字(诗歌不少于20行),字迹工整,立意自定,选择您最能驾驭的文体......
一、古典诗词的特性古典诗歌是我们民族在演化过程中每一历史时期的足迹和人民心声的定格,是特定历史时期风俗人情、政治风云、文......
赋、比、兴是诗的三种表现手法。朱熹论《国风》、《离骚》,探究诗旨,兼及表现手法,于每章分别标注:赋也、比也、兴也。全首诗只用......
爱情,是文学作品中永恒的主题。段乐三先生用短小的汉俳诗体表达重大的爱情题材,语新意工,将爱情中的人性价值得到了完美的体现。......
梦是追求,梦是向往,梦也是寄托。梦的意境和厚重给人们带来了无穷无尽的喜怒哀乐。古往今来,多少文人骚客的笔下流淌着因追求建功......
人被视为万物之灵，人们共同生活在天地之间，最不可或缺的是什么呢？或者说，人类依靠什么才能更加安定和谐，怎样才能更幸福美好地生活在一......
词语教学在文言文教学中占据着重要地位,因为词语是语言的建筑材料,语言的其它二要素(语音和语法)都是为词语发挥作用而服务的,因......
能规范、正确地使用标点符号是对中学生的基本要求之一。近几年中考对标点符号的考查,一是对标点本身的性质及作用的掌握,二是对语......
行走日暮下,便想起川端康成的警句:“一朵花比一百朵花美丽一百倍。”我以为,这道出了这位心灵艺术的苦行僧作家对美的独特审视。
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李白不知道,自己的父母究竟是文化层次太高还是太低,居然给自己取了“李白”这么一个名字。对于这个名字,李白本人并非极度地厌恶,......
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”一种执着在字里行间奔涌,他——对事业的痴狂,对甲骨的热衷,对生命的无悔,从厚厚的《历史的......
日暮乡关（外一首）周幼焰日暮乡关我们游移在乡村温暖的巨掌一种氤氲的氛围将我们笼罩路旁的小树林这时候成了鸟们的乐园来路伸进林子......
<正> 沈阳故宫宫殿的命名最早是崇德元年(公元1636年)四月,皇太极建立大清国时正式确定的。《清太宗实录》记载了这次命名:“中宫......
近几年来,由于写了一些有关环保、生态的文章,有关部门在组建什么“考察团”、“考察小组”的时候,我有时便被打一下招呼,做个编......
(一)《关睢》的主旨□隋丽娟《关睢》,这思之慕之的吟唱,是三千年前歌咏爱情的诗句。在今天,不仅被我们用来比拟美好的爱情,在古代......
在一篇叫做《寻找诗意》的文章中,我曾经谈到:在生活节奏变得空前急促的今天,人类的诗意丧失殆尽。是的,在这个时代,工业与科技镶......
《毛诗序》说：“然则《关睢》《麟趾》之化；王者之风，故系之用公”。又说：“《鹊巢》《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，放系之召公”......
物物于心的晚唐诗歌赵艺梅中国诗歌艺术从《诗经·关睢》开篇，一直发展到唐朝，不仅艺术上炉火纯清，而且达到了五七言古今诗体的最高峰......
《文心雕龙》与经今古文学述略陶礼天一、引言刘勰的《文心雕龙》，体大虑周，包举洪纤，为我国古代文学理论批评论著的“成书之初祖”。......
几位论者对刘勰《文心雕龙·比兴》“拟容取心”的解释未达原义。“心”不应释为客体之心（艺术形象的现实意义），而应是对物的描写切合......
假如我们尽管有一万条优势，一万种辉煌，惟独失去了生动，活得不再鲜活，不再青葱，我们唱出的歌在实际上能称之为优美么？假如我们果真只能唱......
凡言及沈阳故宫的满族建筑特色,无不推崇清宁宫的“口袋房”“万字炕”。而且认为它是沈阳故宫独一无二具有这一特征的建筑形式。(......
《礼记·经解》起首便引孔子云：“……其为人也温柔敦厚，诗教也；……故《诗》之失愚……其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”......
在文化学术史上 ,“束书不观 ,游谈无根(1 ) ”是明代士子典型的夫子之道 ,他们“空疏”的时代病常为清人所诟。然而明士大夫又得......
