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[摘要] 2008年对中国来说是不平凡的一年，几件人事集中体现了中华民族以爱国主义为核心的民族精神，影片《叶问》通过塑造一代武术宗师叶问这一英雄形象，用中国功夫表达了中国的民族精神，契合了中国2008的主题。
[关键词] 《叶问》 功夫 民族精神
武术是中国的国粹，研究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。武术讲究内外兼修，内与外、形与神是相互联系统一的整体，中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，蕴含着深厚的民族精神。作为中国独有的功夫片，必然会反映我们的民族精神。从《黄飞鸿》、《精武门》到《霍元甲》，我们都能看到民族精神的闪现。影片《叶问》通过对人物形象的塑造，表达了以爱国主义为核心的民族精神，这对于历经不平凡的2008年的中国来说，更有一番意义。
已有影评说《叶问》在故事上其实没有什么新的突破，拍得中规中矩，悬念太少。也有影评认为功夫、比武、民族精神加上一丝家庭的温情成为影片的看点，1％的特技，99％的真功夫，就是《叶问》之所以成功的最大秘诀。其实，影片拍得中规中矩是符合影片基调的，因为作为人物原型。叶问本来就是一个淡泊名利的人，中华武术也不是主张张扬，爱国主义作为永恒的主题也无需华丽的外表。影片以叶问为核心，通过功夫这个媒介，通过三个阶段一步步展现了民族精神。
一、与世无争，以武会友
现实中的叶问是淡泊致远，却不是孤高自傲；从容豁达，却不故步自封。甄子丹的表演把叶问作为一代宗师的风范和气度很好地诠释了出来。影片中，叶问过着平静富足的生活，有贤妻爱子，与世无争，与武馆师傅切磋武艺时平和谦逊，即使是与气势汹汹找上门来的金山找对打，也是先经过妻子的同意，再把众人请出客厅才开打。期间金山找打坏家具后的主动认赔、叶问的佯怒，让人们看到一个武艺高强又不失诙谐的武术大师。在这个阶段，叶问是闲适的，微笑着面对生活，过着一种类似禅的境界的生活，这不正是中国武术追求的境界吗?叶问与周围的人处于一种和谐的氛围中，展现的是宽容、谦虚的民族精神。
二、戒急用忍，刚柔并济
然而好景不常，中日战争爆发后佛山沦陷，叶家被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋，一家人生活艰苦。作为一个身怀绝技、武艺超群的武术家，叶问一改往日阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。苦难中的妻子体贴叶问，把一家人在一起当做最重要的事。国破家亡，非一人之力能解。此时的叶问，在忍耐，在等待。
在饥寒交迫之际，日本将军三蒲以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林到打斗场查看，一进场就看见日本人无理射杀中国武师，惹得叶问怒火中烧，遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人!叶问的身手博得了三蒲的尊重，三蒲放叶问走并表示期待与之一战。
此时，金山找带领一群强盗到处抢劫。金山找的暴力激起了棉厂工人习武的激情，于是叶问教工人们习起了咏春拳，看到男女老幼习武的壮观场面，不仅让人们看到了民族自强的希望。
这一阶段，我们看到了一个开始用自己的武术来帮助国人自强的叶问，从他的眼神、从他的表情，我们看到了一个即将爆发的叶问。忍耐到极限必然爆发出毁灭性的力量。中华民族自古以来以礼待人，谦逊谨慎，却屡遭侮辱，而每每到了民族忍耐的极限，必定会爆发出惊人的能量，排山倒海，无坚不摧。
三、英雄雄起，群起反抗
儿子阿准不经意间引几个日本兵到了自己家，就在日本要调戏自己的妻子时，叶问忍无可忍。击杀三个日本兵，开始了躲藏生活。而此时的日本翻译李钊，为了保护叶问一家，冒死把他们藏在自己家里，让我们看到了强权压迫下的国人复杂真实的心理。
最后，叶问为了保护棉厂的工人们站了出来，并答应与三蒲比武。我们不知道此时叶问是如何盘算，但看到棉厂老板用车载着他的妻儿出城，我们隐隐感到叶问抱了必死的决心。
叶问与三蒲的决斗如期进行，万人空巷。或许，他们知道这种决斗的结果多半是叶问被杀，但人们想看一看自己崇拜的宗师是如何打败日本人而为国人争气的。叫嚣着日本功夫一定能胜中国武术的三蒲像木桩一样，被叶问打得无还手之力，跪死在叶问面前。人群沸腾了，在沸腾的人群中叶问看到自己的妻儿，却被输不起的日本人暗枪所伤，倒下擂台。终于，人们的愤怒化为力量。冲破日军的封锁，拥向叶问。一个爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族终于在愤怒中爆发。
《叶问》表现的只是咏春拳的连环快打和近身搏击，没有让人眼花缭乱的特技，没有过分的动作张扬，有的只是最纯粹的徒手搏击，最传统的中国功夫。所以，正如前文所说，《叶问》用最简单的故事情节和最传统的中国功夫表达最真实的民族精神，符合影片的叙事要求和感情基调。
2008，对中国来说是多灾多难，先是冰雪灾害、接着汶川地震，西方反华势力不断利用达赖集团挑战我国的主权。如此种种，在言论自由的互联网上，我们可以感受得到一股力量在涌动，广大的网民利用网络来凝结民心，支持灾区人民，用网络来凝聚力量，声讨反动势力，表达自己的爱国情怀，朴素而又真实，正如如《叶问》所讲述的一位武者从打拳自修到挑战日军、中华民族从任人宰割到奋起反抗，这些内容叫任何一个人看了都会热血沸腾，慨然泪下。《叶问》在年末上映，一定意义上可以说是对一年来民族情绪的总结、对民族精神的再现。也正因此，《叶问》触动了国人敏感的神经，并给人以斗志，再一次告诉了国人团结的力量，必然引起观众的共鸣。
[关键词] 《叶问》 功夫 民族精神
武术是中国的国粹，研究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。武术讲究内外兼修，内与外、形与神是相互联系统一的整体，中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，蕴含着深厚的民族精神。作为中国独有的功夫片，必然会反映我们的民族精神。从《黄飞鸿》、《精武门》到《霍元甲》，我们都能看到民族精神的闪现。影片《叶问》通过对人物形象的塑造，表达了以爱国主义为核心的民族精神，这对于历经不平凡的2008年的中国来说，更有一番意义。
已有影评说《叶问》在故事上其实没有什么新的突破，拍得中规中矩，悬念太少。也有影评认为功夫、比武、民族精神加上一丝家庭的温情成为影片的看点，1％的特技，99％的真功夫，就是《叶问》之所以成功的最大秘诀。其实，影片拍得中规中矩是符合影片基调的，因为作为人物原型。叶问本来就是一个淡泊名利的人，中华武术也不是主张张扬，爱国主义作为永恒的主题也无需华丽的外表。影片以叶问为核心，通过功夫这个媒介，通过三个阶段一步步展现了民族精神。
一、与世无争，以武会友
现实中的叶问是淡泊致远，却不是孤高自傲；从容豁达，却不故步自封。甄子丹的表演把叶问作为一代宗师的风范和气度很好地诠释了出来。影片中，叶问过着平静富足的生活，有贤妻爱子，与世无争，与武馆师傅切磋武艺时平和谦逊，即使是与气势汹汹找上门来的金山找对打，也是先经过妻子的同意，再把众人请出客厅才开打。期间金山找打坏家具后的主动认赔、叶问的佯怒，让人们看到一个武艺高强又不失诙谐的武术大师。在这个阶段，叶问是闲适的，微笑着面对生活，过着一种类似禅的境界的生活，这不正是中国武术追求的境界吗?叶问与周围的人处于一种和谐的氛围中，展现的是宽容、谦虚的民族精神。
二、戒急用忍，刚柔并济
然而好景不常，中日战争爆发后佛山沦陷，叶家被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋，一家人生活艰苦。作为一个身怀绝技、武艺超群的武术家，叶问一改往日阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。苦难中的妻子体贴叶问，把一家人在一起当做最重要的事。国破家亡，非一人之力能解。此时的叶问，在忍耐，在等待。
在饥寒交迫之际，日本将军三蒲以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林到打斗场查看，一进场就看见日本人无理射杀中国武师，惹得叶问怒火中烧，遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人!叶问的身手博得了三蒲的尊重，三蒲放叶问走并表示期待与之一战。
此时，金山找带领一群强盗到处抢劫。金山找的暴力激起了棉厂工人习武的激情，于是叶问教工人们习起了咏春拳，看到男女老幼习武的壮观场面，不仅让人们看到了民族自强的希望。
这一阶段，我们看到了一个开始用自己的武术来帮助国人自强的叶问，从他的眼神、从他的表情，我们看到了一个即将爆发的叶问。忍耐到极限必然爆发出毁灭性的力量。中华民族自古以来以礼待人，谦逊谨慎，却屡遭侮辱，而每每到了民族忍耐的极限，必定会爆发出惊人的能量，排山倒海，无坚不摧。
三、英雄雄起，群起反抗
儿子阿准不经意间引几个日本兵到了自己家，就在日本要调戏自己的妻子时，叶问忍无可忍。击杀三个日本兵，开始了躲藏生活。而此时的日本翻译李钊，为了保护叶问一家，冒死把他们藏在自己家里，让我们看到了强权压迫下的国人复杂真实的心理。
最后，叶问为了保护棉厂的工人们站了出来，并答应与三蒲比武。我们不知道此时叶问是如何盘算，但看到棉厂老板用车载着他的妻儿出城，我们隐隐感到叶问抱了必死的决心。
叶问与三蒲的决斗如期进行，万人空巷。或许，他们知道这种决斗的结果多半是叶问被杀，但人们想看一看自己崇拜的宗师是如何打败日本人而为国人争气的。叫嚣着日本功夫一定能胜中国武术的三蒲像木桩一样，被叶问打得无还手之力，跪死在叶问面前。人群沸腾了，在沸腾的人群中叶问看到自己的妻儿，却被输不起的日本人暗枪所伤，倒下擂台。终于，人们的愤怒化为力量。冲破日军的封锁，拥向叶问。一个爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族终于在愤怒中爆发。
《叶问》表现的只是咏春拳的连环快打和近身搏击，没有让人眼花缭乱的特技，没有过分的动作张扬，有的只是最纯粹的徒手搏击，最传统的中国功夫。所以，正如前文所说，《叶问》用最简单的故事情节和最传统的中国功夫表达最真实的民族精神，符合影片的叙事要求和感情基调。
2008，对中国来说是多灾多难，先是冰雪灾害、接着汶川地震，西方反华势力不断利用达赖集团挑战我国的主权。如此种种，在言论自由的互联网上，我们可以感受得到一股力量在涌动，广大的网民利用网络来凝结民心，支持灾区人民，用网络来凝聚力量，声讨反动势力，表达自己的爱国情怀，朴素而又真实，正如如《叶问》所讲述的一位武者从打拳自修到挑战日军、中华民族从任人宰割到奋起反抗，这些内容叫任何一个人看了都会热血沸腾，慨然泪下。《叶问》在年末上映，一定意义上可以说是对一年来民族情绪的总结、对民族精神的再现。也正因此，《叶问》触动了国人敏感的神经，并给人以斗志，再一次告诉了国人团结的力量，必然引起观众的共鸣。