【摘 要】
：
蓝天和远山撑开的书缝间 昨晚，走丢了一只白色的标点符号 它是不是跟随长腿的句子悄悄去了远方 漏风的山谷，没回答 夕阳张了张嘴，也没能透露啥信息 一只小羊失踪了 全村人都在找 山坡上的树，拴着一长串“喂——，喂——” 如此决绝 是哪一阵风，拖动了群山的影子 打翻了夜的墨水瓶 如果它还能回来 我一定会请满山的石头给它让路 请所有的小路匍匐到山外 驮着它回家 我只想看看那只
论文部分内容阅读
蓝天和远山撑开的书缝间
昨晚，走丢了一只白色的标点符号
它是不是跟随长腿的句子悄悄去了远方
漏风的山谷，没回答
夕阳张了张嘴，也没能透露啥信息
一只小羊失踪了
全村人都在找
山坡上的树，拴着一长串“喂——，喂——”
如此决绝
是哪一阵风，拖动了群山的影子
打翻了夜的墨水瓶
如果它还能回来
我一定会请满山的石头给它让路
请所有的小路匍匐到山外
驮着它回家
我只想看看那只白色的云朵，在山坡上
重新地舞蹈或盛开
出路
玻璃瓶里蚂蚱，在扑腾
从东到西地扑腾，从南到北地扑腾
来时的路已被一顶帽子拧紧
在公园的某一处角落，和一只鸟笼
对视。它们同是生活的富有者
它们被春风的手拎在半空之中欲舞蹈
翅膀，被自己的庄园看守
摇来摆去，这两只不同式样的座钟
正在计算着又一茬的春去秋来
想到一片蓝，它们咽炎的喉咙
公式般冰冷地尖叫着
恍惚中，好似有了一条出路
扑腾声中，始终没有一条出路
未来
越来越爱走路。早晨走，
晚上仍然走，好像与另一个自己在较量。
与其说我在朝前走，还不如说是
路两旁的行道树在向后走。
我向前走得越快，树们向相反的方向
就走得越遠。
远处的群山也在向后撤退
仿佛我与这个世界上的很多事物
正拉开愈来愈大的距离
仿佛我提前替另一个我，悄悄地去了未来
其他文献
同事爱好养盆景且颇有心得，他说首先是选料。最好从野外找那些天然生长的树苗，因为它们充分地吸取r大地的营养，长得枝繁叶茂，成型的基础好；第二步是修枝，从野外选拔出来的树苗，有些枝条不美或者多余，要大胆地修整或剪除；第三步是定型，就是通过一定的方法使之成为人们认为美的造型，这样的景才能给人们以无穷的美感。我们以为，做景的过程与我们的作文教学过程有很多的相通之处。笔者认为，要想教学生会作文，首先必须教学
鲁敏的小说《致邮差的情书》堪称一出轻喜剧。所以说它轻,是因为它篇幅短小,格局不大,并且重点不在讽刺。一个靠网络生存的时髦女孩,突然给一个“苦大仇深”的邮差写了一封情书,满心欢喜地期待改变邮差的生活,对邮差实行“救赎”和“超度”,邮差却令她大失所望,完全没有回报给她应有的激情和欣喜,相反当着她的面,将情书扔进了垃圾桶!好心未讨到好报,M无情的遭到生活的嘲弄。M虽然未必有捉弄罗林之心,但幻想中的故事未
《普通高中语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”可见，对话是阅读教学的灵魂。新一轮课程与教学改革要求教师要转变观念，改变策略，开展实施基于对话理论的阅读教学：本文拟从以下几个方面为基于对话理论的阅读教学提供实施策略： 一、构建开放型的语文课程观 开放型课程观是一种动态的课程观。它不再认为课程是预先设定的，而是一个隐
《语文课程标准》指出,语文是工具性和人文性的统一,并提出了文化论著研读这一新名称,就是要使学生受到优秀文化的熏陶,从作品中能获得新的体验和发现。但目前语文教学存在重工具性,轻人文性,学生缺乏文化积淀,为追求高分,天天让学生沉浸在题海中等等问题。没有用《课标》提出的“全面提高学生的语文素养”的理念来衡量教学的价值,而追求的是功利性。 如何使语文学科从其功利性中走出来,而很好地培养学生的人文性,如何
作文是客观生活在作者头脑中的反映，是作者思想感情的具体展现。中学生作文大都源于他们的所见所闻所思或亲身经历。从他们的作文中，可以清楚地了解他们的思想感情。因此，作文教学在心理健康教育渗透方面有着得天独厚的优势。 由于学业上的沉重压力，考试时的紧张焦虑，师生、同学及父子、母女之间的冲突摩擦，社会不适以及青春期生理变化带来的困惑和躁动，使得中学生幼小的心灵“心有千千结”，内心充满了困惑和矛盾。在此情
《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。写作能力是语文素养的综合体现。”可见，作文教学在语文教学中处于何等重要的地位。然而，目前作文教学的现状却不容乐观。很多学生无精打采，提不起作文兴趣，把作文当着一件苦差事，冥思苦想，笔杆重似千斤，老半天写不出一句话。有的胡乱拼凑，有的索性从作文选上抄一篇了事，有的干脆“交白卷”。“无话可说
清者,纯净也;明者,明亮也。将“清”字与“明”字合而为一个节气节日,这个节日该有一种怎样的天地明澈的光景哟!这个节日又会令人的内心有一种怎样的沉静安适的坦然心境啊!在古代,人们如何过清明?在今天,我们又该如何继承传统,把握清明佳节的精髓,还原清明佳节的原汁原味?就让我们在古诗古文中去探寻古人在清明佳节时的踪影吧! 一.清明诗词 大家最熟悉的清明诗是哪一首? (生)杜牧的《清明》。 (师问
《语文课程标准》7-9年级“阶段目标”上对学生“口语”有这样要求:“自信、负责地表达自己的观点,做到清楚、连贯、不偏离话题”,“复述转述,完整准确、突出要点”。为了使初中学生的口头表达能达标,我在教学实践中采取了如下一些措施,取得了比较满意的效果。 一.重视并指导朗读 在课文的教学中,我以“读”开路,让学生在读中体会作者所表达的思想感情。形式有范读、领读、齐读、默读、快读、分角色朗读等,交替轮
近期一篇文摘《遭遇中国式作文》,用美国师生的眼光看我们学生的作文最大的弊端是:好像完美,但不真实。身处教学第一线,我感触颇多。结合联合国教科文组织早就提出终生学生学习的“四会”,学会求知、学会做事、学会共处、学会做人,其核心是学会做人,学会做一个真实的人。笔者认为当前作文教学最大的突破点应该是:作文本上说真话。为此目的,教师不妨做一做三个导引。 一.导引学生观察思考客观现实 叶圣陶先生说:“生
学习是学生自己的事,是一种自我发现与建构,他人无法替代的过程。但在当前的课堂上,尤其是在一些公开教学的课堂上,也经常会看到这样的现象:当一个学生回答不出老师的问题,或学生的回答语无伦次、语意不明时,教者立刻“另觅他贤”,请其他同学来“救急”,唯恐“问题生”影响了我们的教学进程,生怕对“问题生”的投入“石沉大海”。这些表面的浮华、急不可耐无不折射出教师“浮光掠影”、“唯教案至上”的思想情怀。他们心中