当我第一次听人家向我推荐这本书的书名时，我很惊讶也很好奇。谁这样狂傲敢说“我就是数学”？是谁敢于说出这样的话语，到底他的底气在哪？都说“好奇心杀死猫”，我带着这样的心态打开书，开始品读。从而更深入地了解华老师的教育思想。而真正读完这本书后，我才明白是我孤陋寡闻、落伍了！其实每个数学老师都要有我就是数学的精神！我为什么说是精神而不是思想？我认为他的成功不仅源于他对数学的一种执著的坚守，更来自他对课堂的一种悉心的守望——他的“不抛弃、不放弃，要扬弃”的精神！即便上了多次的教学内容，再次执教时，华老师仍会提出“从来如此，便对吗？”等一些问题。华老师用自身的不懈努力，使人惊醒：人师，教育人的追求！好课，不在小技巧，而在大情怀！
　　华老师虽然是一名数学教师，但却有着厚实的文化功底。原因就是他读得书多。从我国古代的孔子、老子、庄子、墨子到黑格尔、恩格斯、爱因斯坦；从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事，在全方位的反思中恰当地引用，而且他还善于以日常生活中的事，如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学，联系到数学。这些，除了都得益于他的喜读善思，还源于他对生活的热爱。一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，在敬佩的同时也感到惭愧。现实中，我们自己总是抱怨没时间读书，时间都用在备课、批改作业、订正作业等等杂事上了。却不知道，我们平时的备课基本上是在做无米之炊。没有理论作指导，纵然想破脑袋，得出的也必然是肤浅的东西。纵使在比赛的时候设计的教案很华美，但是只是图顺利，图评委老师看着喜欢。也有为了需要写论文的，真的是书到用时方恨少。其实我们平时真正思考如何教学的很少，我们只是当教学是个工作而没有当他作为自己的事业！
　　华老师把数学不仅仅当作他的工作，而是把他当作自己的兴趣，一种乐趣。所以他说他就是数学，而我更觉得华老师在数学课堂中更像一个玉器雕刻家。玉不琢不成器，每一个孩子都是一块未经雕琢的美玉。这让我想起我的一位美术老师给我们讲的一个故事：一块洁白无瑕的汉白玉雕刻成了寿桃价值连城，而有一块玉上面却有个黑色瑕疵，当众人都认为它卖不出好价钱的时候，它却被雕刻大师用白色的部分雕成寿桃，黑色部分雕刻成黑色的蝙蝠，取名为“福（蝙蝠）寿（寿桃）安康”，卖出了更好的价钱。让我联想到这个故事的是看华老师的“善待差错”和“感谢差错”。课堂上，面对学生回答提问、习题演算、解决问题的出错，很多教师总是很恼火，这么简单的问题你还出错？到底有没有听？华老师却说要“善待差错”、“感谢差错”。他告诉我们不能忽视学生出现的问题，课堂就是学生出错的地方，要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。“错误就是美丽”，倡导素质教育的今天，老师都是这么说的，但是，却不一定是这样做。很多时候，我们面对学生的错误，不问其价值，常常一时怒起，失去理智般地责骂学生。华老师却能真正认识到学生的“错误就是美丽”，而这份认识不是一种虚空的如喊口号般的老师“爱”学生，它是一种有底气的认识，积淀。当学生尝试用量角器量角，角的顶点却对准了量角器的弧度时，华老师用灵动的语言解读了学生的差错：“哟，真会动脑子，虽然没学过，有的人还真量对了。有的人虽然不会量但在动脑子，我觉得也挺好的。”接着，华老师请那位出现差错的孩子上台展示，让差错的价值辐射到全班，借此来引导学生从寻找角，到学会画角。
　　我们在上课的时候特别是公开课的时候，都是千方百计地避免差错，当避免不了出现差错的时候，我们都是那些“众人”，而华老师这个时候不是尽力地去遮掩这些瑕疵，而是“变废为宝”，把这些差错转化成一种能源。华老师对于差错资源的有效利用，不仅保护了孩子的自信和自尊，提高了孩子学习的积极性，也给我们指引了一盏明灯，相信“课堂因融错而精彩！”会得到更多人的理解和认同。
　　读了华老师的“我就是数学”，我觉得我今后我也要有“我就是数学”的这种精神，只有带领孩子融入数学，才能体验到数学的真正乐趣，才能解放孩子的思想，解放孩子的嘴，让孩子真正地成为课堂的主体。我要像华老师一样把自己当做数学，努力为学生营造一种轻松、和谐的氛围。只有在这样的环境中，孩子们的思考才可以任意奔驰，不必有太多的顾虑。虽然，这样的尝试过程是漫长的。但我坚信靠着不放弃、不抛弃的毅力，构筑理想的课堂的愿望将不再遥远。