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美国休斯敦的一家儿童博物馆里有这样一句醒目的话:“我听过了,就忘了,我见过了,就记住了,我做过了,就理解了。”这句话深刻地揭示了品德与生活课学习过程的实质——引导学生自己去实践、感悟,表达的过程,也是儿童整体生活投入的过程。
课改以来,我们的课堂是“活”起来了,学生也“动”起来了,老师们改变了以往思品课上呆板说教的方式,采用调查、情景模拟与角色扮演,实践欣赏、练习、游戏、讲故事等各种活动形式,活动开展得轰轰烈烈,大有“课不惊人死不休”之感。然而,有的课看似十分热闹,学生也似乎在动,但一堂课下来,活动实效并不大。那么,怎样才能既让学生真正动起来,又不会事与愿违呢?教学实践使我体会到:从以下几个方面去努力,有助于我们的教学收到预期的效果。
一、活动设计要紧抓教学目标
教学目标是教学活动的出发点,也是归宿,教学活动应该以有效实现教学目标为目的。活动是品德与生活、品德与社会课教师引领学生达成教学目标的重要载体和手段,是学生走向目标的重要路径。没有目标的活动是盲目的,偏离目标的活动是低效的。因此,教师在设计每个活动时要明确设计这个活动的目的和意图是什么,落脚点以及活动的价值在哪里,活动的形式和过程,一定要为内容和目标服务。如果目的性不强,效果不明显,哪怕自以为再好的活动,也要忍痛割爱。只有紧紧围绕目标进行活动,才能取得活动的效果。
二、活动过程要强调参与的主体性
主体性是活动的核心和灵魂,它一是教师要尊重学生在活动中的主体地位和作用,尊重和培养学生参与活动的自主性和创造性。二是要尊重学生的独立人格,尊重学生独特的心理认识和情感体验。三是要把活动的主动权交给学生,善于激发和调动学生的活动积极性,让学生有自主活动的时间和空间。因此教学活动中,活动的主体是学生,任何一项活动的开展,其目的都是要让学生在参与和体验中达到思想的升华和品德的内华,而教师只是活动的指导者。
比如,在《寸金难买寸光阴》教学中,教师甲为了让学生感受时间的宝贵,设计开展了一个“一分钟收获”的体验活动,但只请了一男一女两位同学来进行活动。当两位同学在讲台上按照老师的描述做动作时,其他的同学则在一边观看。而教师乙在教学时,则是自己与全体同学一起在操场上参与一系列的“一分钟收获”的活动,全体学生在教师的引导下,一起做动作,一起体验一分钟的乐趣、收获。这两种活动参与方式所达到的教学效果肯定是不一样的。比较而言,在教师甲的做法中,由于是个别学生参加活动,这样体验活动成了个别学生的表演活动,更多的学生并没有得到亲身体验。而教师乙,以平等的参与者的角色引领全体学生一起进行这一体验活动,使得课堂中的每个人都是活动的主体,不再有人成为观众,每位同学都认真地投入到活动中,都获得了自己的体验。在后来的活动交流中,同学们都积极发言,纷纷述说自己的感受。由于人人参与,提高了体验活动的信度和效度。
三、活动要关注学生的真实生活
新课程标准大胆创新,关注学生的现实生活,教育从学生的生活实际出发,在儿童现实生活中培养道德情感,形成正确的道德判断。把引导学生热爱生活,学会“做人”作为课程的核心。这就要求我们设计活动时,力求做到从儿童自己的世界出发,用儿童自己的眼睛观察社会,用儿童自己的心灵感受社会,用儿童自己的方式研究社会。让儿童在自己的真实的生活中接受教育的引导。例如在教《我家的故事》时,我设计了“说家人、说家事”的活动,让同学们把真真实实的家说给大家听,将真真实实的有关家里人的快乐事说给大家听,将真真实实的家人关心你的事说给大家听。同学们在叙说中感受了家的幸福和温馨,深化了爱家的情感。
四、活动要摆正教师的位置
教育学家斯普朗格说过:“教育的目的并非传授或接纳已有的东西,而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识,将人的生命感、创造力、价值感唤醒。”品德与生活课就是强调儿童在主体自身的活动中获得经验,并成良好的行为习惯,建构优良的品德。
因此,新课程改变了传统的教学方式,要求在活动中充分发挥学生的主体作用。这又使我们走入了另一个误区,似乎就不用教师的引导了。其实,教材中安排的活动虽源于生活,可他并非生活的简单翻版,而是高于生活。怎样让学生在普通生活的再现中提升学生的道德认识到,关键在于教师的组织引导。
教师是学生的知心朋友,要像一个大朋友一样参与到学生的活动中去,拉近自己和学生的距离,使他们愿意向你表达自己的真实情感。如在《生我养我的地方》教学中,我和学生一起收集有关家乡的各种资料,在课堂上展示交流,让学生也走进我的家乡,我们敞开心扉,畅所欲言,极大地提高了学生的兴趣。在学生开展活动时,教师不能把自己当成冷漠的旁观者,教案的实施者,始终牢记新课程标准中所倡导的教师是学生学习活动的激活者。
总之,“孩子的心灵是一块神奇的土地,播上思想的种子,就会获得行为的收获;播上行为的种子,就会获得习惯的收获;播上习惯的种子,就能获得品德的收获;播上品德的种子,就能获得命运的收获。”我想这棵种子来源于生活。种子的播种就在多彩的游戏和活动中。在新课标的指导下,我们将努力找到品德与生活的切合点,设计有效活动,提高思品课效率。
课改以来,我们的课堂是“活”起来了,学生也“动”起来了,老师们改变了以往思品课上呆板说教的方式,采用调查、情景模拟与角色扮演,实践欣赏、练习、游戏、讲故事等各种活动形式,活动开展得轰轰烈烈,大有“课不惊人死不休”之感。然而,有的课看似十分热闹,学生也似乎在动,但一堂课下来,活动实效并不大。那么,怎样才能既让学生真正动起来,又不会事与愿违呢?教学实践使我体会到:从以下几个方面去努力,有助于我们的教学收到预期的效果。
一、活动设计要紧抓教学目标
教学目标是教学活动的出发点,也是归宿,教学活动应该以有效实现教学目标为目的。活动是品德与生活、品德与社会课教师引领学生达成教学目标的重要载体和手段,是学生走向目标的重要路径。没有目标的活动是盲目的,偏离目标的活动是低效的。因此,教师在设计每个活动时要明确设计这个活动的目的和意图是什么,落脚点以及活动的价值在哪里,活动的形式和过程,一定要为内容和目标服务。如果目的性不强,效果不明显,哪怕自以为再好的活动,也要忍痛割爱。只有紧紧围绕目标进行活动,才能取得活动的效果。
二、活动过程要强调参与的主体性
主体性是活动的核心和灵魂,它一是教师要尊重学生在活动中的主体地位和作用,尊重和培养学生参与活动的自主性和创造性。二是要尊重学生的独立人格,尊重学生独特的心理认识和情感体验。三是要把活动的主动权交给学生,善于激发和调动学生的活动积极性,让学生有自主活动的时间和空间。因此教学活动中,活动的主体是学生,任何一项活动的开展,其目的都是要让学生在参与和体验中达到思想的升华和品德的内华,而教师只是活动的指导者。
比如,在《寸金难买寸光阴》教学中,教师甲为了让学生感受时间的宝贵,设计开展了一个“一分钟收获”的体验活动,但只请了一男一女两位同学来进行活动。当两位同学在讲台上按照老师的描述做动作时,其他的同学则在一边观看。而教师乙在教学时,则是自己与全体同学一起在操场上参与一系列的“一分钟收获”的活动,全体学生在教师的引导下,一起做动作,一起体验一分钟的乐趣、收获。这两种活动参与方式所达到的教学效果肯定是不一样的。比较而言,在教师甲的做法中,由于是个别学生参加活动,这样体验活动成了个别学生的表演活动,更多的学生并没有得到亲身体验。而教师乙,以平等的参与者的角色引领全体学生一起进行这一体验活动,使得课堂中的每个人都是活动的主体,不再有人成为观众,每位同学都认真地投入到活动中,都获得了自己的体验。在后来的活动交流中,同学们都积极发言,纷纷述说自己的感受。由于人人参与,提高了体验活动的信度和效度。
三、活动要关注学生的真实生活
新课程标准大胆创新,关注学生的现实生活,教育从学生的生活实际出发,在儿童现实生活中培养道德情感,形成正确的道德判断。把引导学生热爱生活,学会“做人”作为课程的核心。这就要求我们设计活动时,力求做到从儿童自己的世界出发,用儿童自己的眼睛观察社会,用儿童自己的心灵感受社会,用儿童自己的方式研究社会。让儿童在自己的真实的生活中接受教育的引导。例如在教《我家的故事》时,我设计了“说家人、说家事”的活动,让同学们把真真实实的家说给大家听,将真真实实的有关家里人的快乐事说给大家听,将真真实实的家人关心你的事说给大家听。同学们在叙说中感受了家的幸福和温馨,深化了爱家的情感。
四、活动要摆正教师的位置
教育学家斯普朗格说过:“教育的目的并非传授或接纳已有的东西,而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识,将人的生命感、创造力、价值感唤醒。”品德与生活课就是强调儿童在主体自身的活动中获得经验,并成良好的行为习惯,建构优良的品德。
因此,新课程改变了传统的教学方式,要求在活动中充分发挥学生的主体作用。这又使我们走入了另一个误区,似乎就不用教师的引导了。其实,教材中安排的活动虽源于生活,可他并非生活的简单翻版,而是高于生活。怎样让学生在普通生活的再现中提升学生的道德认识到,关键在于教师的组织引导。
教师是学生的知心朋友,要像一个大朋友一样参与到学生的活动中去,拉近自己和学生的距离,使他们愿意向你表达自己的真实情感。如在《生我养我的地方》教学中,我和学生一起收集有关家乡的各种资料,在课堂上展示交流,让学生也走进我的家乡,我们敞开心扉,畅所欲言,极大地提高了学生的兴趣。在学生开展活动时,教师不能把自己当成冷漠的旁观者,教案的实施者,始终牢记新课程标准中所倡导的教师是学生学习活动的激活者。
总之,“孩子的心灵是一块神奇的土地,播上思想的种子,就会获得行为的收获;播上行为的种子,就会获得习惯的收获;播上习惯的种子,就能获得品德的收获;播上品德的种子,就能获得命运的收获。”我想这棵种子来源于生活。种子的播种就在多彩的游戏和活动中。在新课标的指导下,我们将努力找到品德与生活的切合点,设计有效活动,提高思品课效率。