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内容摘要：文学的重要社会功能之一是通过对人性的扬善颂美，让阅读者产生极大的心理振荡和情感激动，以达到净化人的灵魂境界，提升人的道德品质的目的。下面这篇微小说《抢劫》，无论主题立意也好，还是内容描写也好，都无不体现了这样的美学追求。
关键词：文学功能 扬善颂美 净化灵魂 提升品质 美学追求
文学的重要社会功能之一是通过对人性的扬善颂美，让阅读者产生极大的心理振荡和情感激动，以达到净化人的灵魂境界，提升人的道德品质的目的。例如下面这篇800字左右的微小说《抢劫》，就具有这样的艺术效果。
抢 劫
乐玩君
一天下班，挎着手提包走在回家的路上。忽然在巷子窜出一个男子，男子有点凶地叫道：“抢劫！”阿兰本能地一惊，环顾四周。可怜路上空无一人。男子也许正是看到四周没人才来行抢吧。阿兰大叫，可惜于事无补。
男子迅速抢过手提包，阿兰拼命拉住。男子用力扯了扯，没能拉开。有点发怒地吼道：“快给我松开。”只见男子手里晃着一把水果刀。阿兰有点害怕，但是也没放手。男子开始有点凶神恶煞，比划着水果刀，示意阿兰放手。此时，阿兰不知哪来的勇气：“我相信你不会对我动刀子的。”男子有点迟疑。阿兰开始相劝：“你这样是犯法的。你为什么就要抢劫呢？有什么困难大可以找人帮你！”男子恶狠狠地说：“放什么屁！别人愿意帮我的话，我能抢劫吗？你快把手放开！”阿兰执意相劝：“别人不帮你，你可以找政府啊！”“别跟我提什么政府，他们不会在意我这种人！”男子甩过一句，加大力度拉扯。猛地一把拉过手提包，阿兰一个趔趄，差点摔倒。男子迅速打开手提包，拿出里面的钱包，抽走了二百元。然后丢过包给了阿兰，慌忙转身往巷子逃去。
阿兰捡起包，检查了一下。包里的东西一样没丢，只是钱包里少了二百元。阿兰连忙掏出手机要报警，然而在按呼出键时，迟疑了：那抢匪大可以抢过包就走。在拉扯的时候可以用刀子扎过来，我能不放手吗？但他没那样做。而且我包里的现金一千多，加上银行卡和其他物品，价值也有二万多元。他怎么就只拿了二百。这抢匪真是有点奇怪。阿兰放弃了报警。只是不知道那男子为什么行抢？
一个多月的时间过去了。阿兰也渐渐淡忘了此事。那天下班，阿兰在巷子里遇见了抢匪。只见男子比那天穿戴干净整齐多了。男子一言不发，看见阿兰。慌忙将手里的礼物和一个信封塞到阿兰手里，转身跑了。阿兰有点莫名其妙，打开信封，里面有二百元，还有一张信纸。
阿兰回到家，拆开礼物，只见里面是个精致的水晶。信上写着：谢谢你当时没有报警，我在暗处看见了。我初次来到此地，想在此找个工作。因一时身上没钱，亲人朋友又冷漠于我。求助政府时，是拒绝门外。没办法才抢了你。现在我工作稳定，今天特来返还并向你道歉。感谢你对我的信任。你当时说：“我相信你不会对我动刀子。”让我特感动。因为好久没人信任我了。我那天真的无心伤害你！祝你生活愉快，好人有好报！阿兰读到此处，长长舒了一口气，心想：当时，我要是报警了。这个人的命运将怎样了……
（摘选自《今日头条》）
读完上面这篇微小说，我感到它的标题虽是令人惊悚的，可结局却是令人意外的，整个故事更是令人深思的。
这篇微小说紧扣标题和“抢劫”这一中心事件，文字叙述毫不拖泥带水。在第1自然段里，开山见山地交代了“抢劫”的发生时间——“一天下班”;交代了“抢劫”的环境地点——“路上空无一人”和“巷子”;交代了故事的两位中心人物——抢劫者“男子”与被抢人“阿兰”，以及各自的性格特点——抢劫者虽然外表“有点凶”，但其内心虚弱，他“是看到四周没人才来行抢”;被抢人虽是女子，但其内心坚强，她面对突如其来的危机，在“本能地一惊”的同时还能“环顾四周”，用“大叫”来寻求救助，尽管当时“于事无补”，却不是吓成一滩泥来任人摆布。
正因为抢劫者和被抢人各自具有的性格特点，所以才有了第2自然段中的二人相持、对话与规劝。创作者对“阿兰”这一人物形象的刻画是很有分寸感的，即没有一开始就把“阿兰”塑造成一位善于同抢劫“男子”斗智斗勇的女汉子，而是细致地展现了“阿兰”由出于本能的反抗到临危不乱的应对的具体过程。如“男子迅速抢过手提包，阿兰拼命拉住。男子用力扯了扯，没能拉开。有点发怒地吼道：‘快给我松开。’只见男子手里晃着一把水果刀。阿兰有点害怕，但是也没放手。”——这里表现的是“阿兰”出于本能的反抗。紧接着，“男子开始有点凶神恶煞，比划着水果刀，示意阿兰放手。此时，阿蘭不知哪来的勇气：‘我相信你不会对我动刀子的。’”——这里表现的是“阿兰”临危不乱的应对。人在危急情况下只有不慌不乱、保持头脑的清醒，才可能急中生智、想出应对的办法。眼见“男子有点迟疑。阿兰开始相劝：‘你这样是犯法的。你为什么就要抢劫呢？有什么困难大可以找人帮你！’男子恶狠狠地说：‘放什么屁！别人愿意帮我的话，我能抢劫吗？你快把手放开！’阿兰执意相劝：‘别人不帮你，你可以找政府啊！’”——创作者在这里通过“阿兰”的语言描写和对话描写，将一位既知法懂法、又心地善良的“阿兰”表现得淋漓尽致。与此相对应的是，面对“阿兰”的两次“相劝”，那抢劫的“男子”也前后回应了两句：“放什么屁！别人愿意帮我的话，我能抢劫吗？你快把手放开！”“别跟我提什么政府，他们不会在意我这种人！”——从抢劫者所发出的声声怨气与怒气之中，我们不难看出这“男子”的本性不恶，我猜想他一定是在经历了无数次的求助无路和求告无门，在一种极度失望、无望、绝望的情形之下才铤而走险、拦路抢劫的。由文学欣赏，我联想到了现实生活，要构建平安、和谐的社会，除要健全法制，更要落实法治，不能让一些细小的生活矛盾逐步演化成重大的社会问题。党中央于2018年年初开展的为期三年的“扫黑除恶专项斗争”，也许就有这方面的目的，即不仅仅是从维护社会治安这些表层问题，而是意图将影响老百姓安居乐业的深层组织性问题挖掘出来后清除，将处置黑恶势力同基层反腐、基层治理联系在一起——只有如此治标与治本相结合，方能确保百姓安居乐业、维护社会安定有序。 咱们还是回到文学欣赏上来，看看当时的抢劫现场：“男子甩过一句，加大力度拉扯。猛地一把拉过手提包，阿兰一个趔趄，差点摔倒。男子迅速打开手提包，拿出里面的钱包，抽走了二百元。然后丢过包给了阿兰，慌忙转身往巷子逃去。”——劫财而不劫色、抢钱而不伤人，对于这种有惊无险的结果，现实生活中的大多数人一般是会选择隐忍的——钱财乃身外之物、舍点小钱得个平安、以后多加小心尽量不单独行走在小巷子里就是了。然而，对于善于揭示人性、发掘美感的优秀文学创作者来说，是绝不会浅尝辄止的。因此在微小说的第3自然段里，作者主要运用了三种表现手法来进一步刻画与表现人物。
一是动作描写：我们看到“阿兰捡起包，检查了一下。包里的东西一样没丢，只是钱包里少了二百元。阿兰连忙掏出手机要报警”——这里的一系列连贯的动作描写：“捡起包”——“检查了一下”——发现“钱包里少了二百元”——“连忙掏出手机要报警”，都再次表现了“阿兰”是一位知法、懂法之人，她晓得要在第一时间用手机报案。
二是心理描写：“然而在按呼出键时，迟疑了：那抢匪大可以抢过包就走。在拉扯的时候可以用刀子扎过来，我能不放手吗？但他没那样做。而且我包里的现金一千多，加上银行卡和其他物品，价值也有二万多元。他怎么就只拿了二百。这抢匪真是有点奇怪。阿兰放弃了报警。只是不知道那男子为什么行抢？”——这一段心理描写，更是凸显了“阿兰”是一位心细、性善之人。“阿兰放弃了报警”，不是因为发现在“价值也有二万多元”的包里只被拿走了二百元钱，而是感觉“这抢匪真是有点奇怪”，“不知道那男子为什么行抢”，特别是“那抢匪大可以抢过包就走”，甚至“在拉扯的时候可以用刀子扎过来”却没有伤害自己，一定是那“男子”遇到了什么过不去坎儿，于是“阿兰”动了恻隐之心，最终“放弃了报警”。这“恻隐之心”应是“人之初，性本善”的一种具体体现，正如孟子所云：“恻隐之心，人皆有之。”
三是间接描写。创作者在描述“阿兰”心理过程、刻画“阿兰”人物形象的同时，还运用了一种间接描写的方式来表现那抢劫者——“那抢匪大可以抢过包就走”却没有走;他“在拉扯的时候可以用刀子扎过来”却没有扎;所抢包内钱物的“价值也有二万多元”却“只抽走了二百元”。所有这些间接描写，都为后文进一步揭示抢劫者亦是一个“人之初，性本善”的人埋下了伏笔。
这篇微小说的第4自然段，是一段纯客观的叙述性文字：“一个多月的时间过去了。阿兰也渐渐淡忘了此事。那天下班，阿兰在巷子里遇见了抢匪。只见男子比那天穿戴干净整齐多了。男子一言不发，看见阿兰。慌忙将手里的礼物和一个信封塞到阿兰手里，转身跑了。阿兰有点莫名其妙，打开信封，里面有二百元，还有一张信纸。”——由这段描述可知，这是抢劫者跟被抢人的第二次照面。与第一次二人照面相同的是，抢劫者仍是有目标地守候“在巷子里”等待着单独出现的“阿兰”;与第一次二人照面不同的是，那“抢匪”这次不仅没抢什么，反而给“阿兰”送上了礼物和二百元钱，还有一封信。这种让人“有点莫名其妙”的反差与悬念，也正是这篇微小说之所以引人入胜的关节点。
第5自然段是这篇微小说的高潮部分，它一一揭秘了前文所留下的种种悬念：包装盒里的礼物是一个“精致的水晶”（特意选择“水晶”作为礼物应该别有深意在其中）;“二百元”是归还先前抢去的“阿兰”的钱数;尤其是那“一张信纸”上，更是清清楚楚地交代了那“男子”当初为何铤而走险、拦路抢劫的来龙去脉，从而解开了第3自然段中“阿兰”当时的所有疑惑——为什么抢劫者在“价值也有二万多元”的包里只拿走了二百元钱，为什么“那抢匪大可以抢过包就走”却不走，为什么抢劫者“在拉扯的时候可以用刀子扎过来”却没有伤害自己。不仅如此，在这一段里，微小说的创作者还不忘“搂草打兔子——顺带”着用那封信来凸显小说的主题——“人之初，性本善”。
那“信上写着：谢谢你当时没有报警，我在暗处看见了。我初次来到此地，想在此找个工作。因一时身上没钱，亲人朋友又冷漠于我。求助政府时，是拒绝门外。没办法才抢了你。现在我工作稳定，今天特来返还并向你道歉。感谢你对我的信任。你当时说：‘我相信你不会对我动刀子。’让我特感动。因为好久没人信任我了。我那天真的无心伤害你！祝你生活愉快，好人有好报！”——读着这封虽语言朴素却情感真诚的信，竟让我既感触良多又启示良多：
一是感触那些作恶之人并非先天就性恶，一定是有后天的诸多因素而促成的——这启示我们后天不能放松对任何人的思想教育、道德教育、法制教育等;
二是感触文中的这位“男子”在持刀抢劫、铤而走险的紧急关头，竟因“阿兰”的一句话“我相信你不会对我动刀子”而没有走上绝路——這启示我们在关键时刻给予他人以信任与帮助是何等的重要，如果说“滴水”与“一饭”能给濒临绝境的人带来一线生存希望，那么信任与理解能使陷于绝望的人感到一种人间温情;
三是感触文中的“阿兰”出于善良的本性而未选择报案，无形之中给了那“劫匪”重新做人的出路——这启示我们为人处事要冷静理智、考虑周全、尽量往好的方向去努力;
四是感触文中的抢劫者能自觉改过自新，并以感恩、报恩、忏悔的方式面对“阿兰”——这启示我们“人之初，性本善”始终是社会的正气之源和正义之本，误入岐途的人是可以被感化和教育过来的。
这篇微小说的最后一段，文字虽简洁，意味却深长：“阿兰读到此处，长长舒了一口气，心想：当时，我要是报警了。这个人的命运将怎样了……”——是啊，如果当时“阿兰”报了警，那么“这个人的命运将怎样了”呢——总之，一定不会成为一个迷途知返、洗心革面的人，一定不会成为一个愤发上进、自立自强的人，一定不会成为一个知恩图报、有利社会的人，一定不会成为一个感动“阿兰”、感动我们的人……而正因为“阿兰”出于“人之初，性本善”的一次宽恕，那个“男子”可能毁掉的一生都被挽救回来了！
综上所述，正如本文开头所指出的：文学的重要社会功能之一是通过对人性的扬善颂美，让阅读者产生极大的心理振荡和情感激动，以达到净化人的灵魂境界，提升人的道德品质的目的。所以，微小说《抢劫》无论主题立意也好，还是内容描写也好，都无不体现了这样的美学追求。
（作者单位：湖北省孝感市教育科学研究院）
关键词：文学功能 扬善颂美 净化灵魂 提升品质 美学追求
文学的重要社会功能之一是通过对人性的扬善颂美，让阅读者产生极大的心理振荡和情感激动，以达到净化人的灵魂境界，提升人的道德品质的目的。例如下面这篇800字左右的微小说《抢劫》，就具有这样的艺术效果。
抢 劫
乐玩君
一天下班，挎着手提包走在回家的路上。忽然在巷子窜出一个男子，男子有点凶地叫道：“抢劫！”阿兰本能地一惊，环顾四周。可怜路上空无一人。男子也许正是看到四周没人才来行抢吧。阿兰大叫，可惜于事无补。
男子迅速抢过手提包，阿兰拼命拉住。男子用力扯了扯，没能拉开。有点发怒地吼道：“快给我松开。”只见男子手里晃着一把水果刀。阿兰有点害怕，但是也没放手。男子开始有点凶神恶煞，比划着水果刀，示意阿兰放手。此时，阿兰不知哪来的勇气：“我相信你不会对我动刀子的。”男子有点迟疑。阿兰开始相劝：“你这样是犯法的。你为什么就要抢劫呢？有什么困难大可以找人帮你！”男子恶狠狠地说：“放什么屁！别人愿意帮我的话，我能抢劫吗？你快把手放开！”阿兰执意相劝：“别人不帮你，你可以找政府啊！”“别跟我提什么政府，他们不会在意我这种人！”男子甩过一句，加大力度拉扯。猛地一把拉过手提包，阿兰一个趔趄，差点摔倒。男子迅速打开手提包，拿出里面的钱包，抽走了二百元。然后丢过包给了阿兰，慌忙转身往巷子逃去。
阿兰捡起包，检查了一下。包里的东西一样没丢，只是钱包里少了二百元。阿兰连忙掏出手机要报警，然而在按呼出键时，迟疑了：那抢匪大可以抢过包就走。在拉扯的时候可以用刀子扎过来，我能不放手吗？但他没那样做。而且我包里的现金一千多，加上银行卡和其他物品，价值也有二万多元。他怎么就只拿了二百。这抢匪真是有点奇怪。阿兰放弃了报警。只是不知道那男子为什么行抢？
一个多月的时间过去了。阿兰也渐渐淡忘了此事。那天下班，阿兰在巷子里遇见了抢匪。只见男子比那天穿戴干净整齐多了。男子一言不发，看见阿兰。慌忙将手里的礼物和一个信封塞到阿兰手里，转身跑了。阿兰有点莫名其妙，打开信封，里面有二百元，还有一张信纸。
阿兰回到家，拆开礼物，只见里面是个精致的水晶。信上写着：谢谢你当时没有报警，我在暗处看见了。我初次来到此地，想在此找个工作。因一时身上没钱，亲人朋友又冷漠于我。求助政府时，是拒绝门外。没办法才抢了你。现在我工作稳定，今天特来返还并向你道歉。感谢你对我的信任。你当时说：“我相信你不会对我动刀子。”让我特感动。因为好久没人信任我了。我那天真的无心伤害你！祝你生活愉快，好人有好报！阿兰读到此处，长长舒了一口气，心想：当时，我要是报警了。这个人的命运将怎样了……
（摘选自《今日头条》）
读完上面这篇微小说，我感到它的标题虽是令人惊悚的，可结局却是令人意外的，整个故事更是令人深思的。
这篇微小说紧扣标题和“抢劫”这一中心事件，文字叙述毫不拖泥带水。在第1自然段里，开山见山地交代了“抢劫”的发生时间——“一天下班”;交代了“抢劫”的环境地点——“路上空无一人”和“巷子”;交代了故事的两位中心人物——抢劫者“男子”与被抢人“阿兰”，以及各自的性格特点——抢劫者虽然外表“有点凶”，但其内心虚弱，他“是看到四周没人才来行抢”;被抢人虽是女子，但其内心坚强，她面对突如其来的危机，在“本能地一惊”的同时还能“环顾四周”，用“大叫”来寻求救助，尽管当时“于事无补”，却不是吓成一滩泥来任人摆布。
正因为抢劫者和被抢人各自具有的性格特点，所以才有了第2自然段中的二人相持、对话与规劝。创作者对“阿兰”这一人物形象的刻画是很有分寸感的，即没有一开始就把“阿兰”塑造成一位善于同抢劫“男子”斗智斗勇的女汉子，而是细致地展现了“阿兰”由出于本能的反抗到临危不乱的应对的具体过程。如“男子迅速抢过手提包，阿兰拼命拉住。男子用力扯了扯，没能拉开。有点发怒地吼道：‘快给我松开。’只见男子手里晃着一把水果刀。阿兰有点害怕，但是也没放手。”——这里表现的是“阿兰”出于本能的反抗。紧接着，“男子开始有点凶神恶煞，比划着水果刀，示意阿兰放手。此时，阿蘭不知哪来的勇气：‘我相信你不会对我动刀子的。’”——这里表现的是“阿兰”临危不乱的应对。人在危急情况下只有不慌不乱、保持头脑的清醒，才可能急中生智、想出应对的办法。眼见“男子有点迟疑。阿兰开始相劝：‘你这样是犯法的。你为什么就要抢劫呢？有什么困难大可以找人帮你！’男子恶狠狠地说：‘放什么屁！别人愿意帮我的话，我能抢劫吗？你快把手放开！’阿兰执意相劝：‘别人不帮你，你可以找政府啊！’”——创作者在这里通过“阿兰”的语言描写和对话描写，将一位既知法懂法、又心地善良的“阿兰”表现得淋漓尽致。与此相对应的是，面对“阿兰”的两次“相劝”，那抢劫的“男子”也前后回应了两句：“放什么屁！别人愿意帮我的话，我能抢劫吗？你快把手放开！”“别跟我提什么政府，他们不会在意我这种人！”——从抢劫者所发出的声声怨气与怒气之中，我们不难看出这“男子”的本性不恶，我猜想他一定是在经历了无数次的求助无路和求告无门，在一种极度失望、无望、绝望的情形之下才铤而走险、拦路抢劫的。由文学欣赏，我联想到了现实生活，要构建平安、和谐的社会，除要健全法制，更要落实法治，不能让一些细小的生活矛盾逐步演化成重大的社会问题。党中央于2018年年初开展的为期三年的“扫黑除恶专项斗争”，也许就有这方面的目的，即不仅仅是从维护社会治安这些表层问题，而是意图将影响老百姓安居乐业的深层组织性问题挖掘出来后清除，将处置黑恶势力同基层反腐、基层治理联系在一起——只有如此治标与治本相结合，方能确保百姓安居乐业、维护社会安定有序。 咱们还是回到文学欣赏上来，看看当时的抢劫现场：“男子甩过一句，加大力度拉扯。猛地一把拉过手提包，阿兰一个趔趄，差点摔倒。男子迅速打开手提包，拿出里面的钱包，抽走了二百元。然后丢过包给了阿兰，慌忙转身往巷子逃去。”——劫财而不劫色、抢钱而不伤人，对于这种有惊无险的结果，现实生活中的大多数人一般是会选择隐忍的——钱财乃身外之物、舍点小钱得个平安、以后多加小心尽量不单独行走在小巷子里就是了。然而，对于善于揭示人性、发掘美感的优秀文学创作者来说，是绝不会浅尝辄止的。因此在微小说的第3自然段里，作者主要运用了三种表现手法来进一步刻画与表现人物。
一是动作描写：我们看到“阿兰捡起包，检查了一下。包里的东西一样没丢，只是钱包里少了二百元。阿兰连忙掏出手机要报警”——这里的一系列连贯的动作描写：“捡起包”——“检查了一下”——发现“钱包里少了二百元”——“连忙掏出手机要报警”，都再次表现了“阿兰”是一位知法、懂法之人，她晓得要在第一时间用手机报案。
二是心理描写：“然而在按呼出键时，迟疑了：那抢匪大可以抢过包就走。在拉扯的时候可以用刀子扎过来，我能不放手吗？但他没那样做。而且我包里的现金一千多，加上银行卡和其他物品，价值也有二万多元。他怎么就只拿了二百。这抢匪真是有点奇怪。阿兰放弃了报警。只是不知道那男子为什么行抢？”——这一段心理描写，更是凸显了“阿兰”是一位心细、性善之人。“阿兰放弃了报警”，不是因为发现在“价值也有二万多元”的包里只被拿走了二百元钱，而是感觉“这抢匪真是有点奇怪”，“不知道那男子为什么行抢”，特别是“那抢匪大可以抢过包就走”，甚至“在拉扯的时候可以用刀子扎过来”却没有伤害自己，一定是那“男子”遇到了什么过不去坎儿，于是“阿兰”动了恻隐之心，最终“放弃了报警”。这“恻隐之心”应是“人之初，性本善”的一种具体体现，正如孟子所云：“恻隐之心，人皆有之。”
三是间接描写。创作者在描述“阿兰”心理过程、刻画“阿兰”人物形象的同时，还运用了一种间接描写的方式来表现那抢劫者——“那抢匪大可以抢过包就走”却没有走;他“在拉扯的时候可以用刀子扎过来”却没有扎;所抢包内钱物的“价值也有二万多元”却“只抽走了二百元”。所有这些间接描写，都为后文进一步揭示抢劫者亦是一个“人之初，性本善”的人埋下了伏笔。
这篇微小说的第4自然段，是一段纯客观的叙述性文字：“一个多月的时间过去了。阿兰也渐渐淡忘了此事。那天下班，阿兰在巷子里遇见了抢匪。只见男子比那天穿戴干净整齐多了。男子一言不发，看见阿兰。慌忙将手里的礼物和一个信封塞到阿兰手里，转身跑了。阿兰有点莫名其妙，打开信封，里面有二百元，还有一张信纸。”——由这段描述可知，这是抢劫者跟被抢人的第二次照面。与第一次二人照面相同的是，抢劫者仍是有目标地守候“在巷子里”等待着单独出现的“阿兰”;与第一次二人照面不同的是，那“抢匪”这次不仅没抢什么，反而给“阿兰”送上了礼物和二百元钱，还有一封信。这种让人“有点莫名其妙”的反差与悬念，也正是这篇微小说之所以引人入胜的关节点。
第5自然段是这篇微小说的高潮部分，它一一揭秘了前文所留下的种种悬念：包装盒里的礼物是一个“精致的水晶”（特意选择“水晶”作为礼物应该别有深意在其中）;“二百元”是归还先前抢去的“阿兰”的钱数;尤其是那“一张信纸”上，更是清清楚楚地交代了那“男子”当初为何铤而走险、拦路抢劫的来龙去脉，从而解开了第3自然段中“阿兰”当时的所有疑惑——为什么抢劫者在“价值也有二万多元”的包里只拿走了二百元钱，为什么“那抢匪大可以抢过包就走”却不走，为什么抢劫者“在拉扯的时候可以用刀子扎过来”却没有伤害自己。不仅如此，在这一段里，微小说的创作者还不忘“搂草打兔子——顺带”着用那封信来凸显小说的主题——“人之初，性本善”。
那“信上写着：谢谢你当时没有报警，我在暗处看见了。我初次来到此地，想在此找个工作。因一时身上没钱，亲人朋友又冷漠于我。求助政府时，是拒绝门外。没办法才抢了你。现在我工作稳定，今天特来返还并向你道歉。感谢你对我的信任。你当时说：‘我相信你不会对我动刀子。’让我特感动。因为好久没人信任我了。我那天真的无心伤害你！祝你生活愉快，好人有好报！”——读着这封虽语言朴素却情感真诚的信，竟让我既感触良多又启示良多：
一是感触那些作恶之人并非先天就性恶，一定是有后天的诸多因素而促成的——这启示我们后天不能放松对任何人的思想教育、道德教育、法制教育等;
二是感触文中的这位“男子”在持刀抢劫、铤而走险的紧急关头，竟因“阿兰”的一句话“我相信你不会对我动刀子”而没有走上绝路——這启示我们在关键时刻给予他人以信任与帮助是何等的重要，如果说“滴水”与“一饭”能给濒临绝境的人带来一线生存希望，那么信任与理解能使陷于绝望的人感到一种人间温情;
三是感触文中的“阿兰”出于善良的本性而未选择报案，无形之中给了那“劫匪”重新做人的出路——这启示我们为人处事要冷静理智、考虑周全、尽量往好的方向去努力;
四是感触文中的抢劫者能自觉改过自新，并以感恩、报恩、忏悔的方式面对“阿兰”——这启示我们“人之初，性本善”始终是社会的正气之源和正义之本，误入岐途的人是可以被感化和教育过来的。
这篇微小说的最后一段，文字虽简洁，意味却深长：“阿兰读到此处，长长舒了一口气，心想：当时，我要是报警了。这个人的命运将怎样了……”——是啊，如果当时“阿兰”报了警，那么“这个人的命运将怎样了”呢——总之，一定不会成为一个迷途知返、洗心革面的人，一定不会成为一个愤发上进、自立自强的人，一定不会成为一个知恩图报、有利社会的人，一定不会成为一个感动“阿兰”、感动我们的人……而正因为“阿兰”出于“人之初，性本善”的一次宽恕，那个“男子”可能毁掉的一生都被挽救回来了！
综上所述，正如本文开头所指出的：文学的重要社会功能之一是通过对人性的扬善颂美，让阅读者产生极大的心理振荡和情感激动，以达到净化人的灵魂境界，提升人的道德品质的目的。所以，微小说《抢劫》无论主题立意也好，还是内容描写也好，都无不体现了这样的美学追求。
（作者单位：湖北省孝感市教育科学研究院）