清代,随着科举试诗制度的重新恢复,一大批研究科举试诗的批评著作也随之出现。受此风气影响,梁章钜搜集古今论及试律诗的著作并加以批评,编成《试律丛话》一书。《试律丛话》共分八卷,内容涉及清代科举试律的方方面面,对于清代科举文化研究,《试律丛话》具有重要的参考价值。本文以《试律丛话》为研究对象,全文共分五部分。第一部分为引言,概述唐清两代试律以及梁章钜著作的研究现状。梁章钜《试律丛话》研究尚有进一步深入的空间,此即本文选题来源所自。本文第一章主要探讨《试律丛话》的成书原因,论及清代科举试诗制度的重新设立对试律诗创作的影响,梳理了清代文学批评方法的演进及清人对“以诗存人”观点的重视,考察其对《试律丛话》成书的影响。第二章论《试律丛话》的试律观。结合梁章钜等人于唐请试律诗的具体批评,从辨体、审题命意、布格、炼字炼句、炼气炼神五个方面对《试律丛话》体现的试律创作理论进行总结。由此得出梁章钜所追求的试律写作目标是,将其纳入古近体诗的写作范畴之内,试律诗写作应由“法”入“神”。梁章钜还从试律接受角度,介绍了较为流行的清人试律诗谶、试律诗如其人两个观念。第三章概述《试律丛话》对唐清试律的批评。《试律丛话》具体的试律批评主要集中于唐清两代。梁章钜唐代试律批评,以钱起等人创作为代表,从“法”与“意境”两个角度,呈现了唐试律诗于整个试律诗史的开创性贡献。梁章钜清代试律批评,以纪昀等人创作的“正”“变”为典型,阐释了意境之新、锤炼之密、裁对之工正是清试律诗超越唐试律诗的体现。结语部分,重点考察从纪昀到梁章钜试律批评格局的变化,探讨了梁章钜试律批评格局的具体内涵,全面肯定《梁章钜》制义批评的成就。