【摘 要】
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“力格高”(亦称“力格歌”“哩格高”)是白语,直译为汉语有两种译意,即“跳人舞”和“跳土族舞”,是一种深受白族民众喜爱的自娱性舞蹈,主要流传在大理州云龙县以及洱源县和永平县的山区白族聚居村寨,或白族和彝族杂居的地区。它是山地白族先民在漫长的历史发展中,出于生产、生活的需要和审美需求,在和其他民族的交融过程中,融汇各民族的特点,从而形成的独具特色的舞蹈形式。本文以云南大理山地白族舞蹈“力格高”作为研
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“力格高”(亦称“力格歌”“哩格高”)是白语,直译为汉语有两种译意,即“跳人舞”和“跳土族舞”,是一种深受白族民众喜爱的自娱性舞蹈,主要流传在大理州云龙县以及洱源县和永平县的山区白族聚居村寨,或白族和彝族杂居的地区。它是山地白族先民在漫长的历史发展中,出于生产、生活的需要和审美需求,在和其他民族的交融过程中,融汇各民族的特点,从而形成的独具特色的舞蹈形式。本文以云南大理山地白族舞蹈“力格高”作为研究对象,通过整理历史文献资料和目前研究成果,梳理出“力格高”的历史源流。结合笔者对“力格高”的实地调研,加以舞蹈生态学的角度来考察“力格高”生存的自然环境和社会文化环境,由表及里的分析舞蹈特征中所赋予的文化内涵。同时对“力格高”教学组合的编排和运用进行实践性的探索。本论文包括导论、正文、结语三个部分,导论部分详细陈述了本文的选题缘由、研究目的与意义、文献综述及研究方法。正文则分为四部分:第一部分从舞蹈生态学的角度,对“力格高”所处的自然生态环境、分布发展情况做概述,阐述关于“力格高”源流几种不同的观点和看法。第二部分从山地文化背景出发,对“力格高”的总体特征、动作特征、动律特征进行描述,置身于当地人文、立足舞蹈本体,分析其所蕴含的深层文化内涵。第三部分以笔者对“力格高”的田野调查为基础,阐明了“力格高”教学组合编排的构思和实践。第四部分,立足教学,探索如何上好一堂课,以及“力格高”教学组合在高校教学场域中的价值体现。结语是对本文进行总结与概括。希望通过本论文的初步研究,推动山地白族舞蹈的传承与发展,丰富白族民间舞蹈的教学内容。
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