夜景观虽然是一项新兴的研究内容,但作为城市景观的一个重要组成部分古已有之,原始人围着火堆载歌载舞便是最初时期的夜景观。随着历史的发展,人们所使用的照明设施和夜间的生活方式都发生着极大的改变,因此,不同时期的夜景观必然呈现出各自不同的特色。为了改变现今快速城市化进程中千城一面的现状,营造出具有自身特色的城市夜景观,对于中国古代夜景观发展历程的研究便显得尤为重要。本文以中国古代夜景观作为主要研究对象,以时间的发展为主要线索。一方面从“客体”即各类古代照明设施的发展入手,另一方面从“主体”即大众的行为心理和夜空间环境下公众的行为演变入手,在大量查阅古代文献的基础上,对相关的史料做了详细的整理、分析和比较研究,对古代夜景观的发展脉络做了比较清晰的梳理。本文主要分为三大部分,即中国古代夜景观发展的客体论、主体论和现象论,其中以客体论和主体论为主要研究内容。各部分具体内容如下:(1)客体论是指在古代夜景观发展中所采用的各类照明设施,研究内容包括照明设施的起源与形成,发展演与变的过程,以及它们在夜景观中所处的场所与使用方式。(2)主体论主要研究古代夜生活的发展历程,包括夜生活中思想的发展,制度的变革,行为的演变,以及不同民族、地域之间的异同,同时将发展过程中不同领域的内容做横向的分类比较分析。(3)现象论主要研究主、客体共同作用所反映出的古代夜景观发展现象,研究对象从用火堆、火炬照明的远古时期,到使用灯、烛照明的发展时期,再到用电照明的近现代时期,试图从现象之中探寻出在照明设施和夜生活背后的文化发展脉络。