花之安相关论文
<正> 西教渐入中土,早在明季及清初就荡起过微澜,这可以追溯到利玛窦、汤若望、张诚等耶稣会神甫在宫廷内外并非拘囿于布道的活动......
《自西徂东》是德国新教传教士花之安(Ernst Faber)影响最大的汉语著作,书中通过对比中西方文明,描绘了晚清中国政治、经济、社会......
“我有幸在中国度过了生命中的25年光阴。像每一个在这块土地上生活了许久的人一样,我学会了爱这个国家,爱它的人民。”这是一个德......
在德国汉学研究中,儒学研究占有十分重要的地位。随着德国汉学的发展,德国儒学研究也经历了自身的范式转换。在前汉学时期,从一开......
3月中旬,一位热衷在山林中探访植物的老者于涛,无意中在太平山南麓的植物园茶厂发现了很多“宝贝”——万国公墓里的残碑。这次发......
从卡莱尔对中国士大夫的礼赞到来华传教士对清末儒家教育的激烈批判,欧美世界中儒家教育的形象在两次鸦片战争前后发生了重要转变......
本文以音乐学科教育史为视角，记述清末学堂自发始设音乐唱歌课，以及该课被清末学制确认为中小学堂随意科目和被民国学制确认为中小学......
近代中国,传教士作为中西文化交流的重要桥梁,也同时多被冠以“文化侵略者”“侵华先锋”之名,在晚清社会的各个方面都产生了不小......
花之安生活在清朝后期,第二次鸦片战争后来到中国,根据其对中国社会状况的分析,就如何救济穷民、赡养老人和抚教孤子等多领域提出......
德国传教士花之安是鸦片战争后来华的著名汉学家。他撰写的大量汉学著述，体现了鲜明的教育观和宗教文化观。其汉学著述体现出精湛的......
传教士 儒学 儒学教育胡卫清作为近代中西文化交流的重要中介的西方传教士，其活动近年逐渐受到史学界的重视，但研究多偏重于西学......
《马可讲义》是德籍传教士花之安为了向影响中国社会的官绅和文人学者传播基督教思想而写成的,但《马可讲义》对于中国文化核心问......
【正】 西教渐入中土,早在明季及清初就荡起过微澜,这可以追溯到利玛窦、汤若望、张诚等耶稣会神甫在宫廷内外并非拘囿于布道的活......
1872年,花之安出版了他的德文著作《儒学汇纂》,本书的目的显然是向欧洲人介绍中国儒家。但身为传教士,承担了文化学者的工作,其终......
花之安的《马可讲义》,主要是为中国官绅和文人学者所写,因此在写作中,必然要处理中国传统思想中的一些核心观念,采用以儒释耶和耶......
【正】一、西学东渐视野中的德国基督教会与传教士西学东渐,作为一种具有强大潜在冲击力的外来思想资源输入方式,其实早在明清之际......
五、自立运动和本色化思考,基督教中国化的新尝试公平地说,不是所有传教士都反对中国文化,有的还十分热衷中国文化,理雅各(James L......
花之安被誉为19世纪最高深的汉学家。其毕生撰写的大批汉学著述,显现出精湛的中文学术功力,对于传播近代西方教育思想,促进中西文......
花之安是 19世纪德国新教传教士。 1864— 1899年 ,他在中国从事传教活动达 3 5年之久。他以“文字传教”为工作重点 ,一方面用中......
近代来华传教士花之安所著《性海渊源》一书采取多重视角及评价标准,对中国古代人性论进行了系统的评论。其基本立足点是劝说中国......
本文主要是对基督教新教传教士花之安在近代中国的传教生涯作了一简单的介绍,着重梳理和评述了其最重要的中文著作——《自西徂东......
德国传教士花之安的《中国音乐理论》是十九世纪下半叶有限几部介绍中国音乐理论的英文著述之一。此文比较系统地介绍了中国的五音......
德国传教士花之安所著《德国学校论略》是鸦片战争后比较系统地论述西方近代教育制度的开山之作。它全面地介绍了德国普通教育和专......
花之安(Ernst Faber,1839-1899)是德国传教士,19世纪著名的汉学家。他于1864年来华,1899年病逝于山东青岛。他在中国的主要活动是......
