牛河梁相关论文
历史遗址有着非常丰富的历史价值,牛河梁国家遗址公园是现阶段建平县文物保护和利用的一个重点。政府对牛河梁国家遗址公园的建设......
本文主要以对牛河梁红山文化积石冢综合研究为重点进行阐述,首先分析了牛河梁红山文化积石冢的形成与特征,其次从文化遗址具有自然......
自古以来,先民相信天圆地方的宇宙观,早自新石器时代便有了对于宗教神权和权族意志崇拜的痕迹。距今约5000多年的红山文化牛河梁"......
建平县富山镇，坐落在具有五千年文明史的红山文化遗址牛河梁脚下，全镇辖8个行政村，14个镇直企事业单位。多年来，镇党委、镇政府重视档......
女神和女神庙rn急促的陶鼓打破了夜幕笼罩着的寂静原野,山顶的一块平台上燃起了篝火.赤熊的火光映照出绕成环行的舞蹈者的身影,赤......
2011年刚刚到来的时候,辽宁省朝阳市作家张杰同志一部洋洋50万字的章回体小说《红山女神》的清样稿,放在了我的案头.阅此书稿,有感......
辽宁地城文化发源于五六千年前的红山文化时期,其后众多民族和政权曾在这块土地上留下深厚的文化积淀。“辽海”一词最早出现于200......
“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳”。朝阳是从古老《诗经》中走出的城市,因其历史绵长、地杰人灵、文化底蕴丰厚、影响深远......
女娲就在牛河梁?“女蜗补天”的故事在百姓中可谓家喻户晓,我们到辽河流域牛河梁红山文化遗址采访,惊喜地获知这里许多重要的发现......
同《周礼》中记载的六种玉礼器璧、琮、圭、璋、琥、璜比较,发现在红山文化中均可以找到相似甚至相同的东西。由此可见,红山文化的......
改变了中国奉祀祖像的宗庙从上古到近古迄无实证的状况,证明在文明起源阶段距今5000年前,中国是奉行祖先偶像崇拜的。如果说,牛河......
朝阳市全市总面积2万平方公里,辖北票、凌源两市,朝阳、建平、喀左三县,双塔、龙城两区.rn朝阳历史悠久,文化灿烂.朝阳的母亲河大......
朝阳境内的牛河梁红山文化遗址,作为红山文化最高层次的中心遗址,庙坛冢三位一体,证明这里早在5500年前就存在一个具有高度文明的......
沉睡五千年的神秘王陵揭开面纱,隐于历史深处的红山女神翩然惊现……华夏文明的曙光,在朝阳历史的天空绽放华彩。位于朝阳境内的凌......
在辽宁河北内蒙古交界处,有一方大美之地,名谓朝阳.“朝阳”之名,语出《诗经·大雅》“凤凰鸣矣、于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳”之......
牛河梁遗址第二地点出土的鸟兽纹玉佩是鲜有的异类动物合雕题材,玉佩中的“鸟”代表天上的猛禽猫头鹰;“兽”应是地上的猛兽野猪。......
2007年7月22日至25日，由朝阳市人民政府和中国文物学会玉器研究委员会联合主办，由朝阳市牛河梁红山文化研究院承办的“2007中国·......
6000年以来,牛河梁红山文化遗址所在的辽西地区气候已经发生变迁,但古今气候的差异程度目前尚未有学者作量化研究.根据适应野生獐......
牛河梁红山文化遗址第十三地点是该遗址群中规模最大的人工建筑,与第一地点女神庙遥相呼应,构成遗址群的主体建筑架构.自从它被考......
辽宁省朝阳市曾有这样一个地方:丘陵绵延,沟壑纵横交错,土地支离破碎,仿佛布满皱纹的牛脸,故名牛壑梁(今称牛河梁)。忆往昔,劳作在......
<正>50年代末发现大汶口文化以来,“大汶口”社会的方方面面都引起专家学者注意.大汶口文化分早中晚三期,社会已由母系氏族社会完......
由于考古学产生约两百年来一直被定义为研究“物质遗存”，同时又缺乏探讨遗迹、器物纹饰内涵的理论与方法，导致考古学在基本理论、方......
<正> 大、小凌河是辽西人民的母亲河,她孕育了这一方文明。10多万年前,鸽子洞人就在她的身边燃起了熊熊篝火,照亮了苍茫的天穹;50......
摘 要：牛河梁遺址无底塔形器和无底豆形器数量不多，应该是男祖和女祖的造型，它们具有生殖崇拜、祖宗崇拜的祭祀功能，属于祭祀重器。这......
2007年2月本刊考古回顾栏日曾以故宫旧藏红山玉器入手,对迄今为止的红山玉器考古发现做过梳理,但对于红山玉的材质及旧色这些鉴定......
１９９７年６月３０日，苏秉琦先生因病去世，使考古学界失去了一位为建立具有中国特色考古学科理论而孜孜追求直至生命最后一刻的中国考古学派的创立......
森林草原防火是生态保护工作的一项重要内容,该文就辽宁省朝阳地区牛河梁区域的森林草原防火工作实际,阐述一下当前存在的主要不利......
红山文化是史前北方燕辽地区一个重要的考古文化区,主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部,距今约6500-4800年,红山文化玉器......
<正> 1987年9月18日,在清理牛河梁红山文化第五地点一号积石冢时,在积石冢的中心部位,发现了1座中心大墓(M1),遂对其进行了正式发......
积石冢墓地是十六地点的主要遗存,位于遗址中心属于晚期积石冢的大墓(M4),随葬玉凤、斜口筒形器、玉镯、玉人、玉环、绿松石坠饰共......
牛河梁油松纯林规模为亚洲之冠,作为红山文化遗址保护核心区域,森林草原防火任务艰巨。该文根据工作实际,针对禁牧对森林防火工作......
<正> 在人类社会发展史上,文明时代是继野蛮时代之后的更高阶段,它不同于物质文明或精神文明的含义,也不是考古学文化的同义语。当......
<正> 1989年秋季,辽宁省文物考古研究所牛河梁工作站在牛河梁红山文化第二地点积石冢的发掘过程中,发现一座较大型墓葬,遂即做了清......
牛河梁红山文化第十六地点位于辽宁省凌源市凌北镇三官甸子村下河汤沟西北约1公里的山顶上。2002年9月,辽宁省文物考古研究所在牛......
<正>2013年8月12日,笔者参加了赤峰第八届"红山文化国际学术研讨会",领略了以赤峰红山后遗址命名的红山文化给当地带来的文化感染......
凌源地处凌河之源,牛河梁五千年灿烂的红山文化孕育了这片神奇的土地,同时也产生了别具一格的地域文化——凌源皮影。凌源皮影源于......
提起牛河梁,在雕塑史上有举足轻重的地位,其中的考古发现足以证明在5000年前中国文明除了长江黄河外另一个起源地的事实。其中最珍......
<正> 沈阳东亚研究中心与民进中央民主杂志社联合举办"东北区域文化学术讨论会",这是新时期以来的第一次,也是建国40多年来首次讨......
<正> 牛河梁遗址发现于1983年,1984年正式发掘。之后不断有玉器墓被发现,其中精美的玉猪龙等器型及类似品过去曾在商周时期墓葬中......
上世纪八十年代,牛河梁红山文化遗址第五地点一号墓出土的龟形玉器,学者们一律命名为"玉龟"或"玉鳖",这样的命名是不符合客观实际......
通过开展系统性区域考古调查,全面掌握了牛河梁遗址内考古学文化的发展序列,重点分析了红山文化的生活遗存与礼仪建筑的分布规律,......
