新实在论相关论文
《走出自我中心困境》评介欣亨由北京大学哲学系著名学者赵光武教授主编的哲学专著《走出自我中心困境》一书近日由华夏出版社出版......
"世界"不仅是一个日常生活概念,也是一个重要的哲学概念,但它的合法性却不断遭受着质疑.当代德国哲学家加布里埃尔提出的新实在......
20世纪上半叶中国哲学的发展一方面得益于20世纪中国社会转型发展的需要,受益于中国传统哲学的遗产;另一方面受到西方哲学发展的启迪......
人生道路虽然漫长,但关键处就那么几步,青年时期尤其重要。平常人这样,哲学家亦如此。青年时期,冯友兰有过几次重大的人生选择,其中最重......
冯友兰早期受新文化运动的影响,坚持哲学方法即是科学方法.后来虽然短时期内受柏格森的影响,不过他仍然努力调和直觉方法和理性方......
威廉·P.蒙塔古(William Pepperell Montague)与乔治·桑塔亚那(George Santayana)分别是美国新实在论和批判的实在论学派的两个主......
金岳霖继承和改造了英国哲学家摩尔、罗素的新实在论,创立了素朴实在论.其对唯心论的批评有其独到之处,对怀疑论问题的处理和解决......
论张东荪与冯友兰对理学的不同解释舒文,张耀南一九三九年,冯友兰(1895—1990)《新理学》一书在上海出版。这部书的主要工作,是改造旧理学,建设......
冯友兰先生是本世纪中国学术舞台上一位创造了丰富的精神产品、发生了巨大影响的哲学家,一位儒学大师。冯先生在我们民族灾难与复......
金岳霖批判了“唯主学说”,论证了知识的产生,一要有感觉提供以知识素材,二要有意念的摹状和规律作用,并提出了“符合说”的真假观......
二十世纪初在英美兴起的新实在论于二、三十年代在中国盛行,新实在论是现代西方的一种唯心主义哲学思潮。它是界于唯心主史和唯物主......
<正> 新理学作为中国现代资产阶级哲学的一个流派,它具有自己的完整的理论体系。这一理论体系的产生和形成,有它的思想渊源和理论......
论“自我中心困境”问题的内容、实质及其意义黄书进一自我中心困境问题是由新实在论者培里提出的。培里及其他新实在论者认为,唯心......
关于“自我中心困境”问题研究赵光武编者按:由北京大学哲学系赵光武教授主持,马克思主义哲学专业八位博士及博士生参加的“自我中心......
“自我中心困境”问题的成因及实质王天思作为理性的事业,哲学的发展进程也有着紧密相扣的逻辑环节。诚然,哲学发展的逻辑环节不象在......
克服“自我中心困境”坚持正确的思想路线──“自我中心困境”问题启示之二崔伟奇,文兵坚持从客观实际出发,还是坚持从主观观念出发......
冯友兰曾多次声明,他的哲学“大体上是承接宋明道学中之理学一派。我们说‘大体上’,因为在许多点,我们亦有与宋明以来的理学,大小相同......
<正> 自十八世纪产业革命以来,以经验事实为依据的各种自然科学飞速发展.对人类生活的各方面发生了愈来愈深刻的影响.这就使得经......
性情是程朱理学的核心概念,金岳霖与冯友兰均以新实在论为学理基础,以逻辑分析法为工具,重新诠释了程朱理学的性情思想作为各自体系的......
<正> 冯友兰先生曾指出,金岳霖“是使认识和逻辑学在现在中国发达起来的第一人”。这一评语是否确当或可讨论,不过,金岳霖建立了......
【正】 美国批判的实在论产生于1920年,它是以七位哲学家的合作著作《批判的实在论论文集》为标志的。本文拟对这一流派的基本观点......
<正> 实在论是十九和二十世纪之交在欧美国家兴起的一种哲学思潮,其中各学派在传统、理论和观点上虽不尽一致,但都具有这样一个共......
<正> 二批判的实在论何谓批判的实在论。所谓批判的实在论,指的是这样一种理论:即又持某种实在论的立场,又反对“回到素朴的实在......
<正> 胡绳四十年代对“新理学”的批评集中在人生观和文化观方面,其批评主要见于他的《评冯友兰著<新世训>》和《评冯友兰著<新事......
《新理学》中“理”的观点是冯友兰新理学体系的核心及基础,从内容和方法上看,冯先生对理的论述不仅体现了对宋明理学的扬弃,而且体现......
唐君毅(1909——1978)是中国现代著名学者,当代新儒家的主要代表人物。他的著作对西方和东方哲学进行了综合并有所发展,建立了一个......
【正】 本世纪特别是最近二三十年内,贝克莱哲学研究成为西方哲学界一个相当活跃的分支领域.不同版本的全集、选集、研究专著、学......
近代诗人之善言潮者,无如龚定庵,像“佛言劫火遇皆销,何物千年怒若潮”“秋心如海复如潮”等,皆以潮水譬喻心绪。笔者则另由海洋思......
刘慈欣《三体》系列的成功看似带来了科幻文学的崛起,为“碎片化”“日常化”的文学和文化重新找回了“整体性”“宏大叙事”“超......
冯友兰1919年考取公费留学生资格,到美国哥伦比亚大学研究院攻读博士学位,以后回国任教。辽宁大学出版社出版施忠连著《现代新儒学......
【正】 贺祥麟,河南博爱县人,1921年生,1945年毕业于西南联合大学外国语言文学系,专业为英国文学;1949年毕业于美国艾莫黎大学研究......
<正> 引言新实在论是20世纪初在欧美兴起的一次哲学运动。它以相信常识、鼓吹科学、标榜科学方法论以及反对一切旧有的唯心主义而......
2008年7月10日在北京大学哲学系召开了为蒙培元先生70寿辰而举办的"儒学中的情感与理性"学术研讨会,本对话是从该研讨会小组讨论纪......
作者认为,20世纪中国哲学大致经历了准备、创立、繁荣、转折以及嬗变等五个时期。本文旨在厘清20世纪中国哲学纷繁复杂的线索,揭示其思潮......
本体论、认识论的矛盾与当代哲学的发展──“自我中心困境”问题的提出王德一古希腊罗马直到近代以来的传统哲学有两大重要的理论......
冯友兰的新理学是近代中西哲学会通交融的历史产物,本文从三个方面作了分析。第一,冯友兰引入了西方实证主义思潮的逻辑分析方法,......
<正>法国历史学家托克维尔在1850年写道:"在文明世界里没有一个国家像美国那样不注重哲学。美国人没有自己的哲学派别,对欧洲的相......
<正>冯友兰的一生不仅属于哲学,而且也属于中华民族现代化努力的一部分。他一生的哲学探索,始终在为中华民族的"近代化"亦即现代化......