大足石刻相关论文
重庆大足宝顶山大佛湾石刻存在严重的毛细水害及毛细水带来的盐害、生物等衍生病害，对该世界文化遗产的保护带来了长期负面作用。在......
作为我国石窟寺存量中主体部分的中小型石窟一直以来并未得到相应的关注与保护。为响应“十四五”石窟寺保护利用专项规划及“石窟......
笔者从雕刻技艺出发,将工匠尤其是非物质文化遗产代表性传承人视为技艺的阐释者,探讨现代工匠和地方政府如何利用“再造”传统的雕......
大足石刻作为中国晚期石窟艺术的代表，完成了外来文化与中国传统文化的历史结合，将儒、释、道三教哲学思想融为一体，集中反映了中国传......
自1972年联合国教科文组织大会通过《保护世界文化与自然遗产公约》以来,作为列入《世界遗产名录》的主要要求,世界文化遗产地的真......
重庆市大足区宝顶山现存有大量珍贵石质文物,卧佛摩崖造像作为其中代表之一,其表面劣化一直是其价值保存的重大威胁.石像表面众多......
本文基于笔者的工作实践和相关经验交流,首先从旅游产品、市场宣传和文化互动3个层面对大足石刻旅游开发现状进行了分析,其次从思......
大足石刻中的家具艺术是大足石窟艺术不可或缺的有机组成,它的活化亦是大足石窟文化遗产活化的重要维度之一。文章结合石刻家具造......
从大足石刻规划角度出发,从分析中国人的时间观,到探查时间观在石刻艺术中的体现方式和形式,通过美术考古的方式见物见人,探讨营建......
本文以大足石刻景区为研究对象,采用比较研究法和实地调查法进行研究,参考文旅融合和旅游品牌塑造相关文献,分析大足石刻旅游发展......
大足宝顶山大佛湾第20号《地狱变相图》中有一处与周围地狱变相格格不入的石窟,名为《养鸡女》.在异常凶恶的地狱处境下,它的世俗......
大足石刻是中国石窟艺术史上的一座里程碑,也是中国佛教石窟艺术第一个世界文化遗产.宝顶山石窟坐落在大足险峻的山崖上,石刻以它......
孔雀明王龛造像在长期自然营力和人为因素的共同作用下,存在岩体失稳、岩壁渗水、造像风化、造像表面敷贴金箔和彩绘风化、造像表......
由于大足石刻所处的特殊地质条件,产生了危及石刻艺术品保存的渗水病害.作者对该区进行了电法勘探,查明地下含水带的空间分布格局,......
本文根据大足宝顶大佛湾石刻的地质及裂隙情况，作现场岩体状况及裂隙的测绘，按照块体滑移和倾倒破坏的条件，进行理论分析，通过编制计算......
摘 要：宋代时期，受成熟花鸟画艺术的影响，雕刻艺术及宗教美术有着其自身独有的表现特色。大足石刻《猫鼠图》以刻画猫＼鼠形象及其常见......
10月13日,文化和旅游部国际交流与合作局组织泰国、马耳他、智利等11国驻华外交官赴渝考察调研,开启为期4天的“发现中国之旅·重......
大足石刻大佛湾造像区位于深切沟谷的陡壁上,大佛湾区域地层可分为12层,造像主要位于第(7)、(8)、(10)层,岩性为石英砂岩。该区域......
“没想到这么快就能办出实效，从我正式提出建议到收到确切反馈，只经过了三个月左右的时间。”十三届全国人大代表于会文近日接受记者......
《大足石刻全集》是目前国内首个公开出版的针对单一大型石窟群的考古报告,从立项到出版,整整用时8年。本文就其编辑出版工作进行......
国外艺术家对艺术的痴迷和坚韧曾让我感动。德国科隆大教堂始建于1248年，1880年建成，其间精雕细刻历时600多年。米兰大教堂始建于138......
到重庆旅游,不能不去大足看石刻。大足石刻是目前重庆地区惟一一处被联合国教科文组织列入《世界文化和自然遗产保护名录》的风景......
自大足石刻从沧桑的“盖头”下露出其美丽多姿的“容颜”后,世人不禁叹为观止。如果说云冈石窟是雄浑的交响曲的话,那么大足石刻就......
“九龙浴太子图”体现了大足石刻为我所用“妙于改造”的原则,其图像创造完全不同于之前诸石窟中的表现,具有相当强烈的审美感染与......
2014年11月24日至27日,“2014年大足学国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察70周年纪念会”在重庆市大足区隆重举行。本次会议由......
重庆京剧团的新编历史京剧《大足》晋京演出了。在观看之前,可能不少观众都会有这样的先入之见:各地方近年来都纷纷在为本地的风景......
文章主要针对大足石刻中的多元宗教文化的表征进行分析,结合当下大足石刻发展现状为根据,从大足石刻简介、对新思潮与新文化的展现......
宗教旅游凭着其独特的文化性、历史性、神秘性越来越受到游客的青睐，其在所有旅游类型中所占的份额越来越大，宗教旅游景区的发展也愈......
重庆大足宝顶山石刻区距大足县城15km，以大、小佛湾为中心，共有造像近万躯。石刻造像凿于南宋中晚期（公元12世纪末至13世纪中叶），距今80......
自古以来,法就不只是单独由法条构成的僵化文字,而是与法律有关的一切事务的实际运行状态,我们研究地狱之中的法律观念,宏观上包括......
摘 要：石窟寺中的栏杆等古建筑与实物有异同。通过对大足石刻观经变中的栏杆细部构件特征的研究，与雕刻同时期的栏杆特征加以对比分......
在四川盆地中部大足县的青翠山谷之中,有一片被称为大足石刻的规模宏伟的石窟艺术。虽然,大足石刻在漫长的时期里不像敦煌、龙门......
大足石刻是重庆市大足县境内的唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻。大足石刻以佛教题材为主,规模宏大,刻艺精湛,内容丰富,尤以北山摩崖......
去年,四川省内外有几家报纸刊载《大足石刻是怎样被发现的》一文,说大足石刻建成后,未曾引起国人注意,直至抗战胜利前几个月,北碚......
一大足石刻始凿于唐永徽元年(650年),兴盛于晚唐至南宋(9世纪末至13世纪中叶),余绪至明清。其兴盛期成为中国石窟艺术史上第三次......
一件艺术品,尤其是古代艺术品的最终归宿大多是进入博物馆或者美术馆系统。而博物馆应该专注于藏品独立的艺术价值,如色彩、造型、......
大足石刻位于中国西南部重庆市的大足县境内,这里素有“石刻之乡”的美誉。开凿于初唐永徽年间(公元649年),盛于两宋(公元960～1278......
极盛于宋代的大足石刻,保留了大量有关宋代区域社会信仰的资料,其中尤以儒释互通的石刻变经、偈语、颂词等资料价值最大。佛教的地......
大足县境内七十余处石刻,观音造像众多,而尤以宝顶山千手观音规模最大,北山观音造像最为集中.北山造像以佛湾为中心,跨越晚唐、前......
剪纸是中国最古老的民间艺术之一，是一种以纸张作为主要媒介进行创作的镂空艺术形式。庞书麟创作的大足石刻艺术剪纸以大足石刻造像......
中国晚期石窟的重要代表必须提到四川地区的安岳石刻和大足石刻。安岳和大足石刻作为两宋时期最为杰出的典型代表，分别代表了北宋和......
佛教、道教和儒教,对立统一地发展着,隋唐时期三教鼎立,到了宋代,已走向三教会同.佛教在与儒道斗争中逐渐本土化,世俗化.大足石刻.......
旅游景区资源是旅游业的核心要素,是旅游业的重要组成部分,旅游资源如何进行品牌塑造与推广是我国旅游业发展过程中迫切需要解决的......
基于大足石刻所处区域环境及自身特点,其保养维护工作尤显迫切和重要.本文介绍了大足石刻保养维护的历史及保养维护的主要内容;保......
大足石刻于世无闻,抗战期间,杨家骆在北碚发起组成大足石刻考察团,专家学者赴大足考察取得丰硕成果,大足石刻考察成为抗战中艺术考......
