吴与弼相关论文
明代理学的创造性发展始于江西崇仁的吴与弼(康斋),他虽然上无所传,但身体力验,敬静兼综,培养了胡居仁(敬斋)、陈献章(白沙)、娄谅......
明代学术史的书写，并不仅仅是后人对历史的书写，更是历史对自身的反思。明末清初，诸儒们一方面对明代学术进行清算，另一方面，也有黄宗羲......
明代学者多从光明人格和学术地位的视角对吴康斋进行评价，如晚明最后大儒刘宗周赞康斋“独得圣贤之心精”、“醇乎醇云”，奠定康斋在......
明朝学者、教育家吴与弼学术精湛，培养出无数仁者贤才，令人敬佩。同时，从他生活中所反映出来的“在心上做工夫”的哲学思想同样让人折......
古代读书人有没有骨气，在做官这个事儿上，最能显得出来。 明朝建立，虽说驱逐了鞑虏，但是朱元璋的统治过于残暴，很多士大夫不乐意出仕......
明初洪武、建文和永乐三朝奠定的不尊重士大夫的政治风气,客观上为心学的出现埋下了伏笔。在明初特殊的政治环境塑造下,士人的人格......
小陂书院创建于明洪熙、宣德年间,是明代理学家、教育家、“崇仁学派”开山祖吴与弼讲学之地,是一所以耕读相兼为特色的书院。小陂......
吴与弼于有明一朝的政治地位与其在明儒理学开宗的地位绝不一致,其出处选择首当其冲。康斋出仕实因李贤,而非学界所以为是因石亨;......
吴康斋先生是明代的大教育家，其独立的人格、渊博的学问和无所不讲的教法开启明代心学，活跃15世纪的学风，为阳明心学的繁荣提供思想史......
在理学向心学转变的过程中，有三位理学家起了关键性的作用，分别是薛垃、吴与弼和陈献章，而昊与弼与陈献章有师徒之情，陈献章“得其静观......
吴与弼是明代理学的开山，著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色，并从躬行践履与事......
吴与弼以一位程朱学者身份,主要关注的却是心学问题.在他的心学理论中,心既是一个认识主体,又是一个伦理本体.他既认为仁义礼智本......
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明初思想界虽然为朱熹理学所笼罩,但亦不乏心学思想的涌动。如吴与弼、胡居仁等这些明初朱子学学者,对理学就有所突破,提出了一些......
明初理学继承宋元理学的精神,以程朱理学为主流。明初朱子学是向“阳明心学”转型的过渡阶段,具有承前启后的作用。学者们在论述明......
明代初期理学是“理学”转向“心学”的过渡阶段的理学,在整个宋明理学史上占据承前启后的重要地位。可长期以来,学者们虽然在论及......
