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本文对我国著名佛学家和思想家王恩洋先生在1924年间所撰著作做了考证,并将这些著作的内容作了较为详细的提要。相信此文对佛学研究......
一、特种电缆产业发展概况无为县特种电缆产业发端于上个世纪70年代末80年代初的高沟镇,经过从无到有、从小到大、从规格单一到品......
德国画家格哈德·里希特是国际上最著名的当代艺术家之一,也是对中国当代艺术发展影响极大的一位艺术家;老子是我国春秋时期的思想......
社会在传承弘扬道德学问中发展向前,艺术在修炼德性能,驾驭艺道中升华向上;一切艺术运动都以道德学问为起点,并在其导向下,运用文......
古代传统文化的“无为而无不为”或“有所为,有所不为”的观念,对于教师的教与学生的学都有深刻的启发与指导意义.老子云:“为无为......
老子的“道”主要体现为无为的思想状态,但这个无为的思想状态包括不争、不盈、顺应天地万物和众人的本性、朴和静五个方面的存在状......
第六十三章 【原文】 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。......
我担任统战部长是在2002年初秋.那时,我对统战工作知之甚少.虽在此前,我担任过政府政研室主任、县委书记等职,但对统战工作没做过......
道家学派创始人老子从道法自然的朴素唯物主义观点出发,提出了“政善治”的国家管理模式,系统地阐述了“为无为而无不治”的辩证管......
老子哲学对改善现代管理具有深刻的智慧启迪。在无为与自然的关系中,老子把无为视为实现自然理想的道路、方法,把自然视为无为方式所......
《道德经》(王弼注本)开篇第一句是“道可道,非常道”,著名的“老子”研究者任继愈先生对这两句作了这样的断句和解释:“道,可道,......
老子之书不可读论王德有(中国大百科全书出版社)一“老子之书不可读”,这绝不是故弄玄虚、标新立异,而是着着实实的一种体会。它的根......
老子哲学中的“道”既指存在的法则,又指存在的方式,二者难以分离。作为存在的第一原理,“道”无论表现为存在的法则,抑或存在的方......
<正>老子常讲“道常无为,而无不为”,“无为而无不为“(《老子》48章,以下凡引该书,只注章序数),“为无为,则无不治”(3章)。意思是无......
<正> 《老子》五千言,义理精深,常使人感到索解为难。但《老子》行文也有其规律和特点,如能将其揭示和掌握,则诸多问题可迎刃而解......
本文针对老子哲学评价中存在的方法论和理论问题,指出,研究中国古代思想家在方法论上必须明确:其阶级归属具有极大的边际性质;其思维方......
<正> 中国人常引以自豪的是“中国心”.中国心,是在中国历史长河中,各种文化纵横凝聚、积淀的结果.中国人中,熟悉中国传统文化经......
《老子》一般称为《道德经》,是用韵文写成的一部哲理诗。它是一部言简意赅的哲学著作,其朴素的辩证法对管理谋略具有极大的参考作......
社会分工体系一方面可以从有形的劳动工具的使用进行观察,这是社会分工的水平维度,另一方面可以从水平分工条件下所进行的人际协调行......
"无为"思想是老子学说中一个十分重要的思想,可以说老子无为的理论观点,一直都在深深地影响着中国人的政治思想与实践。无为以"法自然......
道家对于"人臣"所承担的职责看法,与西方一些现代政府职能理论颇为相近。臣下的"有为"是对人君"无为"的补充,臣下该如何"有为"自有其限定,......
改革开放以来,中国城市人口的规划增速必定低于实际增速,而机械增长率又必定大于自然增长率。这一事实表明,左右中国城市人口“非......
如来佛是一位神通广大的人物。在《西游记》中孙悟空可是个能折腾的主儿,没想到连翻几个斤斗,定睛一看,还是没能离开如来佛的手心......
【正】 法相岩位于湖南省武冈市东南郊一公里。旧为都梁十景之一,称“法相洞天”。清《一统志》载:“宝方山,在州东南五里,一名宝......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
道家认为我们的身体、生命源于道,源于阴阳之气,外在的万物都可以变成我们的身体,我们的身体内含万物,最终又分解为万物。我们要以......
道家学派创始人老子从道法自然的朴素唯物主义观点出发,提出了“政善治”的国家管理模式,系统地阐述了“为无为而无不治”的辩证管......
在传统文化的建构中,如果说儒家是以伦理哲学见长的话,那么,道家的贡献则在于为我们的民族缔造了一种智慧哲学。它们在数千年的沧桑流......
道家学派创史人老子从道法自然的朴素唯物主义观点出发,提出了“无为而治”的国家管理模式,系统地阐述了“为无为而无不治”的辩证管......
以德报怨是老子的重要思想,其原文出于《老子》第63章:“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。”(有些解《老》者对《老子》......