《石遗室诗话》相关论文
文章从陈衍《石遗室诗话》中有关杜甫的条目来看陈衍对杜甫的相关研究。其中包括陈衍对于杜甫诗歌风格的评价,作诗方法的解析,杜诗......
“清末民初宋诗派文人群体”是本文提出的一个概念，指清光绪、宣统以及民国初年的宗宋诗人群体，主要代表人物有陈三立、郑孝胥、沈曾......
经辨证：杨叔怿生于1830年,卒于1898年;南社成员共十三人;建“南社诗龛”为纪念时已逝世九位成员;“南社五虎”应为杨叔怿、郭式昌、......
《石遗室诗话》起于1898年在武昌时张之洞幕府人物之论诗,当时一些论诗主张应该结合张之洞的思想主张来讲。张之洞不但是幕府的组......
<正> 同光体,一直被视为近代宋诗派的代表,而且目前的各种文学史仅指出了它与宋诗中以江西派为代表的瘦硬奥涩诗风的关系,而对同光......
薛绍徽(1866—1911)是晚清福建女诗人,曾得到姚华、严复、陈衍、陈宝琛、林纾等学界名流的赞誉。她的诗词文造诣颇深,陈衍的《石遗......
莫友芝（1811—1871年），字子偲，自号鄙亭，晚号吼叟，布依族，清代贵州独山人，著名械书家和目录版本学家，宋诗派代表诗人，对于贵州地方历史文献的......
清末同光体闽派领袖陈衍的代表作《石遗室诗话》,收录了大量闽派诗人诗作,其中以咏闽风物诗为胜,不仅展现了闽派诗人的诗学特点及......
袁枚和陈衍──论诗坛盟主对清诗发展的积极影响钱仲联，严明清人赵翼《论诗》云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各......
“清末民初宋诗派文人群体”是本文提出的一个概念，指清光绪、宣统以及民国初年的宗宋诗人群体，主要代表人物有陈三立、郑孝胥、沈曾......
本文分五部分。 第一章，家学渊源。探讨郑孝胥的成长环境。福建是理学重镇，且开风气之先，这一文化环境对郑孝胥的性格养成有一定的......
<正>萧萧落花最易引起人的感思。叶嘉莹先生曾有一篇专门谈落花诗的文章,文末举了两首咏落花的诗。叶先生是从《国学日报王静安先......
<正> 在清代中叶诗坛上,陈沆是应予重视的诗人之一。可惜近几十年来,只有他的《诗比兴笺》常被人提到或引用,而他的诗歌成就,竟很......
本文综合论述了迄今为止“同光体”研究方面取得的成果与存在的不足，探讨了“同光体”得名的由来，内部之派别，兴起背景，诗学思想以及作......
二十世纪以来文化地域研究备受瞩目,但以全国性文化格局与文化要素研究居多,区域研究相对薄弱,福建地方文献研究也不例外。作为近......
陈衍的《石遗室诗话》论“同光体”,从诗歌发展史的视角观照宋诗,提倡“学人之诗与诗人之诗合”,研究诗歌的个性化、“至”的境界......
陈衍是晚清时期同光诗派的领袖,其著作《石遗室诗话》内容丰富,是晚清时期重要的诗学著作。陈衍通过《石遗室诗话》阐发了自己的诗......
清代，作为中国数千年封建社会的尾声，基于特定的世界形势、民族关系和政治、经济条件，产生了具有鲜明时代特色的文学艺术。清代诗学超......
<正>一郑孝胥一生交友广泛,和当世名流多有往还,与顾云情谊尤深厚,散原《哭顾石公》称"君有平生友,郑卿最缱绻"。顾云(1845—1906)......
陈衍论诗主张融唐铸宋,并从唐诗里为宋诗寻找根源。陈衍主张学宋之苏、黄诸家,并由此追溯至开宋调的唐之杜、韩,梳理总结了我国古......
王湘绮(1833-1916),字壬秋,近代湖南著名学者、文学家。清末民初的诗坛,形成了一个以他为中心的诗歌流派——湖湘诗派。这个诗派与......
