狄考文相关论文
晚清时期汉语心理学术语创制方面的贡献最为显著的是颜永京，他于1889 年翻译《心灵学》时凭借一己之力，完成了心理学汉语术语的草创......
教科书一词,在我国始见于1871年在华基督教徒狄考文、林乐知发起成立的基督教学校教科书编纂委员会编写之教材。在此之前,在中国......
中国最早的博物馆作为文化舶来品,出现在山东半岛沿海城市,随基督教传教士传入我国。设立于蓬莱的登州文会馆就是由美国传教士狄考......
1891年,文会馆在上海美华书馆刊印的办学章程《文会馆典章》,乃是其制度化改革的成果.《文会馆典章》呈现出中西之学并重的教学特......
<正> 谢卫楼(D.Z.Sheffield)是美国公理会传教士,他在近代西方传教士在华的教育活动中占有较重要的地位。美国学者佩特诺曾著有专......
命运的转折，常取决于外界一个微小的引诱或刺激。 譬如说陈省身。小时候，父亲在杭州工作，他跟着祖母待在老家嘉兴。有一年，父亲返家......
王世强有一本清代光绪二十二年(1896)铅印出版,于1907年第三次再版的代数教科书(于上世纪购自专卖旧书的“中国书店”).是由美国人......
晚清时期西方大批传教士为了达到传教目的,积极涉足教育领域,以学兴教,开办教会学校,将西方近代教育传入中国,在客观上推动了中国......
历史是一个民族的共同记忆,它总在我们的遥想、回味中复活。历史的尘埃尚未落定,也许永远不会落定……个体的生命是有限的,群体的......
传教士是最先在中国开始新式教科书编译和出版工作的群体。他们为了促进教会学校的发展和传播西学,组建了中国近代最早编译出版教......
从1862年英语正式成为规范课程后的一个半世纪中,中国人对英语的态度始终在变,争论也一直存在,纠结心态充斥在课堂里,当然更纠结的......
郭显德是1860年前后众多来华的外国传教士之一。他于1863年7月从美国纽约启程来中国,同年底到达上海,1864年1月到烟台,直到1920年......
《教务杂志》曾经就圣经中wine的汉译以及能否以“你”指称上帝等问题展开过集中讨论。讨论显示,圣经译本语言的确立要经历一个复......
本文从辨证的角度分析了狄考文对华以及登州当地社会的积极贡献。狄考文借鉴当地的传统文化，聘请儒师为学生开了中国经学课程。......
目前，学者们普遍认同西学在清代文化发展变化中的积极意义，尤其是在中国近代化进程中的推动作用。自西学来到中国后就开始与本土......
1919年“官话和合本”的问世标志着来华传教士译者翻译圣经的高峰,而随后修订甚至重译圣经的任务摆在了中国学者面前。曾以助手身......
考察教会教育在近代中国的影响,传教士的作用不容忽视.在华各国传教士,一方面在教会学校中担当了传教士的角色,另一方面也从事科学......
狄考文28岁来到中国山东,之后一直致力于传教、办学、传播先进思想.他第一个为中国引进近代西方先进的教育制度,并身体力行创办登......
由美国传教士狄考文于1864年创办的登州文会馆被誉为中国第一所现代意义上的大学,同时也成为中国近代实验教学与仪器建设的发端.为......
《圣经》汉译问题导致的“God”汉译问题一直是困扰近代来华新教传教士的问题。狄考文作为近代来华的传教士代表对这一问题也进行......
近代基督教新教传入中国之后,各教派的中文圣经译本、地方语言的译本等层出不穷、种类繁多。用词不同的各种译本不仅造成信徒的困......
本文对梁启超1896年出版的《西学书目表》在目录学方面的影响作了探讨,主要介绍其作者在重译书、重购书、重谈书、在版编目和继承......
傅兰雅和狄考文作为19世纪晚期在西学译介方面卓有声望的两位西士,在是否引进阿拉伯数字、是否全面修订化学元素译名等问题上存在......
登州文会馆是近代知名教会大学齐鲁大学的前身，由美国基督教传教士狄考文于1864年创办的登州蒙养学堂发展而来。由于史料的分散且外......
作为19世纪最有声望和影响的传教士教育家，狄考文在华的文化教育活动适应了中国近代化的发展要求，推动了近代中国教育的改革和发展，推......
在《圣经》汉译的历史长河中,出现过三次高潮,而晚清以狄考文为首的一批新教传教士及其华人助手主持翻译的《圣经》官话和合译本则......
在近代来华的传教士中,狄考文热衷于通过科学知识为基督教传播开拓道路。他一方面创办基督教学校传授科学知识,另一方面还建立科学......
中国第一所大学当属谁家？是《辞海》中定义为“中国近代最早的大学”、声名远扬的京师大学堂？还是始建于1895年、号称中国近代历史上......
与天主教相比,新教在19世纪的山东处于有利地位。这是因为:一、新教采取了适应当地环境的布道策略,如创办教育,提供医疗,参加赈济......
19世纪，西方传教士在中国创办了一批学校，狄考文和其创办的文会馆是其中的佼佼者。作为传教士教育家，狄考文全面系统地批判了中国传统......
登州的“文会馆”自1858年丧权辱国的中英天津条约签订之后,美英等帝国主义国家的传教士便不断在山东沿海登陆。他们最先到达的地......
摘 要：美国教会教育家狄考文不但是教育思想家，还是教育实践家，是一位集教育思想与实践一体化的伟大教育者。狄考文在创办登州文会馆......
近代来华传教士编译出版教科书活动史略黄新宪近代来华传教士在宣传宗教教义，发展传教事业的同时，也积极介入教育活动，对教育近代化的......
美国传教士狄考文创办的登州文会馆在晚清时期复杂的社会背景中,坚持不懈,不断发展,逐渐成为我国第一所现代大学,为当时的教会学校......
【正】 在近代史上,帝国主义惯于使用两种部队对中国进行侵略:一种是执行刽子手职能的武装的部队,另一种是执行牧师职能的和平的部......
齐鲁大学(国际上称为山东基督教共和大学),其前身为1864年美国长老会传教士狄考文来华创办的登州文汇馆,是中国较早且在国际上有较......
清末是中国学校教育从传统向现代转变的过渡时期,当时来华西方新教传教士以《万国公报》等为主要舆论阵地,提出建立以西方教育制度......
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创建于1864年的教会学校登州文会馆,与中国现代高等教育渊源颇深。文会馆实施分斋教学,具有递升性、分科类的特点,被视为分科型大......
狄考文创办登州文会馆后,在课程设置、学生培养、师资配置及招生条件等方面均采取了许多措施以置重儒学教育。其目的不仅为了适应......
教会学校与近代中国的师资培养北京师范大学史静寰中国作为文明古国，其教化工作开始之早，程度之高为世界瞩目。早在甲骨文时代，我们的......
<正> 教育是西方传教士在华活动的一个重要领域。传教士在这一领域的活动与其传教工作有着密切联系,也有重要区别,特别是在教育工......
