汉末魏晋相关论文
牛郎织女的故事,有人认为＂产生可能在西汉,但完成却是在汉末魏晋之间＂（范宁《牛郎织女故事的演变》,见《文学遗产增刊》第一辑）;不少人......
王钟陵在《真实与形似》（《社会科学战线》1990年第三期）一文中,指出南朝山水诗派兴起的原因、特征及意义必须从民族思维的理性化发......
宗白华先生曾言:\"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的......
汉末魏晋南北朝时期墓葬中神仙与佛教混合图像,呈现传统神仙信仰与外来佛教信仰融合发展的情形,神仙信仰逐渐弱化与佛教信仰日益增......
“登时”是现代汉语中表“短时义”的时间副词,其形成与“登”的虚化密不可分。本文将从历时层面考察这一语言现象并结合副词“顿......
阮籍(210—263),字嗣宗,三国魏晋时人。宗白华说:“汉末魏晋之朝是政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极......
苏轼散文中艺术成就最高,影响最大的首先是游记,尤以前后《赤壁赋》最为脍炙人口。以赋体记游,为前代少见。赋最初更接近于诗,到了......
汉末魏晋时期经学衰微,但在某些时期又显现出复兴的趋势,经学对文学的影响不绝如缕。在经学文学观的影响下,汉末魏晋时期产生了许......
民间故事说,老虎原是猫的徒弟,像《水浒传》里描写武松打虎,老虎一扑、一掀、一剪,这些武艺都是猫传授给老虎的。老虎自以为师父......
襄阳~([1])是我国南北交接地带的重要城市。汉晋之际,中国发生了巨大的变化,社会极度动荡,人口四处流离,文化迅速播迁,位于南北交......
一2009年农历己丑年春节期间,首都博物馆举办了“牛年说牛”文化文物展。展览汇集了西安经文牛文化陶瓷博物馆、陕西汉阳陵博物馆......
《世说新语·伤逝》中记载:“王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”在王......
“清谈”上承“言意之辨”，下启“隐秀”论，是“中古诗歌谣言转型”中关键的、必不可少的一环。“清谈”不仅为语言论及诗歌谣言论提......
本文旨在全面探讨陆机的文论见解。分七个部分 :一、论文章的缘起 ;二、论文章的构思 ;三、论文章的写作 ;四、论文章写作构思中的......
鲁迅在《中国小说史略》中称《世说新语》的语言“清新俊逸,咳唾珠玑”。读者也往往为其辞藻的新奇和语言的隽美所吸引,缘此,“一......
汉末魏晋,风云变幻,险恶的政治波涛不知吞噬了多少英杰伟才。文人学士或颓唐放荡求全身,或隐匿韬晦以自重。在这浮靡世风中,有一......
汉末魏晋,政治的动荡与社会的混乱及由此导致的生命短暂,使士人萌生了对自身生命的自觉意识,开始更加关注自我生命的价值与自由的......
中国山水画滥觞于晋,成于五代,盛于宋元。魏晋时期山水画得以产生,其根源在“魏晋风度”。“魏晋风度”一词实出自鲁迅先生1927年......
中国书法的发展,伴随着汉字的产生与演变,历经沧桑。出现在商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文与金文,是中国目前发现的最古老......
自古以来,人们对《论语·子罕》中的“子在川上日:逝者如斯夫,不舍昼夜”有着多种理解。第一种理解是在战国到西汉时期,人们依循“......
东汉末年至曹魏、西晋时期，随着中原、内地政治形势的变化，北方地区的历史也呈现出纷繁复杂的局面。今天的内蒙古地区，自秦汉时代就在......
公元2世纪末,东汉王朝在经历“黄巾起义”和“董卓之乱”的剧烈冲击之后终于轰然倒塌。东汉朝廷维持了近200年的“名教”政治和统......
到汉末魏晋,中国书法在自然形态时期的创作实践逐步唤醒了“有意识地创造美和表现自我”这一艺术主体意识,从而使书法这一独立的......
唐传奇的出现被认为是作为文学文体的古代小说独立之标志.尽管传奇接受了此前各种文体之写作经验，脱胎换骨，最终形成了具有独立性的......
中国艺术的非自觉时期,始自人类创造最简单的生产工具(也被认为是最早的艺术品),然后经过漫长历史阶段的探索,到汉末魏晋时方告结......
汉末魏晋以降,随着政治、社会风尚之变化,儒家礼法制度悖情违性之规范日益受到冲击,在通脱、玄化风气影响下,种种任情纵性之新现象......
“气韵生动”一词出现在南齐谢赫的《古画品录》中。该词的出现已成为中国画创作与品评的指南，受到历代画家与评论家的推崇和青睐。......
中国人普遍爱书法,也都希望能辨别书迹的好坏或高下。在古代,文人士夫的雅文化层面与市井乡野的俗文化层面存在着多重隔阂,雅人谈......
中国书法发展到汉末魏晋以来,字体成熟定型之后,名家书法便成了书法史的主角,以至于今。其中书法名家多以男性为主,然而亦不乏女性......
魏晋时期是继先秦之后的第二次社会变异,无论经济、政治、军事、文化和整个意识形态都经历了转折,后人称这一历史时期为“魏晋风度......
作为中国文学艺术的组成部分,书画在汉末魏晋时期也步入了艺术的自觉。就其发展历程来看,汉末魏晋时期书法艺术率先走向艺术自觉,......
<正>文字是社会文明的标志。"书写"是记录文字传播语言的最主要方式。文字产生之后,"书写"活动便逐渐遍布社会生活的各个领域,形成......
吴怀东、余恕诚撰文《文、史互动与唐传奇的文体生成》指出，唐传奇的出现被认为是作为中国古代文学文体的小说独立之标志。传奇接受......
《世说新语》是我国古代一部一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视的短篇小说集.本文试通过该书中“见”字实词虚化......
汉末魏晋六朝是中国历史上一个十分奇特的时代。在这个政治最混乱、社会最黑暗而在精神史上却是极自由、极解放,最富于智慧、最富......
古人不见今时月,今夕明月照古人。正值中秋佳节,沐浴在皎洁的月光下,我似架一叶扁舟,划过时光流转,体会文人志士的悲欢离合。不曾......
【正】魏晋南北朝绘画艺术在中国艺术发展的历史长河中地位突出,成绩显赫。在这样一个扑溯迷离的世界里,艺术的发展令后人叹为观止......
【正】北京师范大学历史系在纪念校庆60周年时，由何兹全付主任作了题为“汉唐间的社会经济”的学术报告，对历来存在着分歧的历史分期......
"魏晋风度"一词,一般指的是汉末魏晋吋代的时代特征、社会凤尚,以及生活在这个时代下的达官名士的思想情趣、言谈举止所表现出来的......
宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由......
