景教碑相关论文
成长 我是土生土长的西安人，西安碑林不知道去了多少次，但是人的知识总是容易被某些程式化的思维所左右，长期以来，我都以为碑林最为......
(十三)关于耶稣的显现与升天能事斯毕,亭午升真。可16:1 9主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。——出自《景教碑......
<正>新疆古城阿力麻里城(今新疆伊犁哈萨克自治州霍城县境内)在元代曾是景教活动中心之一,这里曾出土了十多件叙利亚文的景教墓石......
自“大秦景教流行中国碑”出土以来，学者们做了大量研究。但时至今日，即使有关景教碑出土时地这样的基本问题也还不能认为已完全解决......
今年夏初,笔者有机会去了西安一行。在历史博物馆见到了久仰的《景教碑》,使我感慨万千。兹结合历史与现实,作一报道如下:一、景教......
景教之称本身就显出了波斯宗教信仰的色彩,而作为其本原的基督教聂斯脱利派正是经历了其在波斯的嬗变才传入中华的,故景教在华初被......
元代泉州(当时称“刺桐”)是中国海上丝绸之路的起点,当时世界知名的港口。意大利旅游家马可.波罗、元代泉州天主教主教安德鲁......
1981年,扬州城西出土了一块元代景教徒墓碑。该墓碑系青石制成,上圆下方,高29.5厘米,宽25.8厘米。碑额呈半圆形,碑额上线刻一组画......
在《大秦景教流行中国碑》（简称《景教碑》）研究中，最早有关景教记载的是李之藻所撰《读景教碑书后》，由于后人对文中“岐阳同志张赓虞......
景教碑"七时礼赞"中"七时"究竟作何解释,历来众说纷纭。从语言学角度出发,通过考察佛经中与之类似的"六时礼赞",确定"六时"为"每日......
景教,在西方亦称"聂斯脱利派",是基督教的一支.景教因其教义跟正统的基督教之教义相左,而被后者视为异端.这样,景教在西方基督教文......
《景教创世颁》（拟题）非宋人诗王宗祥敦煌研究院李正宇先生不惮劬劳校辑敦煌遗书中之宋人诗，搜得４５首（包括残句），作者１３家（包括佚名作者）。这......
《大秦景教流行中国碑》究竟出土于何处,历来众说纷纭然,其分歧点在于该碑的出土地究竟是盩厔还是长安,因此,结合文献资料和考古报......
景教是来自波斯及大秦的基督教一支,依其创始人Nestorius的名称也叫聂斯托利亚教。聂斯托利亚生活于4世纪末到5世纪中期(约451年),......
20世纪80年代以来．随着景教遗物的发现和考订．中国大陆的景教研究再次出现高潮。有关泉州景教的相关问题也备受学界关注。由于考察角......
《大秦景教流行中国碑》自明天启三年（１６２３）在陕西省西安府发掘出土以来，从明末到本世纪初叶，西方学者争相译介与研究。该碑文不但是现知最......
<正>唐贞观九年(635年),基督教聂斯托利派传入唐朝首都长安,时称景教。景教入唐传播之说得以确立乃根据"大秦景教流行中国碑"。此......
评介天主教会与东方叙利亚教会发表的《共同声明》及其对中国“景教”的意义董太和景教碑碑首哪里有基督，哪里就是公教会。———......
条支、黎轩和大秦的地望，是东西史学界最感兴趣的问题之一。自从一六三六年A．Kircherius翻译大秦景教碑、向西方学界介绍“大秦”这......
1994年泉州发现的一方汉族女性景教徒合葬墓碑,其纪年方式采用干支法。碑文"至元丁丑"是后至元三年(1337)而非前至元十四年(1277),......
基督宗教入华有所谓"四期说",即唐景教、元也里可温教、明天主教、清基督教,当年由陈垣先生和某些西教士如雷麦(C.F.Remer)等不约......
1981年11月14日,笔者征集到元延祐四年也里世八墓碑一方(图一)。此碑出土于扬州城西扫垢山南端,为农民挖土时发现,调查时未见墓穴......
一、論文羽田亨,新出波斯教残経に就て,東洋学報通号,247—263,1912-05。原田淑人,唐小説杜子春伝と祆教,東洋学報6(3),423—427,1......
景教是基督教的一个分支,唐初传入中国,在唐太宗以及后来六位皇帝的大力支持下得以在中国广为流传。前后大约兴盛了200多年,陕西省......
《长安十二时辰》是最近热播的一部电视剧。观众欣赏这部剧的一个重要原因是其对当年城市布局、服装饰品、礼节言语等细节的精心把......
今天能看到的景教文献,除了《景教碑》和《洛阳景教经幢外》,主要是敦煌景教文献,虽然我们不能直接指出这些经卷就是圣经的哪一卷......
现存西安碑林、建于唐德宗建中二年(公元781年)的景教碑,是迄今所知第一部关于基督教传入我国的确凿史料。本文根据景教碑刻文,佐......
<正>一、争议的缘由和意义现存西安碑林的“大秦景教流行中国碑》(以下简称景教碑)驰名中外,研究此碑的中外学者很多,但是至今仍有......
<正>二○○六年十二月报载:由于“龙”字在英文中通常译为“dragon”,而在西方文化里,后一“动物”通常具有邪恶的意涵,所以有关当......
作者魏若望（John W.Witek,1933—2010）,是美国著名已故汉学家,乔治城大学东亚系主任。研究和教学的主要领域为：汉学、日本学、藏学、......
明天启三年(公元1623年)《大秦景教流行中国碑》(以下简称《景教碑》)在丝绸之路的起点长安出土,揭开了研究中西交通史的端绪。三......
明末杭州士大夫李之藻对中西文化交流作出了杰出贡献。他曾经深入研究“大秦景教流行中国碑” ,并与在杭传教士共同探讨 ,得出景教......
<正> 联合国教科文组织发起的“海上丝绸之路”的学术活动,将于今年2月在“海上丝绸之路”重要一环的古刺桐港(今福建省泉州市)举......
唐长安是与雅典、罗马、开罗并称的世界四大古都之一,《大秦景教流行中国碑》又是与北非罗赛塔埃及线形文希腊文双语石碑、西亚死......
今天,当人们走进位于纽约第五大道的大都会博物馆时,会惊喜地发现一件从未展出过的藏品。这是一块重约两吨的石碑,呈暗灰色,高9英......
现在佛寺中常常单独供奉的弥勒佛像，据说是按照五代后梁时布袋和尚的形象塑造的。他丰颐巨腹，笑容可掬，令见到他的人也往往忍俊不禁。......
<正> 研究基督教在中国的传播,不能不从历史性(纵向)和共时性(横向)两个方面来探讨它的传播与发展。当我们在时、空的座标上,具体......
李白《上云乐》宗教思想探刘阳在李白的乐府诗中，《上云乐》￣①历来为人们所瞩目，一些注本对其主要内容已有注释，毋庸赘言。然而各家对......
【正】20世纪30年代以来,在泉州北门、东门等古城墙及其附近地段,不断发现装饰有十字架、天使、莲花、云纹、华盖、间柱等图案的古......
