日月五星相关论文
中国古代天文学家已经认识到了天空中的恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。为了认识星......
中国传统的星象是以三垣二十八宿为主来划分整个天区,紫薇垣是以北极为中心,二十八宿分布在黄道和赤道附近。由于岁差的变化,赤道......
地球上的岁月光阴、能源、万千气象的一切生机、人体生命长短等,无不与太阳、月亮等星球运动相呼应,尤其是太阳、月亮的活动对地......
王纪潮先生对拙文的商榷,大致可以归纳为两个方面,一是天文学史方面的,一是考古学材料方面的。就天文学史而言,王先生说“目前所知......
时间问题,是古今中外科学史与哲学史共同关注的问题。在中国古代自然哲学中,人们一是从理性的角度对其作了不同角度的思考,根据当......
唐代的星占著作,流传下来的只有李淳风《乙巳占》和瞿昙悉达《唐开元占经》两部作品。虽然它们大量地记载了日月五星、二十八宿、......
本文对俄藏黑水城文献西夏文《谨算》第一、二页中的图进行了考释,对该图的内容特点、用词顺序等进行分析,并且尝试与同时期的占星......
蕺山晚年着《人谱》而得易道,此后的语录、文集皆备言此意。易道思想是蕺山哲学中极为重要的面向,其哲学体系中的理气、心性、中和......
西汉昌邑王刘贺被霍光推选即位,经历二十七天的短暂执政后被废,贬到南昌附近,做了海昏侯,并死在了这个当时看来还很荒凉的地方。直......
不少中医方名的本身,蕴藏着有趣的学问。方书之祖张仲景的《伤寒论》有114首方,其中多数是以方中君药命名的。如桂枝汤、麻黄汤之......
<正> 两汉时期,中国是以幅员辽阔和空前统一强盛而著称于世的。汉代的劳动人民用勤劳和智慧,创造了中国封建社会中第一个物质文明......
本文为笔者研究南北朝文化与外来文化关系的系列论文之一。中亚文化因子以佛教的东渐为主要媒介，对北朝文化发生较大影响，其对北朝自......
论宋代新儒学的自然哲学观赵载光宋代新儒学是儒学发展的一个高峰。从探究宇宙本源入手，建立起一种以道德伦理为核心的人生哲学，以哲......
晴夜,闪烁的繁星象是缀满在无边黑丝绒天幕上的宝石。它们排列有序,运行有常,自古就引起人们的注意。经过漫长的岁月,人们逐渐认识......
张载是中国古代著名的思想家。《正蒙》是他的主要哲学著作。他提出“太虚即气”的唯物主义气化学说,在中国哲学史上,明确地把“太......
《太上玄灵北斗本命延生真经》探述（下）萧登福五、《北斗经》与佛经之关系（一）、佛经中有关星斗崇拜及北斗祭仪的经典印度天象说承自巴......
为了更好地进行水文气象预报,一般都要对水文气象资料进行分析,观察它自身的演变规律,寻找它可能存在的周期,再用周期延伸以预报未......
<正>“四神”也称做“四象”或“四灵兽”。它是我国古天文学用以表现星空二十八宿布列方式的形象图案。这是四组星群概括地划分标......
<正> Ⅰ.七曜历七曜是日月和金木水火土五星的总称。日月五星称为七曜,早在春秋穀梁传已經有了。汉以后屡見此詞。古人对日月五星......
<正> (一) 太一,又作太乙,泰一,中国古代传说中的天神,天帝之别名。皇帝祭祠太一,始于汉武帝。《史记·封禅书》载其事在元光二年(......
<正>《周易系辞传》说伏羲氏"仰则观象于天,俯则观法于地"。人类生天地间,顶天而立地,因此,在探索大自然的过程中,对天地的探索大......
日、月、五星右旋说在中国古代占主导地位,其说缘起不晚于战国时期。历家多取此说进行日、月、五星位置的推算。日、月、五星左旋......
北宋大儒张载在宇宙论上有过一个创见,提出了＂日月五星当随天左旋＂的理论,这不仅是一反历代历法家所论断的、达成共识的天文规律——......
天是否旋转?天如何旋转?天上的日月星辰如何旋转?中国古人对这些问题进行长期的观察、探讨,也展开过旷日持久的论争,回顾这些论争......
【正】 恩格斯说,“科学的发生和发展,一开始就是由生产决定的”。在我国古代,由于生产力的提高,农牧业的逐渐发展,劳动人民为了更......
古人把日、月和金、木、水、火、土五星合起来称为七曜(或七政)。金、木、水、火、土五星合起来又称为五纬。金星古曰明星,又名太......
